Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Восьмой том. Гюгс - Духовенство \ 501-550

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДТ А Г Р А М М А — ДГАДОХЫ. 517 16 наиравлешямъ розы в-Ьтроиъ (фиг. 2), иа когор. одпако ироведепо лишь два дДаметра, остальные ж е отмечены лишь въ копечныхъ точкахъ, затвмъ на каждомъ изъ ранДуеов?» отмечается столько равныхъ ч а с т е й , сколько было наблюдении надъ этимъ на правлен) емъ. Конечныя точки (при кото рыхъ на рис. выставлены цифры) соеди няются между собой прямыми л и т я м и . Фиг. 2 (гдъ на направленномъ къ югу, S, раддусБ нокпзанъ также и масштабъ) показываетъ, если мы ее для большей ясно стп заштрихуом-ь, преобладате ветров?, изт. н ) Ж н а г о квадранта съ 10. на 3. См. статистичеекге методы гшобраэюенгя- Д. I & ип ар х а—чертежъ. показывающгя иоложето солнца, луны и земли при затмешяхъ, вме сте съ л и т я м и , по которымъ Г и п п а р х ъ (см.) у ч и л ъ находить разстояте солнца и луны оть земли и ихъ параллаксы. Отно сительно цветочной Д. см. цвзътъ. а-гра-мма- (греч.), видимое изобра жен ie о ф и то в ъ (см.), въ вид Ь ад скаго вместилища съ семью стЬпами, охрапяемыми столькими же злыми демонами въ образе зверей. И з ъ этого ада Христосъ освобождаетъ души. Надъ этимъ изображ е т е м ъ помещалась картина высшихъ сферъ (небо съ Отцемъ, Сыномъ, Любовью и Мудростью), представлен и ыхъ въ вид-Ь семи круговъ съ раемъ въвид-в четырехъугольпика. Здесь Премудрость (Софхя) сим волизируется, точно также, какъ и князь тьмы въ преисподней, в ъ образъ зм1я. Это изображете, заимсгв. очевидно отъ лабиринговъ съ семью кругами или отъ троянскихъ крепостей древности, служило офитамъ одновременно и символомъ, и амулетомъ. Подробное опиеаше Д. даетъ Ориген&ь („Contra C e l s u m " , V I , 30—38). Д А а г р а ф ж - н , способъ для калЙкировашя помощью пера сложныхъ рнсунковъ на проклеенную камедью тафту, съ которой потомъ делается отгискъ на камне. Тафта сперва обшивается лентой изъ крученыхъ нитокъ, покрывается на оборотной сторонъ известковымъ молокомъ, зат-ьмъ ее кладутъ на копируемый рисунокъ и обводятъ его пиши литографскимъ перомъ съ литограф ской тушью. Камень посыпают !, порошкомъ жировика, кладутъ иа пего тафту, покрываютъ ее макулатурнымъ листомъ и тампонной кожей, которые таюке нересыпаются жировикомъ. Затемъ камень пропускаютъ два или три раза черезъ преесъ, снимагогь тафту обними руками и находить рисунокъ скопнрованнымъ па камне. Прежде, ч ъ м ъ приступить к?> вытравленио обычнымъ об разомъ, дтзлаютъ необходимый добавления и ретушовку. Б л е д н ы й отгискъ усиливають, проводя типографскимъ валикомъ; если же на камн&Ь оказывается слишкомъ "миого краски, ее удаляютъ губкой.смоченной креп кой водкой. Д. особенно рекомендуется для архитектур ныхъ и топографических?, ри су п ковъ. - довъ; египтянъ, ассир1яиъ и вавнлонянъ Д. служила отличительнымъ знакомъ царей и другихъ высокопоставленныхъ лицъ. У евреевъ Д. называлась н е з е р ъ . Бе но сили цари и первосвященники; она имела форму высокой золотой дощечки, которая придерживалась иа л б у жемчужными нит ками и золотыми цеиочками, завязанными па затылке. Д. царей и царицъ персидскихъ состояла изъ шпрокой белой и го лубой ленты. Отъ персонъ эта повязка перешла к-ъ Александру В. и его преемни к а м и Греки уже раньше украшали Д. н е которыхъ бо1~овъ, какъ напр. Зевса, Геру и Афродиту. Впоследствге же Д. стала Д1аде м ы г р е ч е с с и х ъ за. е в щ п н ъ щинъ (фиг. 1 и 2) и юиошей, победителей иа олпмшйскихъ играхъ (см. Дшдуменъ). Тагая Д. изготовлялись изъ кожи, матерш и металла. У римлянъ, какъ говорить пре дайте, уже А и к ъ Марщй ааимствовалъ Д. у тусковъ; но во времена республики Д., какъ знакъ власти, была не терпима и еще Юлш Цезарь опасался возбудить ею неудовольств!е парода. Который изъ имнераторовъ ввелъ Д., какъ знакъ цезарскаго достоинства, неизвестно. 1ордаппсъ утвер ждает!,, что нервымъ её н а д е л ъ Аврелганъ. Въ общее уиотреблеше между про чими властителями Европы Д. вошла лишь со времени Константина В. Впоследстгпе Д. вытеснила корона. .Дамская средневе ковая и современная Д., золотой обручъ съ острокопечнымъ ыовышетемъ по сере д и н е — восточпаго нроисхождетя. О до исторической Д. см. металловъ эпоха. .Ида д о х м (греч. дшдохос „преемники"), полководцы Александра Вел., которые п о с л е его смерти, последовавшей въ 323 г., вели мелсду собою долгольтшя войны изъ за покоренныхъ имъ страпъ. Самыми замеча тельными изъ иихъ были: Антигонъ ы его сынъ Демстр1й Полшркетъ, Антипатръ и его сынъ Кассандръ, Птолемей, Селсвкъ, Лисимахъ, Эвменъ. Время этихъ войнъ, окон чившихся въ 301 г. битвой нри Ипсе, назы вается эпохой Д1адоховъ. Къ этому вре мени возникла новая система государствъ, основанпыхъ на началахъ греческой куль туры, почему государства эти принято пазывать эллинистическими. Главнейшими были Египетъ при Птолемеяхъ, Сир1я при Д х а Д 1 & м а . повязка, сдерживающая во Селевкидахъ, и Македошя при потомках?, лосы. Въ древности у восточныхъ наро- Антигона Гопата; къ нимъ въ 282 г. нри-