* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

534 ДЮИИС1И СПРАВЕДЛИВЫЙ — ДЮБИСЪ. нов имъ къ 754 послъ основашя Рима), за начало лътосчислешя. Кромъ того Д. собралъ для церкви весьма значительныл коллекцш соборныхъ постановлений (сапоnes ecclesiastici) и папскихъ декреталш (изд. M i g n e въ „Patres ecelesiastiei" т. 67). 8) Д. © р а к д е ц ъ (Atovtioiog ®ga?), грече­ ский грамматикъ около 100 г. до Р. Хр., ученнкъ Аристарха, составилъ маленыай учебпикъ грамматики („ТЁХ^&П уоа(л,/л,а.Т1Х7)"), древнейшее произведете этого рода, до И З В Е С Т Н О Й степени основа в с е х ъ евронейскихъ грамматикъ. Главное издаше при надлежитъ U l i l i g & y (Лейпц., 1883). Джошасжм ( D i n i z ) i»AKe;i..&iii кж,*й, ниртугальсгай король, сынъ Альфонса Ш и Беатрисы аррагонской, род. 1261, вступилъ на престолъ 1279, ум. 1325. Велъ энергич­ ную борьбу съ папствомъ изъ-за ограничешя эко но ми ческихъ и финансовыхъ при­ вилегий церкви и несмотря на постигшее его и страну отлучеше, достигъ своей цели (конкордаэъ 1289). Когда уничтожеиъ былъ орденъ Храмовниковъ (Темпл1еровъ), Д. передалъ огромный владешя ихъ вновь осно­ ванному ордепу Христа. Король Д. после­ довательно заботился объ улучшепш судо­ устройства и судопроизводства въ своемъ государств*; онъ поддерживалъ сельское хозяйство и горное дело, покровительствовалъ иаукамъ и искусствамъ, полагалъ оеноваше новымъ мЪстамъ оседлости, подвялъ городское сословье даровашемт ему харт!й самоуправления. 1290 Д. основалъ въ Лиссабоне университетъ, который 1308 перевелъ въ Коимбру. Его разумное и д е я ­ тельное правлеше поставило государство на высокую ступень процветашя и могу­ щества. 3 Дв<»1п«с1ив, 1) архимандритъ ТроицкоСерпевской лавры, род. въ Ржеве. Сначала былъ свящеиникомъ одного изъ селъ Старицкаго БогородицЕсаг-о монастыря, въ ко­ торомъ, по смерти жены, постригся въ ио­ нами. Черезъ несколько времени Д. былъ поставленъ архимандритомъ въ томъ же монастыре и часто бывалъ въ Москве, г д е сошелся съ натр. Гермогеномъ, вместе съ которымъ, во все нродоллсеше осады Мо­ сквы тушиицами, выходилъ для утгвщашя народа, возмущавшагося противъ царя Василия. 1610 Д- возведенъ пъ зваюе троицкаго архимандрита. Съ этихъ поръ нача­ лась его доблестная деятельность. Толпы русскихъ людей бежали отъ зверства польскихъ и казацкихъ шаекъ кт Троицкой обители. Д. послалъ подбирать ихъ, при­ возить въ монастырь и лечить. Мертвыхъ подбирали и предавали христ!апскому цогребешю. Кроме того, Д. безпрестапно разсылалъ по городамъ списки съ граматъ, въ которыхъ увещевалъ руссктй народъ не оставлять борьбы съ врагами. Въ по­ сылке воззваний участникомъ Д. былъ также келарь Авраамьй Палицынъ. Такъ какъ, при сожжешн Москвы поляками, сгор е л ъ печатный домъ, то по воцареши Ми хайла, прежде ч е м ъ возстановить печатное 3 дЪло, приступили къ исправлению книгъ и прежде всего церковнаго требника. Это поручено было Д. вместе съ Арсешсмъ Глухнмъ и Иваномъ Наседкою. Исправ­ ляя Требникъ, они, между прочимъ, вы­ черкнули ы ненужную прибавку „и огнемъ" въ молитве водоосвящения. Д . обвинили нь ереси, потребовали у него за вину 500 р., а за неимешсмъ у него денегъ, заточили въ Новоспасскомъ монастыре. Когда же пр^ехалъ в ъ Москву 1ерусалнмск1й патр. беофанъ, то д е л о Д. было признано правымъ, после чего онъ возвратился въ свой монастырь, г д е и умеръ 1633. См. С ол о в ь е в ъ , „Истор1я P o c c i n " , кн. П; Г о р с к ! й , „Историч. описаще Л а в р ы " ; К о с т о ­ м а р о в е , „Русская исторхя въ жизнеопиеагпяхъ", т. I ; П о с п е л о в ъ , „Пр. Дюнис!й, Арх. Троицко-CeprieBa монастыря" (въ „Чтен. общ. любит, древн. просвещ." за 1865, ч. И ) ; П л а т о н о в ъ , „Очерки по исто­ рш смуты" (1899); Д. С к в о р ц о в ъ , „Д1онис1й Зобниновсшн, архим. Тр.-Серг. мон." (Тверь, 1890). 2) Д., св., архтепископъ суздальски!, ум. 1385. Юлшо-русскаго пропсхожд.. въ M i p y Давидъ, Д. постригся въ Шево-Печерскомъ мои., ушелъ на северъ и поселился въ пещере близъ Нижн.-Новгорода. Д. былъ по тому времени образованный человекъ; онъ училъ всехъ, приходивтихъ къ нему подвизаться. Вокругъ его пещеры возникъ Нижегор. ПечерскШ моп. Ученики его. Ев фимШ, Макархй УнженскШ и др., все осно­ вали обители и учили. 1374 св. А л е к с е й митрополитъ посвятилъ Д. въ епископы. Когда преемпикомъ св. А л е к с е я великш князь и бояре назначили великокняжескаго духовника Митяя, очень любимаго въ Мо­ скве, тотъ отказывался, потомъ пожелалъ быть посвященнымъ въ Москве русскими епископами. Д. резко заметилъ вел. кня­ зю, что онъ самовольно мвпяетъ уставы. Произошло резкое столкновение съ Митяемъ. Д . безъ позволенья Д. Донского у е х а л ъ въ Константи нопо ль. Тамъ опъ ознако ми л ъ n a T p i a p x a съ ересью стригольниковъ и вер­ нулся архьепископомъ съ послашемъ про­ тивъ еретиковъ, иконами и мощами. Въ Новгороде онъ удачно ослабилъ движете стригольниковъ. Митяй умеръ на дороге въ Константинополь- Донской просиль по­ святить Д. Но вел. князь литовсгай захватилъ его на обратпомъ пути изъ Констан­ тинополя и заключилъ подъ стражу. Д. умеръ въ темнице. Д щ о и м с ъ . (Вакхъ, лат, Bacchus пли Lihor, въ мистер!яхъ 1акхъ), у грековъ богъ производительной силы природы, влажности, и въ частности—вина. Д. пер­ вый посадилъ виноградную лозу и пер­ вый же сталъ приготовлять изъ винограда вино (отсюда егоэпитетъ Lenaos, выжима­ ющей) и, какъ таковой является источникомъ наслажденья жизнью, прогоняя мрач­ ный заботы ( Л 1 Э й , освободитель), побуждая всЪхъ къ любви и пвсиямъ. Соответственно его роли бога плодородия и рожденья, сим-