* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Достоввсшй — „ДООУГЪ и Дело". 685 экскурсовъ страдание, въ которое вовле­ кается человеке внешними и внутрен­ ними противоречиями жизни, Д. сталъ иа сторону людей забитыхъ и угнетеппыхъ, страдающнхъ столько же отъ того, что жи­ тейский обстоятельства цридавили ихъ непосильпымъ мучительиымъ бремепемъ, сколь­ ко и отъ сознания своего человеческаго достоинства, ежеминутно оскорблнемаго и попираемаго, отъ сознания своего права на осмысленную и нравственно-обеапеченпуго жизнь. Д. б о л ь е т ь за человека, кото­ рый примиряется съ силою веицей, ггриводяшпхъ его къ отрицанию применяемости этого права къ самому себе, который самъ себя пачииаетъ считать нсполпымъ, не настоящимъ человекомъ. Формы страдания въ изображеиняхъ Д. въ высшей степени разнообразны; психологические мотивы ихъ разработаны въ самыхъ инричудливьпхъ сочетанйяхъ: страдание отъ любви къ чело­ веку прежде всего, страдапиие оть страстей сильпыхъ и низмен ныхъ, отъ любви, со­ единенной: с ь жестокостью и злобой, отъ болезненпаго развития самолюбия и подо­ зрительности, отъ волчьихъ инсгипктовъ, съ одпой стороны, и овечьей покорности съ другой. „Человекъ — деспотъ отъ природьи и любитъ быть мучнтелемъ", говор ш ъ Д. („Нгрокъ"), а подпольный чело­ векъ доходить до утверждения, что ,,человьигь до страсти лиобнгь страдание", — по­ следнее, т. о., возводится на степень чуть ли не требования человеческой природы. Страдаипйе рождаеть любовь и веру, а въ нихъ наше оправдание прсдъ Высшомъ Существомъ — такова философйя страдания у Д. Если въ его романахъ много жесто­ кости, въ няхъ много и мнплосердйя. Съ точностью психиатра, раскрылъ Д. целый мйр-ь „блажениепькихъ", пьяпицъ, сладострастниковъ, породи ВИ.ИХЪ, п дйотовъ, пои м&Вшанньихъ, и исаждое изобралсснйе не только поражаетъ читателя улсасомъ, но открываеть его сердце влиянию лучей евангельской любви; за ними идутъ раз­ нообразные типы чиновпиисовъ, благодетслей-генераловъ, ограниченны хъ счастливцевъ, безсердечныхъ эгоистовъ, наивиыхъ мечтателей, людей чистой иеииорочной жизни и т. д. Изображение этого обипирпаго и въ высшей степени сложнаго мйра, который становится блиизокъ сердцу читателя до полнаго слияния съ нимъ, ставить Д. въ ряды периосте пепиныхъ реалистовъ, и сои оставление его съ Л. Толстымъ, сделани иное крпгиикой, имеетъ за себя глубоюя основания: при всехъ своихъ частпыхъ различйяхъ, оба опн — страстные исисатели той истины, въ ко­ торой заключены законы нравственпаго исцелеиийя человечества мипашя о 0. М. Д.", Вс. С о л о в ь е в а , Ист. ВЬсти, 1881, кн. 3 ; „Испорченная жизнь", Е. r a j ) ш и н а , тамъ-л;е, 1884; кн. 2 ; 3. А. С ы т и н о й , тамъ-лсе, 1885, иен. 1; „Воспоми­ нания детства", С. В. К о в а л е в с и с о й , Вести. Евр., 1890, кн. 7 и 8; К. Т р у т о в с к й й , Русск. Обозр., 1893, иен. 1. Критический статьи: Б ъ л и н с к а г о , сочнн., I изд., т. X , X I ; Д о б р о л ю б о в а , сочин. изд. 1896 т. Ш ; М и х а й л о в с к а г о , сочин., изд. 1896, т. V и др.; Ор. М и л л е р а , „Дети нъ сочин. Д . " , Женсгсоо образов., 1882, кн. 2 и 3; К п р п и ч н и к о в ъ , Очерки по июторйн иовой [гусской литературы (Спб., 1896 и въ словаре Брок­ гауза и Ефрона); Мер еж псовс кий, „Мйръ искусства" за 1900 и отдельно; А р с е н ь е в ъ , „Многострадальный писатель", Веста. Евр., 1884, кп. 1 ; С к а б н ч евскй ft, Исторйя повеиЧшей лит. (Спб., 1899, 4-е изд.); Р о з а н о в ъ , „Легенда о велиисомъ инквизиторе 0 . М. Д.", (1894); В о г ю э , Le гоииап russe (Пар., 1886); A. v o n R e i n h o l d , Geschichte d. russ. L i t e r . (Лейпц., 1886); К. S a i t s c h i k , Die W e i tanas c h a n u n g Dostoiewskis u n d T o l ­ stoi&s (Лейпц., 1893); E. Z a b e l , Russische L i t t e r a t n r b i l d e r (Берл., 1899). Д о е т о к а н ъ , старинное названйе зеленыхъ ураньскихъ х р и з о л и т о в ъ (см.). Д о с т г ь - М о ж а м м с д & ь . х а и п ь , власти­ тель Кабула, род. 1798, ум. 1863, сынъ Феть Али. министра Тимура, шаха Афганистапскаго. Когда носле смерти этого го­ сударя, сыновья его подняли споръ изъ-за престола, старший братъ Д. М. Ассимъ-хаиъ захватилъ въ свои руки власть и, умирая, иредоставилъ ее тремъ своимъ младшимъ братьямъ. Д. получилъ 1826 Кабулъ. Ан­ гличане 1835, поддержи вая претендента шаха Шеджу, объявили ему войну; овъ былъ разбить и бьжалъ въ Персию. Возвратив­ шись въ свое государство, онъ 1840 потернелъ отъ англичанъ новое пораженйе и прнинужденъ былъ сдаться въ ПЛБНЪ. От­ пущенный 1842 ва свободу, Д. М. эпери&ично принялся за д е л о управления Афганистаномъ, наз валъ себя омиромъ, заислючнлъ союзъ сь сейкхами и ноставилъ имъ вспомогательный отрядъ противъ англи­ чанъ, которые однаисо и на этогь разъ одержали верхъ и Д. М. долженъ былъ уступить имъ часть своихъ владений. Тогда ради своихъ интересов!.. Д. М. занслючиле съ англичанами 1855 договоръ. Съ 1862 начинается борьба его съ племяпникомъ, губериаторомъ Герата, Ахметоме. Она опсоичилась тЬмъ, что Д. М. съ помощьио апгличанъ, завоевалъ Герагь. Но онъ умеръ черозл. пъеколысо дпей после взя­ тия Герата, и тогда между его сыновьями началась жестокая борьба за прег.толонаелвдйе. „ Д о с у г и М а р с а " , журпалъ, выхоЛ и т е р а т у р а о Д. весьма обширна; ука- дивпийй одинъ разъ въ годе, подъ редаисжемъ лишь важпейшйя статьи п соч.: „Бйо- цйей Л. В. Евдокимова; вилпипло всего три графйя, письма в заметки изъ запииспоий выпуска (1887—89), составлялся исключи­ кипижпш в. М. Д . " {.Спб., 1883); „Д. въ еио тельно изъ трудовъ офии!.еровъ. письмахъ", Русск. Стар., 1883, т. 39 HI 40; „ Д о с у и г т ь и Д & в л « & % журпалъ для 1884, т. 43; 1885, йюль и селтябрь; „Воспо- ннжппхъ чиповъ и парода; издается съ