Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Восьмой том. Гюгс - Духовенство \ 551-600
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
574 ДОБРОДЕТЕЛИ — ДОБРОЛЮБОВЪ. Д о б р о е , с. Тамб. губ. Лебедяи. у при кругъ другихъ европейски хъ паукъ и сво ими образцовыми филологическими рабо р. ВоронелгЪ, былъ прелгде городомъ Д о и тами пе мало способствовалгь прочпой вы р ы м ъ или Д о б р е н с к о м ъ : какъ городъ работке того строго-научнаго пути, но ко упраздненъ уже въ X V I I I в. после упичтоторому пошли дальиъйппе изелвдоватсли жившаго его большого иоисара. Жит. около языка старославяпскаго п леивыхъ славяп- 4 т.; 5 церквей, значительный постоянный базаръ. скнхъ нарЪч1й. Подроби, о Д. и его учепыхъ трудахъ Д о б р о е (Добра), село Мотиславскаго см. V . B r a n d l , Z i v o t losefa Dobrovskeho. U у е з д а Могплевской губ. блнз&ь котораго Brne. 1833 и Ив. С и с г и р е в ъ , Гос. Добров- 1708 произошло ср алеете мелсду русскими и сгай. Опытъ нодробпой монограф! и по исто шведами, которые были разбиты. Шве рш славяновед. (Каз. 1884): по справедли ды потеряли до 2 тысячъ убитыми и ра вому замечашю проф. Кочубинскаго („На нспымп п 6 зпаменъ, pyccicie 200 чел. уби чальные годы русск. славяпов.", 20), это — тыми и до 1 тыс. ранеными. Этотъ бой &тялселое, хотя и трудолюбивое изложеше имелъ большое зпачеше. какъ первая удачсодержания работъ Д . (Рец. Iagic&a въ пая попытка русскихъ перейти въ наступ„ A r c h " Г Ш , 167—8; P o l i v k & n въ „Slov. S I . " лен!е нротнвъ шведской a p M i n Карла X I I . I V , 53—4, н П. Куликовскаго въ Ж. М. Нар. Добром Н а д е ж д ы мысъ, наибо П. 1884, авг.). Письма Д. собраны и изданы л е е выдающейся, хотя н не самый южный акад. Ягичемъ въ X X X I X и L X I I т. Сбор па южной окопечности Африки, подъ 34 22& ника П Отд. Ак. Н.: „Источники для исто юяш. шпр. Открыть былъ первоначально рш слав, филологш". В а р е о л о м е е м ъ Д 1 а с о м ъ (см.), назвавД о б р о д е т е л и , трактуются въ искус шимъ его Мысомъ Бурь. стве художниками различно, смотря но роду Добролюбовъ, Ник. А л е к с а н д р . , ихъ. Классич. древности были известны дучеией критикъ после Белинскаго, одинъ 4 М1рскихъ Д.: мудрость, иравосуд1е, у м е изъ главныхъ представителей движения ренность и стойкость или храбрость. Хри- 60-хъ гг., создатель публицистической кри criaHCTBO присоедипило къ нимъ еще 3 Д . тики. Род. 24 янв. 1836 въ Нижиемъ-Новбогословскихъ, или небесныхъ — вера, па- городе. Отецъ его былъ священникомъ ни делеха, любовь. Различные художники на жегородской Никольской церкви. Обременчали изобрал;ать еще и друпя Д., такъ что ный большимъ семействомъ, оиъ сверхъ число ихъ не остановилось на 7, но дохо службы запять былъ казенными и част дило часто до 12 (ср. порталъ въ соб. Б о ными уроками и постройкою домовъ, редко гоматери, Пар., сев. боковой порталъ зап. бывалъ дома, и дети росли всецело подъ части страсбургскаго соб.), реже 14. Допол попечешемъ матери, Зицаиды Васильевны, нительными Д. являются: т е р ц е т е , емире- женщины по общимъ отзывамъ умной n i e , покорность, постоянство, миръ, мило- и прекрасной. Не веселую картину пред серд1е, цъломудр1е, скромность. соглаще, ставляло двтетво Д.: вне дома пров пищаль бдеше. Способы изобралсешя Д . искусст- ная скука и оскорбительное пренебрелсеше вомъ см. подъ назвашемъ ихъ; наиб, из со сторопы губернской знати; дома — севестностью пользуются Д . Джотто; таклсе мейныя бури, безпрерывные попреки и вор Поллайоло. А . Доренцетти, Т. Бартоли, чанья вечно раздражеппаго отца, полное Н. Пизано. безмолв!е передъ его пгввомъ и мучитель Д о б р о д е т е л ь , въ обычномъ употреб ное чувство отчулсдеппостп отъ него, за л е т и этого слова, обозначаетъ ту способ ставлявшее мальчика тЬмъ крепче прилсиность, порядочность и гармонио духовпой маться къ страстно любимой матери, неле жизни, которая основывается на привыч- пый ласки которой одне толысо скраши номъ проявленш нравственной свободы и вали жизпь его. „Отъ пея, — писалъ онъ деятельности. Понятае Д. вполне соответ- вскоре после смерти матери, — получилъ ствуетъ понят!ю нравственпаго закона и я свои лучштя качества, съ ней сроднился моральпаго долга. А такъ какъ последше я съ первыхъ лЪтъ своего детства; къ пей заключаются во мнолсестве нормъ, сообраз летело мое сердце, г д е бы я ни былъ; но съ твмъ какъ воля и действия человека для нея было все, что я пи дЪлалъ". I I могутъ быть направлены иа различные ин действительно, и нравственнымъ закаломъ, тересы, то различаютъ обыкновенно Д . и первымъ пробуждешемъ умствен пыхъ вообще отъ частпыхъ добродетелей. По- способностей Д. всецело былъ обязанъ ма следшя сводятся, въ свою очередь, на н е тери. Уже трехъ л е т ъ со словъ ея опъ сколько видовъ к а р д и п а л ь н ы х ъ (см.) до заучилъ несколько басепь Крылова и пре бродетелей. Понят1е Д . определялось раз красно произносилъ ихъ передъ домаш ными философскими школами сообразно съ ними и чужими. Она лее выучила его ихъ нравственнымъ идеаломъ. Кантъ опре грамоте. Когда ему минуло восемь летъ, делял ъ Д., какъ моральную силу воли че къ нему были приглашены въ учителя ловека въ исполнены* долга или въ подчи сначала окончившей курсъ семинарш Садовсмй, а потомъ воепптанникъ семинарш нение разуму склонностей и влечений. М. А. Костровъ. Последней занимался съ Д о б р о д е т е л ь н а я р о з а , золотистая мальчикомъ весьма толково, старался зароза, торжественно освящаемая папою елсе- охотить его къ ученью, чтобы опо обрати годно въ 4-е воскресенье поста и возла лось для пего въ главную и насущную гаемая затЪмъ на алтарь во время обедни. ,J