* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДУМЫ. 777 рядомъ съ самыми длинными. Въ нихъ нътъ метрическихъ стоиъ, и каковъ бы ни былъ стихъ Д., онъ заключаетъ въ себе одно риторическое ударение. Стихъ окан­ чивается рифмой, которая оказываетъ зна­ чительное влияше на длину его: какъ только появляется въ ходъ разсказа рифма, она тотчасъ выделяете стихъ. Слагатели Д., однако, не заботились объ изыскании риф­ мы, а брали ту, которая, такъ сказать, сама встречалась, на дорогъ стиха, и немедленно замыисали ею последний. Поэтому рифма _ Д. довольно бедна, однообразна, преиму­ щественно глагольная, иири чемъ одииа и та же рифма связываете иногда более 10 стиховъ. Такая свободная форма произ­ ведения обусловлена самымъ содержанйемъ Д., заниманощейся передачей продуманнаго разеисаза о события, при чемъ мысль стремится ко всесторонний ему, вполне закон­ ченному выражению, ясно обрисовывающему предметъ. Такая стихотворная мера не можетъ стоять въ полной! зависимости отъ музыкальнаго ритма. В с е Д. поются одвиме типичнымъ, но простымъ наииевомъ — мелодическимъ речитативомъ, которому дается сообразная со смысломъ стиха экс­ прессия, то живая и быстрая, то медлен­ ная и спокойная. Благодаря подвижности стиха, для котораго необязательна сораз­ мерность частей, обусловленныхе однооб­ разною правильностью музыкальнаго такта, пввеце сообицаетъ стиху то или другое выражеше, сообразно съ настроешемъ собствеинаго .^чувства. „Вже як я ехбчу, щоб проняло, то я вже припущу голосом добре так та жалйспо, наче з сёрця, — проииме!", такъ обьяснялъ эту особенность пвпня О. Вересай. Этимъ лирическимъ .страстнымъ топомъ вносится особая задушевность въ музыкальное исполнение Д., производящая глубокое впечатлеше на слушателей, до­ водящая часто и ихъ и певца до слезь. Строй речи Д. имеетъ свои особенности. Благодаря стремление авторовъ ихъ къ полноте и всесторонностин выражения, въ Д. преобладаетъ перйодическое течеше речи, употребление сложныхъ ииредложен!й, развитыхъ многими пояснительигьими словами и придаточными инредложенйями. Встре­ чаются периоды, иостроенипые по в с е м е правиламъ риторической* техииики, замечатель­ ные по красоте и отчетливости рисунка, по полноте и законченности* выражения. Благодаря глагольпой рифме, сказуемое отодвигается обыкновенно на конецъ ииредложенйя, и любимой его формой является сказуемое сложное съ глаголами: м а т и , с т а т и , м о г т й , б у т и , при чемъ подлелсащее со второстепенными частями предлолсешя стоить обыкновенно между двумя частями сказуемаго. Стремление замкнуть мысль вь одпо целое предложение иириводитъ исъ употребление) слитныхъ ииредложеиийй, въ которомъ однородный повторлющйяся части связываиотъ однимъ у з л о м ъ ; иногда ве такомъ предложении заислпочается б о л е е десятка глагольныхе сисазуемыхъ и ве рамкахе его развертывается широкая исартина. Заметна сислонность к е союзамъ и синонимамъ. По лексичесисому составу Д. отличаются отъ песенъ, при чемъ иптереснымъ является тотъ факте, что сами кобзари сознавали это различие и созииательно употребляли вместо однихъ выраженйй другйя для достижения высокаго стииля, какимъ, по ихъ мпенйио, должна быть сложеииа Д. Этотъ стиль достигается: а ) употреблепйемъ книжныхъ церковно-славянскихъ элементовъ речи; б) переделисото некоторыхъ словъ такимъ образомъ, что они имеютъ видъ не то книжный, не то народный ( о л г а т и , о л ц й , изъ ц.-сл. лглти, млр. в о в к и ) ; в) сохрапеиийемъ вошедшихъ въ язилкъ Д. архаизмовъ (г а б а,, з л а т о г л а в и , п и в ч в а р т а с т а ) ; г) составленйемъ совершенно новыхъ слове: л и д о е л а в п с о (запорожже), з л о с о и р о т и 4 в н а (хвиля), п о т ь м а р й л о (звйзди) и пр. Прииподнятый тоне Д. обеясняется гЬмъ обстоятельствомъ, что, по мииеиийио кобзарей, Д. не праздная забава, развлеченйе, а нечто серьезное, важное, богодухновенное; въ этомъ реши­ тельно были убеждены лучшйе исобзарин, какъ напр. О. Вересай. Сообразно съ этимъ воззрепйемъ, иредметомъ Д. можетъ яв­ ляться изображение высоисихъ движений ду­ ши человечесисой илии важныхъ событий въ жизни личной (меньше всего), семейной или всеииародной (больше всего): страдаю­ щая мать, любовь брата и сестры, тоска по родине и печаль невольниковъ въ турвцкомъ плЪну, освобождении^ невольниковъ, всенародная борьба за свободу и пр. Очень часто Д. имеетъ целью проведете извест­ ной нравственной истины, делающейся для олуш ателя явственной изъ изложепйя со­ бытия, воспеваемап-о Д. Д. являлись поэтничесисимъ ответомъ ва предъявляемые народной массой вопросы изъ области жизни семейной, обицествеиииой и политич ее нсой. Но ошибочно было предположить, что господствующйй въ Д. торжественный, нуж­ ный тоииъ иенслючаетъ собой номоръ, шутису. Соединение сисорби и смеха таисъ свой­ ственно уисраинскому народу, что это пастроение ei&o отражается во всей его noa.iin, въ томъ числе и Д. Въ нихъ худолсественниый номоръ, довольно безобидный пъ такихъ мЬстахъ, какъ, напр., описание одвлсды исозанса Голоты, переходите въ устахъ начинающаго освоболсдаться на­ рода въ резпеую и безноицадпую насмешку падъ своимп угнетателями! и эксплоататорами — польсисими ианами и евреями-откупициками, и достигаетъ значенйя серьез­ ной общественной сатиры въ Д. о козацкой жизни. Отношенйе автора Д. къ изображаемымъ имъ событйямъ и лицамъ никогда не бываетъ объективно: онъ страдаетъ и радуется съ ними, проклинаете и благословляетъ. Въ осповап&ни каждой Д. всегда лежитъ действительный факте иили, по край­ ней мере, факте типически!, по все-таисиг СЛОЖИВШИЙСЯ пзъ отдельныхъ историчесишхъ фактовъ (напр. въ Д. о турецисой не-