Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Восьмой том. Гюгс - Духовенство \ 751-800
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДРУЖИНА. 751 властей съ благословеннемъ архиерея на публичный заседания. 6 ноября 1782 въ доме Татищева происходило торжественное открытие Д. У. об. Задачею общ. было: 1) печатан!е разнаго рода книгъ (по преиму ществу учебныхъ) для распространения въ обществе полезныхъ знаний, 2) содействие успвхамъ т е х е науке, въ которыхъ рус ские мало упражнялись (греч. и лат. яз., з н а т я древностей и сведения о природе), 3) занятия переводческ. семинарией и 4) поощрение къ образованию молодыхъ д е л о витыхе лиодей. Д. уч. общ. вполне удовле творительно справлялось съ своей задачей, благодаря тому, что число членовъ быстро увеличивалось и въ него входили такие люди, кансъ И. В. Лопухинъ, Гамалея, И. П. Тургеневъ, Херасисове, Чулковъ, Майковъ, кн. Трубецкие, Черкасские, А. М. Кутузовъ. Вследствйе того, что большинство членовъ были масонами, принято считать Д. уч. общ. масонсишмъ. Правда, оно пе чатало и масонскпя книги, но главною за дачею считало распространение не масон ства, а просвещения, а также д е л а благо творительности. 1784 было преобразовано въ Типографическуио компанию", которая вследствйе стремлений къ распространен!» масонства возстановила противъ себя прави тельство, и въ ноябре 1791 Д. У . О. перестало существовать. См. Л о н г и н о в ъ , Новиковъ и московскйе мартинисты; Н е з е л е н о в ъ , Ниис. Ив. Новиковъ; Т и х о н р а в о в ъ , И. Т. Шварцъ (соч. т. Ш ) . П ы п и п ъ . Ист. русск. лит. IV*. J I , I > y i » i i i n л ( в ъ русской исторйи) въ широкомъ значении слова обозначала раз ные виды княжескихе войсисъ, взятые от дельно или въ соединенйи одинъ съ дру гимъ, а въ более тЪсномъ смысле, это княжескйе слуга, въ отличйе ихъ отъ дру гихъ составныхъ частей войска; въ последиемъ значении терминъ „дружина" встречается чаще. Эта „Д. княжая" со ставляла хотя и меньшую, но темъ не менЪе основную, центральную часть всей массы воиновъ. Въ мирное время дружин ники сопровождали князя „въ полюдье", собирали для него дань, помогали ему въ управлении областями и въ отправлении правосудия, отбывали дворовую службу и т. п. На содержанйе дружины шли дохо ды, получаемые исняземъ съ волости и часть военной добычи. Отношевйя дружи ны къ князно построены были на начале договорномъ: обязанности служить не было; князя и дружнну связывали матерьяльньня и нравственный узы; въ случае недовольства дружинники всегда могли оставить службу князя. Прии постоянныхъ распряхъ и усобицахъ, князья чувствуиотъ потребность опи раться на дружину; поэтому они и доро жать еио, заботятся о возможно лучшемъ ея составе и, разъ составивъ ее, стараются привязать къ себе. Отсюда видимъ осо баго рода отионненйе князя къ дружине: овъ пируетъ съ пей, жалуете ее, старается угодить ей, для чего охотно выслушиваете щ всв ея желания; отсюда же вытекаетъ обы чай князей совеицаться съ дружиною, обы чай мало по малу обратившййся въ прави ло, несоблюдение котораго ставилось кня зю въ укоръ. Летописцы въ числе достоинствъ известнаго князя всегда упомиинаготъ о солидарности его съ дружиною и о частьнхъ совЬщанйяхъ съ него. Заботясь о ваилучшемъ подборе дружины, князья не обращали внимания на ея племенной составъ; поэтому въ нее проникаютъ эле менты инородческие, особенно при первьгхъ княэьяхъ, исогда въ ряду дружинпиисовъ встречаемъ финновъ, угровъ. половцевъ, хозаръ, поляковъ, торковъ. По своему положенйио и значению дружинники был&и пе одинаковы: уже въ X I в. встречаемъ д е ление дружины на два разряда: на д р у жину старейипую, большую, л е п ш у г о пли п е р е д н ю ю и на д р у ж и н у м а л у ю , м о л о д ш у ю . По мнению проф. Сергееви ча, древнейшее различие между ними за ключалось главнымъ образомъ въ возра сте, но съ теченйемъ времени сиода при соединилось еще другое, коренившееся въ фактическомъ различии людей л у ч ш н х ъ и худшихъ. Старшую дружину состав ляли м у ж и к н я ж и и б о я р е . Это была та сила, съ которой ифиходилось считаться князю. Мужи и бояре образовыизали соб ственный дружины, съ которыми несли службу князю; изъ числа ихъ назнача лись высшйя должностныя лица (посадни ки, тысяцкйе, воеводы), они лее были глав ными советниками князя въ его думе. Случалось, что ишязья должны были при нимать мненйе старшей друдсины, отказы ваясь отъ своего, съ которымъ она не со глашалась. Старшая Д. пользовалась не которыми юридическими преимуществами, сообщавшими ей характере привилегиро в а н н а я сословйя. Главииое изъ нихъ со стояло въ более заботливомъ ограждении личной безопасности закопомъ: за убийство кпяжа мужа законъ грозилъ вдвое более тяжкой вирой, ч е м ъ за убййство младшаго дружинника. Младшая Д. носила общее названйе г р и д е й , г р и д ь б ы ; низшйй раз рядъ ея составляли отроиси, исполнявшйе различнаго рода служебный обязанности при дворе квяжескомъ; въ случае надоб ности, они воорулсались и назывались тог да отроисами д р у ж н ы м и ; мелсду отроисами могли быть и люди неензободиые, рабИзИ. Высшйй разрядъ младшей Д. составляли д е т с i c i е , носившйе исклночительео воен ный характеръ; между ними упоминаются м е ч н н к и, стоявшйе ближе къ князю. Къ и концу Х П в. термины гридьба и детскйе исчезаютъ, оисоло этого времени является новый терминъ — д е т и б о я р с к й е , кото рый, какъ полагаютъ, сталь употребляться въ томъ же смысле, какъ и детские, т. е. для обозначенйя высшаго разряда младшихъ дружинпнгковъ. Съ усилениемъ власти великаго князя, договорная система, на которой были осно ваны отвошенйя Д. къкпязю, стала невозмолс-