* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Д1ЛЫ]ЗЫТ0ВСК1Й — ДТАНЛ. 521 Джямснтовскжп (Dyjamentowski), П р и & ы с л а в ъ , 1694—1774, польскш писа­ тель, фальсификаторе грамать, родословныхъ и ц в л ы х ъ хронике. Хорошо влад е л ъ латинск. яз. и и м е л ъ обширный по¬ знанi>! в е области польскихе древностей, Д. изъ корыстныхе видове составляле под­ дельные иеторичесше документы, которые долженствовали служить осповашеме для доказательства древности или знатности той или другой фамилти. Большинство этихъ документовъ и хроникъ осталось въ рук. Напеч. (въ P a m i e t n . W a r s z . Бентковокаго) „Prokosza c h r o u i c o n s l a v o - s a r m a t i c u i n , czyli k r o n i k a polska w X w i e k u z d o k l a d k a m i z k r o n i k i K a g n l m i r a pis X I wiek, z p r z p i v s k a m i k r y t y c z u e m i v. X V I I I " (1825 и 1827). Подложность этой хроники дока­ зана Лелевелемъ въ изсл. „Rozbiory dziel obejmujacych albo dziye, albo rzeczy p o l s k i e " (1844). Д Ё а и е т р а л ь в и а я п л о с к о с т ь , пло­ скость, проходящая вдоль судна по килю и штевнямъ и д е л я щ а я его н а . д в е рав­ ный части. Д ж а м с т р т ь (греч.), вообще всякая хорда кривой, проходящая чрезъ центръ; у коничсскихъ свчешй Д. прямая лишл, дЪпяшая пополамъ все параллельныя хорды; у круга, эллипса, гиперболы все Д. пере­ секаются въ центре и делятся пополамъ. Д. круга в с е между собой равны. У пара­ болы в с е Д. параллельны. Д. шара есть всякая хорда, проходящая чрезъ центръ; въ шаре, какъ въ круге, все Д. равны. Д ж а » я е х р ь . в и д и м ы й небеснаго т е л а есть уголъ, образуемый лучами зрешя, идущими отъ ковцовъ линейпаго дёаметра светила въ нашъ глазъ. Видимый д1аыетръ солнца заключается между 32& 3 6 " и 31&32". л у н ы между 33&32" и 29-26", Меркур1я между 13" и 5", Венеры между 1& 5" и 10", Марса между 24" и 4", Юпитера между 51 и 3 1 " , Сатурна между 2 1 " и 15". Види­ мые поперечники светилъ измеряются ге­ л ю метрами. Д 1 а з т д о ф е н о л ъ , см. фотография. Д ^ а л н д о ф е п о л ы ( C l 4 ( N H ) O H ) об­ разуются при возстаноплеши дипитрофеноловъ оловомъ и соляной кислотой, въ свободномъ виде неизвестны, образуютъ кри­ сталлизующаяся легко растворимый въ воде соли, растворы которыхъ окислителями окрашиваются въ интенсивно - красный цвете. Солянокислый д1амидофенолъ (ами­ дол ъ ) употребляется в ъ фотографш, какъ проявитель. Д д а м и ц ы , органическая основашя, со­ держания в е частице 2 амидо-групоы ( N H ) , какъ напр., этиле иъ-д1амннъ CJ.i ( N H ) . ДДамипы жирнаго ряда получаются изъ двузамвщенныхъ гало ид ныхъ производныхъ углеводородовъ и аммёака (бро­ мистый этилеиъ &,11 В1& даетъ с е 2 N H этпленъ-д1амипъ C H ( N H ) и 2 НВг); ароматичеоше Д. получаются возстанов.пен!емъ нитросоединешй ароматическихъ углево­ дородовъ. Д. суть двукисдотиыя основаnin г R 2 2 2 A 2 g 4 2 3 2 4 2 2 и образуютъ съ 2 эквивалентами кислоты средшя соли. При пагреваши соляпокнслыхъ солей выделяется амм^акъ и обра­ зуются импны съ кольцеобразпымъ ядромъ. Пентаметилснъ-д1амипъ (кадаверииъ) (CH ) (NH ) =CH ^|J-^ 2 5 2 2 2 даетъ N H и S a пиперидинъ СН <^ 0 ^> N H / Ц а л ю р ф м з а , измепен1е, перехождеше въ какую-либо форму. Д 1 » п а (таюке L u n a ) , въ алхимш обозначеше серебра. Д Д л м » ( D i a n a ) , древне-итал!йская боги­ ня, судя по имени, соответствующая Янусу (ироисшедшему изъ D j a n u s ) ; богиня света, природы съ ея горами, л Ьсами, источни­ ками и ручь51ми, охоты и наконецъ родовъ ( Е Ъ Э Т О М Ъ с л у ч а е она, какъ и Юнона, но­ сила имя Л у ц н н ы ) , родственная такимъ образомъ, греческой А р т ем и д е (см.), съ которой она съ течешемъ времени и сли­ лась совершенно. Кроме того, ее отоже­ ствляли съ Гекатой; въ молитвахъ и въ формулахъ магическихъ заклинанШ, Д. на­ зывали трехликой, по тремъ фазамъ луны. Д1апа научила употреблешю волшебиыхъ травъ, которыя собирались ночью. Еще в ъ позднюю нору христианства, фанатики-жре­ цы и женщины приносили ночью лсертвы на трекресткахъ и въ уединенныхъ пещерахъ, богинь волшебнице Д., и верили, что она, вместе съ ведьмами, разъежаетъ на днкихъ звЪряхъ въ воздухе. Знаме­ нитый храмъ ея находился у Арищи въ роще (nem us, почему опа и называлась иногда просто Nemorensis), близъ теперешняго озера N e m i , „Зеркало Д . " . Здесь на­ ряду съ ней почитали мужское божество Вирб1я, который, подобно богине, былъ геHieM&b света и л е с а . Культъ Д. A r l c i n a отличался кровавымъ характеромъ: каж­ дый разъ новый жрецъ ( r e x nemorensis) долженъ былъ убить в ь единоборстве сво­ его предшественника, чтобы запять его место; впоследствхе жреца въ этомъ по­ единке заменялъ б е г л ы й рабъ. Вслед­ ствие этого кроваваго обычая, греки сравни­ вали эту Д. съ Таврической Артемидой и даже возникло с к а з а т е , что Орестъ прнпесъ ея изображете в ъ эту рощу. Д. иочиталась преимущественно жепщипами, ко­ торыя возсылали къ ней мольбы о благополучпыхъ родахъ и супружескомъ сча­ стье. Въ Р и м е Д. въ качестве N o c t i l u са („ночью светящая") былт, посвящепъ храме на Палатпне, который освещали но почамъ; большимъ почетомъ пользовался храмъ, заложенный на Авентннв Серв1емъ Тулл1емъ, какъ союзное святилище латинянъ, нуда былъ закрыть доступъ в с е м ъ мужчинамъ; день основашя этого храма (13 августа) считался нраздникомъ рабовъ. Д. отожествляли съ сестрой Аполлона и культъ ея во время LVudi Saeculares не от­ личался отъ культа Артемиды. Кроме того, въ Игадш были особенно знамениты роща