* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

220 ДВБЮТЪ ДЕВГЕЕЕВО ДЪЯШЕ. вленпое Nee de l a Rochelle, 1782). Род- отношению къ м е т а л , д о н ь г а м ъ (см.). ствешшкъ его Г и л ь о ы ъ Д . (род. 1734, ум. Д. же называется оффицйальное признание 1820) также оказалъ больший у с л у г и библпз- или узаконенйе совершившагося понижепйя графш своим и л р екр асным и каталогами, курса бумажныхь денегъ, въ связи съ кототорихъ „France l i t t e r a i r c " насчиты­ заменою этихъ проишихе дон. зпаковъ новыми, размешиваемыми a l p a r i на звонваете 43. Дебжотк» (фр. debut), означаете начало куио монету. (См. примеры й более по­ деятельности, преимущественно артистиче­ дробное объяспеше въ ст. бултэюныя день­ ской, какъ напр. первое выступление на сце­ ги). О б р а т н о й Д . можно считать приеме, ну актера пили певца; поэтому д е б ю т и р о ­ примененный при новейшей денелшой ре­ в а т ь зн. выступать в ь первый разъ. Вы­ форме в ъ России, ншгда соответственно ступающий впервые артистъ или артистка упавшему на */з въ своей стоимости бу­ мажному рублю стали чеканить иовуио зо­ паз. д е б и о т а и т ъ , д е б ю т а н т к а . лотую монету, въ которой прежнему полуД е в а , см. Дэеа. Д е в а (Deva), гл. г. венг. комитата Гупь- имперйалу (5 р. зол.) стала соответствовать ядъ (въ Транеильванш), лежитъ, окрулюп- монета в ъ 7 / Р-> заключающая въ себе пый трахит, горами па р. Мароше и лс. д. прежнее количество золота. Другими сло­ Францискамск. монастырь (1710), старинное вами, значить, величина или ценность зо­ Ботленское уиср-вишенйе, реальн. уч., музей, лотого рубля была подогнана къ упав­ (1890) 4657 жит., мадьяръ, румыпъ и нЪмц.; шему в ъ своемъ к у р с е рублю бумажному. виноделие, иилодоводство, медный рудникъ. Д е в а л ь (Dev/all), 1 о г а н н е с ъ в а н ъ , Вблизи на отвесной (187 м. выс.) трахито­ см. Мюне. вой сигале развалины разрушепнаго 1849 Д е в п с ч ь (Dowas), госуд. маратовъ въ замка. Д . , въ древности известный гор. центр. Индии; площ. 749 кв. км., (1881) Dacopolis в ь Дакйи, г д е по сказаннямъ по- 142,162 жит. (б. частью индусы) подъ влас­ хоропенъ пиарь Децебалъ. тью 2 князей, резидирующихъ въ г. Д . съ Д е в » , 1) городъ въ испан. пров. Гипу- (1881) 11,921 жит. Доходы князей 42,500 скоа, при устье реки того же имени, съ ф. стерл. мелководной гаванью и морск. купаньями; Д е в г е н е в о Д т Ь м м 1 е , переводная ви­ жит. 2884. 2) Д., название бритапсис. города зантийская повесть, находившаяся вместе Ч е с т е р а (см.) въ римскую эпоху. съ „Словомъ о Полку И г о р е в е " в ъ сбор­ Д е в а в « ю » я ( B e v a v a n y a ) . мест, в ъ вен. нике Мусина-Пушкина. Памятникъ былъ игамит. Ясъ-Н. Еупъ-Солпокъ на ж. д.; зна­ изданъ Карамзинымъ, Пыпинымъ и Тихочит, сисотоводство, (1890) 12,154 жит.-ма- правовымъ. Содержание раземотрепо Пы­ пинымъ и Веселовскимъ. Византийсшй дьяръ (преимущ. реформ.). Девадаимии, д е в а д а с и , б а я д е р к и подлиннинсъ „Деянйя" удостоверенъ только БЪ последнее время. Въ 70-хъ годахъ (см.). Д е в а й ( D e v a y ) , М а т т 1 а с ъ Б и р о и з ъ Саеасъ в м е с т е съ Леграномъ издалъ в ь Девы, основатель реформатской церисви Париже греческий токетъ „ Д е я ш я " , взявъ в ъ Венгрии, род. в ъ Седмпградш, штуди- его и з ъ „Статистики Трапезунта" юанниднровалъ теологию въ Кракове, поступилъ са. В ъ русскую письменность Д . пришло, въ монастырь и увлеченный реформациоп- вероятно, изъ ножпо-славяпскаго источпымъ движотемъ отправился в ъ Виттон- нииса, хотя въ самыхъ рукопиеяхъ южиобергъ (1529) и тамъ сблизился съ Люте- славянскихъ оно и не было нан^дено. Девромъ. Возвратившись въ Венгрию, онъ про- гений по гречески есть ВасилШ Дигенисъ, поведыналъ тамъ реформу и вызвалъ жо- т. е. двуродный, потому что опъ былъ стоипя преследования исатолич. духовенства сынъ сарацина и грсчаннси. Содержание (1531—34); покровительство графа Надасдп русскаго Д . состоитъ в ь следующемъ. спасло его оть гибели. Спасаясь отъ ту- Аравитский царь Амиръ, влюбившись въ рецкаго нашествия па Венгрию (1541), онъ дочь одной вдовы царсисаго рода въ земле прибыль въ Швейцарию, г д е присоеди­ греческой, похитилъ д е в у ш к у и скрылся. нился къ учешю Кальвина. Вернувшись Вдова посылаетъ трехъ сыновей въ погонно. снова па родину, Д . запялъ место пропо­ Амиръ предложилъ имъ бросить жребии, ведника въ ДобрецинЬ, сильно епособство- кому и з ъ нихъ биться за сестру. Жреб1й валъ присоединению вепгерскихъ ихротес- иалъ иа младшаго. Амиръ былъ побежтаптовъ исъ кальвипизму. Годъ его смерти денъ, но, прпнявь христйапскупо веру и непзвестенъ. И з ъ его сочинений самое получивъ за это лсену, уЪхаяъ в ъ землю важное „Краткое объяснение десяти запо- греческуно. Черезъ несколько времени у въдей, спмвола в е р ы и молитвы Господ­ него родился сынъ — Амиръ, а въ креней" (пзд. Rovcsz съ oiorp. на вонг. яз., щешн — Девгешй. Возмул;аве, опъ по­ беждаете Филипата и его дочь МаксинБуда-Пеште, 1863). Miany, а затЬмъ Стратига, и женится на Девалга, олицетворение музыки в ъ ви­ его дочери Стратиговне. Русская повесть д е женщины по Представлешго иидусовъ. значительно отлиичается отъ греческой, по Дежи;а.лгиьвахв.1«, термипъ, происходящий основиыя черты тЬ же самыя. Въ гречеотъ слова d e v a l u a t i o n , т. о. обезцепеипе, сидай поэме видна историчеенсая и геограобозпачаетъ собою однако не простое фичоская определенность, а въ русской по­ у м е н ь ш е т е ценности денегъ, как-ь напр. вести главное внимание обращено на пото, что называется д е моп е т и з ац1ей по 1 3