* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Дгогдшъ — е г о у ч е т ю , главнейшее основаше истинной добродетели, т а к ъ ч т о онъ жилъ въ бочке, и м е л ъ одипъ только плап1Ъ, мъшокъ для хлеба, посохъ и деревянную чашку для водьт, но и последнюю онъ бросилъ, когда у в и д ё л ъ мальчика, черпавшаго воду ру­ ками. Осмъивалъ грамматиковъ, изучавшихъ б л у ж д а т я Одиссея, но не заботив­ шихся о своихъ собственныхъ заблуждешяхъ; музыкаитовъ, употреб.т!ЯВШихъ много времени на гармошю своихъ ипструментовъ, но оставлявшихъ безъ впимашя гар~ Moniio своихъ аффектовъ; ораторовъ, ста­ равшихся о с л а в е своего красноречия, а пе о славныхъ д е я т я х ъ . Д. принесъ къ Платону, назвавшему однажды человека двуногимъ животнымъ безъ перьевъ, ощипанпаго петуха и сказале ученикамъ фи­ лософа: „смотрите, вотъ человекъ Платона". Уже въ преклонномъ возрасте онъ былъ схваченъ морскими разбойниками въодпомъ изъ своихъ путешествШ въ Эгипу и привезенъ на Крите, чтобы быть проданныме в е рабство. Говорятъ, что опъ кричалъ тамъ на рыике: „Кому нужепе повели­ тель? Кто купите меня, должепъ быть го­ товъ мне повиноваться, подобно т о м у , какъ велише повелители н о в и иуются своимъ врачамъ". Ксешадъ изъ Коринеа купплъ его и с д е л а л ъ воснитателемъ свопхъ сы­ новей; въ э т о й должности Д. ирюбрелъ такое расположение Ксешада и его сыновей, что остался жить у нихъ до самой своей смерти. С е Коринеъ его посетилъ А л е ­ ксандръ Ыакедопсклй. Говорятъ, что придя в ъ восторгъ отъ философа и его остроумпыхъ отвътовъ, Александръ предложилъ ему просить у него, что онъ хочетъ. „По­ сторонись отъ солнца, которое ты мне заградилъ", быстро ответилъ Д. Удивленный такнме ответоме царь с к а з а л е : „Не будь я Александромъ, я х о т е л ъ бы быть Д . " О немъ разсказываютъ много анекдотовъ, такъ, напримеръ, что однажды онъ ходилъ днемъ среди людей съ зажжепнымъ фонаремъ и на вопросъ, чего онъ ищетъ, отв&Ьтилъ : „Ищу человека". Онъ виделъ въ спартанца хъ больше всего задатковъ къ человеку въ его смысле, и потому говорилъ, что нигде не в и д е л ъ еще человека, но встречалъ в ь Спарте, по крайней м е р е , детей. Въ Коринее и въ Синопе были поставлены ему статуи. Древняя статуэтка философа находится въ V i l l a - A l b a n i в ь Риме. Дошедшш до насъ подъ его име­ немъ письма—подложиы. Приписываемый ему и з р е ч е т я собраны Мюллахомъ въ F r a g m e n t a p h i l o s o p h o r u m g r a e c o m n i " (Па­ рижъ, 1867, 2 т.). ДЮДОРЪ. 529 1649; съ 1597 профессоръ еврейскаго язы­ ка, а съ 1609 профессоръ богословия въ Женеве. Его итальянск!й переводъ биб­ лия (Женева, 1641) с д е л а л ъ извёстнымъ его имя. Д ж о д о р т ь . , 1) представитель, тагсь назы­ ваемой, а н т ! о х 1 й с к о й ш к о л ы (см.), б ы л е сперва пресвитероме в е родпомъ своемъ городе A i i T i o x i n , съ 378 г. епископомъ въ Т а р с е г д е и умеръ въ 394 г., пользуясь большимъ унажешемъ какъ главный пред­ ставитель тогдашпяго православш. Темъ не менее, вносльдствш въ пемъ думали открыть нравственнаго родоначальника яесторханства, что и повело къ уничтожетю большей части его сочинение 2) Д . (Сицилшскгй), греч. историкь изъ Агирёя въ Сицилш (откуда опъ и полу­ ч и л ъ имя Siculus), лшвнпй во времена Це­ заря и Августа въ Р и м е , г д е написалъ свою „Историческую Библиотеку", всеобщую nCTopiio въ 40 кпигахъ, г д е обратилъ вни­ мание и на географпо, и культурную исто­ рию; первыя 6 К И И Г Ъ излагали въ этногра­ фической форме миеическтя времена до разрушеп!я Трои, остальныя въ строго-анналнстической форме истордю до пачата Гальской войны Цезаря, 60 г. до P. X. До пасъ дошли только 15 книгъ (1—5 древ­ нейшая исто pin. Египта, Эеюши, А з ш , Гре­ цш и 11—20 отъ персидскихъ войпъ до войны съ Антигономъ, 480—302 до P. X . ) , отъ остальпыхъ сохранились иногда до­ вольно значительные отрывки, именно въ эксцерптахъ Константина Багри породи аго. Произведете Д., падъ которымъ онъ, по его словамъ работалъ 30 л е т ъ , состоитъ почти целикомъ изъ эксцерптовь большею частью недонтедгнихъ до насъ авторовъКакъ ни важно с о ч и п е т е Д. для пась, особенно для исторш Спцил1и, о которой опъ распространяется съ особой любовью (пользуясь работами Филиота и Тимея) и для древнейшей исторш Рима, для кото­ рой онъ пользуется б о л е е ранними источ­ никами ч е м ъ Лив!й и Дк>нпс1й, т е м ъ не менее отсутствие какой либо критики по­ стоянно даетъ себя чувствовать; кроме того распределеше матерьяла въ виде аппалъ совершенно нарушаетъ связь с о б ь т я . Из­ ложение его ясно, свободпо o n . риторическаго п р е у в е л и ч е т я , но и другихъ до­ стой нствъ пе имеетъ. Издашя: w с s s е I i n g (съ важнымъ ком мента p i e M - ь , Амстерд., 1746, 2 т . ) ; В. D i n d o r t (Л., 1828— 3 1 . 5 т.; П., 1842—44, 2 т.); I . B e k k e r , 2 изд., D i n d o r f , Л . , 1866—68, 5 т. вповь обработ.; V o g e l , 1888 слл.; нем. пер. W u r m (Штуттг., 1828— 42) и W a h r m u n d ( 1 8 6 9 ) ; иа русск. Алексеевъ (Спб., 1774—75, 6 т.). См. W a c h s Д. въ произведетяхъ искусства изобра­ m u t h , E i u l e i t u n g i n das S t u d m m der alten жается: обыкновенно с ь фонаремъ въ р у к е Gecliichtc (Лейпц., 1895) и В ii d i n g e r , Die (какъ символъ его поисковъ „ ч е л о в е к а " ) U n i v e r s a l h i s t o r i e i m A l t e r t u m ( B b n a , 1895). и с ь петухомъ. 3) Д., греч. философъ изъ Iaca въ I o u i n , 5) Д., Р о м а п ъ , византёйсюй императоръ, по произв. „Кроносъ", умеръ 307, принадсм. Романъ-ДгЪгенъ. л е ж а л ь къ мегарекой школе н считался Д Д о г е ы ъ , см. фошографгя. Д л о д а / г н ( D i o d a t i ) , Х о г а п н е с ъ , ре- однимъ изъ известнейшнхъ д1алектиковъ форматскШ богословъ, родился 1576, умеръ своего времени. Ег о дочери таюке славнПольша л Энциклопедия, if, V I I I . 34