* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

646 Дошницктп МОНАСТЫРЬ — Дом Р Е М И - Л Л - JI юсэ л ь. Дом «1111.11181 моп. плп Д у Шп и ц к i й лически означаетъ, что она передается какъ Б о г о р о д п ц с - Р о ж д е е т в с п е к . моп., муж­ бы самимъ „дедушкой", покровитслемъ ской, Чернигов, губ. и у., иъ 9 п. отъ за- семьи. Вообще въ свадебныхъ обрядахъ гнтатп. г. Березеаго, при р. Думнице; оспо- стараются возбудить расположение чулсого ван-ь 1696 гетманом !. Иваиомъ Мазепой, „дедушки" къ невесте, потому что прово­ въ память явлешя па томъ м е с т е икооы дить резкое различие мел:ду Д. свопмъ и Еожией Матери, Зверипскййг, Ист. топ.чулснмъ: свой Д . большею частью доиръ, а опнсагае монастырей, т. 1 174. чулсой Д . непременно лихой. Но иногда Д . стаиювится злымъ въ отпошепш къ семье Д о п о и п щ с , старинное назв. гроба. Доповодство, обпимаетъ тотъ кругъ своего хозяиииа. въ особенности, когда не экономической деятельности, который имв- исполняется обычиыхъ ему лсертвопрпноетъ целью увеличение и сохрапение домаш­ шипш, состоящихъ пзъ хлеба, соли, ппроня го добра и улучшение того, что состав­ говъ и др. яствъ. См. А е а н а с ь е в ъ , „Поэт, ляетъ матерьяльное благосостояние домаш- воззрения славянъ"; пзследовання Буслае­ паго хозяйства. Статистика Д. даетъ число ва; „История" Соловьева т. 1. домашнихъ хозяйствъ какой-либо страпы, Домовой г р и б е , см. мерулгусъ. указываетъ суммы расходовъ и распреде­ Д О РЕ ОН* 1,1.33 Я ? П В О Т Н М Я , ПСТОЧИО I W ление ихъ по различными отраслямъ хо­ зываемыя таклсе домашними; лтвотнын. зяйства въ различныхъ классахъ населе­ которыя добровольно ииоселяготся въ жилпния. См.: E n g e l , Das Rechnungsbueli der щахъ человека иилп пользуясь его пассив­ H a u s f r a u ( Б е р л , 1882); G r u b e r , Die Haus- ной защитой, иапр. Д. воробей, пли пъ ка­ haltung der arbeiteuden Klassen (Iena, честве нахлебниковъ (таракапъ, мышь, 1888); K a m p , E r w e r b u n d W i r t s o h a i t s i i i h - крыса). r u n g i m A r b e i t e r h a u s l i a l t (Лейпц., 1892); Д о s i a n в пк/ж., домаииптъ, горючий чер­ L a n d o l t , Metliode n n d T e c n n i k der Haus- ный слапецъ, проникнутый до 45°/о лету­ b a l t s t a t i s t l k (Фрейб., 1894); D a v i d i s , A n - чими б и т у м и и о з п ы ы н (см.) веществами, l e i t u n g z u r selbststaudigen F u h r u n g v o n находящейся въ сиильпомъ развптш среди Stadt u n d L a n d l i a u s l i a l t u n g e n (Лейпц., 1893); верхшгхъ девопскихъ отложешй ПечорскаK i i b l e r ( F r a u S c l i e r r ) , D as Han swesen го края (по р. У т в е ) " в ъ связи съ место­ ( Ш Т У Т Г . , 1883); M o r g e n s t e r n , D e r haus- рождениями! нефти. liche B e r u f (Лейпц., 1891); A . K i i b l e r , D e r Д о и о н т о п и ч ъ , К о н ст а н т и н ъ II в., H a u s h a l t (Регенсб.. 1891); S c h a f e r , Lehr- род. 1820, по окончании исурса юрпдпч. фа­ bnch d e r H a u s h a l f u n g (Штутг., 1892). культета Спб. ушив, поетупнлъ 1842 па Домовой, олицетворенное попяне огня, службу. 1874 онъ былъ пазпаченъ сенатохраппмаго па домашнемъ очаге. Это до­ ромъ п съ 1882 былъ первопрпсутствуюказывается доныне уцелевшими обряда­ щпыъ въ I V департаменте. У м . 28 апр. ми. Прп переходе па новоселье хозяйка 1889. Еще пъ 40гхъ гг. Д. мпого работалъ топптъ печь въ старой избе: какъ только по вопросу объ упорядочеши повинностей пригорятъ дрова, она выгребаетъ весь жаръ государств, крестьяпъ, позднее онъ нрпвъ чистый горшокъ и со словами: „мило­ пималъ деятельное участие въ комиссиях!, сти просимъ, дедушка, па новое жилье" по отмене подушной подати и пониижеийи перепосптъ горящде уголья въ новую избу. выкупныхъ плателсей, а таюке участвовалъ Бъ Польше Д . называется „ в ы г о р и т е " въ подготовке крестьянсисой реформы п ре­ (отъ „выгорать"), а у белоруссовъ — „под­ формы городского управлешя печка". Великоруссы думаютъ, что Д . жпДомоптово, мест. Полтав. губ., Золоветъ за или подъ печкой, но кроме пзбы тоношек. у., при р Д н е п р е , въ 12 в. отъ Д. поселяется и въ баняхъ, овииахъ, сло­ у. гор.; небольшая пристаиь; жит. ок. 2 т.; в о м ъ — везде, г д е устроена печь. Д . — м а ­ Д. некогда значился гор. Д о л м а т о в ы м ъ , лорослый"! старикъ, весь поисрытый косма­ былъ впоследствии сотепи!ымъ местечкомъ тою шерстьио. Ему приписывается страсть пбреяславскаго полка. къ лошадямъ; по почамъ опъ любить разъД о м р » , старинный народно музыкаль­ езл;ать верхомъ, такъ что нередко поутру ный инструменты Прототипъ балалайкии, по видятъ лошадей въ мыле. У Д . есть всег­ корпусъ ея ковшеобразенъ. Обыкновенно да любимая лошадь, которую оиъ холить по гриифу проходить металличеонпя струны и чистить, приглажнваетъ ей шерсть, и Игроиси на Д . пазьивялись домрачеями. заплетаеть хвостъ и гриву. Д. охотпо е з ­ У исалмыковъ Д. называется д о м р ъ , у дить па козле, которого и держать па ко­ татар?, п ки!ргизовъ — домра, домбра, дуннюшие. Съ культомъ домашпяго очага бура, думбра Подробности о Д . см. въ со­ связывалось поклонеше душамъ усопшпхъ чинении А. С. Фаминцыпа, „Гусли, Домра предковъ. Некоторыо нзследователи ви­ и т. под, инструменты". дятъ „культъ предковъ" и въ пазвашяхъ Домремм-ллж-ЖЖжосалиь, (Domremi-la„родъ", „роженица" и „ ч у р ъ " (въ воскли­ Pucelle), дер. во франц. днт. Вогезовъ, на цаний „чуръ меня"). На Руси въ лице Д. лЬвомъ берегу Мааса, при в. ж. д., (1S91) чествуется основатель рода, первый устро­ 292 лент.; родииа Орлеанской девы, Жанны итель домашпяго очага. Это п о дтв ер дает­ д&А р к ъ (см.); домъ, въ кот. род. Жаппа ся некоторыми обрядами: въ Малороссии д&Арнсъ (съ пеболгьш музеемъ), имеетъ над­ невеста даетъ свое еогласле пойти замулсъ пись 1480 ( „ V i v e labeur, vive le r o i L o u y s " ) . тЪмъ, что слезаетъ съ иечи. Это симво­ 1820 здесь ей былъ соорулсепъ памятппкъ. -