* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДАРАНАТЛ — ДАРА-ШЕКУХЪ. 125 въ У p r y вазнач. былъ манчжурский. ПоелЪдuie добились того, что перестали хутухтЪ от­ давать почести, какъ лицу стоящему выше губернатора. Стесненные въ своихъ политическихъ правахе хутухты сосредоточи­ лись на д в л а х ъ веры, т. е. постройке кумирень, устройстве отдЪлъныхъ монастырей для изучелпя различныхъ отраслей буддДйскаго вероучения. ПослЪ смерти каждаго хутухты въ Монголии воскресаетъ на­ дежда отыскать перерожденца Д. у себя дома; но вогъ уже восьмой ургинсисйй ху­ тухта теперь занимаете каеедру и, после второго, в с е остальные шесть возрождались въ Тибете. Розыске перерожденца производится такъ лее, каке и поваго Д а л а й - л а м ы (см). И з е 12 младепцевъ съ подходящими примета­ ми и условиями рождения выбираются трое такъ сказать наилучшихъ. Имена последнихъ кладутся на записочкахъ въ урну и первый вынувшийся назначается на каеед­ ру в ъ Монголию. По смерти хутухты отправляется изъ Монголйи посольство въ Тибете за поиска­ ми новаго перероледенца. Поисками руководятъ тибетсиае святители Далай-ламы и Банченъ-ринбоче! Посольство живете обык­ новенно года полтора в е Тибете, затЪме со штатоме тибетспеихъ л а м е , въ сопро­ вождения родителей, перерожденца везутъ в ъ Монголию, на границе Монголйи ему устраивается первая торжественная встре­ ча и затемъ триумфальное шествйе с л е ­ дуете по всей Монголйи вплоть до У р г н или Да-хуреня. Караванъ состоитъ изъ песгсольккхъ сотенъ верблюдовъ, массы верховыхъ и выочныхъ коней, къ оффицпальной свите присоединяются тысячи добровольцевъ съ приношенйями и подарка­ ми. Одипе проездъ перерожденца со сви­ тою ииоглощаетъ около полу-миллиона руб­ лей. По прйездЬ и после встречныхъ церемонйй ребепоисъ поручается особымъ ламамъ дядькамъ которые должны учить и забавлять его. Еще до достижения з р е л а г о возраста его посвящаютъ въ высшйй ду­ ховный санъ. Живетъ онъ въ своемъ л е т немъ пли зимнеме дворцЬ, отделенный отъ народа. К ъ нему допускаются только осо­ бо избранные. Переде народоме святитель появляется только в е торжественныхе случ а я х е и раздаете благословенйе. Скука, одиночество и раболепие действуютъ развращающимъ образомъ на этихъ полубоговъ. Про второго хутухту ходятъ разска­ зы , что онъ з аб а в ы ради п р ивяз ывалъ людей къ хвостамъ дикихе лошадей, бросалъ в е воду и т. д. Предшественнике нынешняго, седьмой, и нынешний восьмой перерожденцы отличались буйной, разгуль­ ной жизньио, за ними водились дЪянйя, возмущавшйя далее покладистую мораль и х е приверженцевъ. Последний покончилътемъ, что в з я л ъ себе въ жены монгол icy, объявилъ ее перероледенйемъ Д а р а - е х е (см.) и появляется съ ней выесть при торжественпыхъ выходахъ къ народу. На все это у поклонниковъ имеется одипе о т в е т е , что бодисатву нельзя судить людямъ, что в с е поступки его, какъ бы они ни казались дикими и безнравственными, служате ко благу одушевленныхе существе. О ДаранатЪ см. В а с и л ь е в е , Буддизме, его догматы, литература и ученйе, т. I и Ш; W a d d e l , B u d d i s m of T i b e t o r L a m a i s r a u s , о хутухтахе A . M. П о з д н е е в е , УргынCKie хутухты п е г о же, Монголия и Монго­ лы, т. I . Д а р а м п ь л ! (Вагануй), И г н а т 1 й , венгер­ ский политический деятель, род. 1849 въ Будапеште, 1872 кончнлъ курсе ве будапештскоме уииверситете со званпемъ д-ра правъ; с ъ 1874 б ы л е адвокатомъ. 1881 избранъ членомъ рейхстага, какъ либералъ. Въ своей партйй прйобрелъ большое зна­ чение и сиеоро былъ избранъ ея вице-президептоме, позднее былъ вице-президеитоме палаты депутатове. В е ноябре 1895 п о л у ч и л ъ портфель земледелия въ каби­ нете Ванффи и сохранилъ его также в е кабинете Селля (съ 1899). Д а р а с у и е ш е д ж м и е р . л с* r « * i n n u i t » n , Забайкал. об. Читинск. оиеруга, у сел. Дарасунъ, подъ 51° 6 & с. ш., 113° 3 8 & в. д., въ 130 вер. отъ г. Читы, въ живописной до­ л и н е , съ суровымъ климатомъ. Разде­ ляются на д в е группы: железистый и же­ лезин сто-известисо выл, изобилующий! углеки­ слотой; темп, источи, колеблется отъ -т-1,25 до 4-4,25". Въ селеши л е т о м ъ живетъ врачъ. имеются помещения для больныхъ и ванны. Д а р а ц ш : , М а г о м е т ъ И б н ъ Измаилн., эль, основатель магометанской секты дру¬ з о в ъ (см.), выступилъ 1017 в ъ Е г и п т е с е ученхиеме о томъ, что правящий Калифъ Хаиеиме есть воилощенйе самого Бога (см. измаилиты). Народе возсталь протпве этого усиления п безе того уже едва терпимаго в е Е г и п т е измаилитизма и Д . принужденъ былъ бежать. Съ помощью Хакима онъ перебрался в ъ Сирию, г д е нашелъ многихъ прицерженцевъ, которые стали называться Дараци (мн. чл. дуруци, отсюда друзы). Говорить, что Д. палъ въ битве 1020. Дарачиисчсоилсть., живописная лесистая долиина на дороге изъ г. Эривани на ж. д. станцйю Аисстафу въ 50 вер. отъ Эриваии; и м е е т е молокансисое селенйе и служить курортомъ, куда па л е т о перебирается зна­ чительная часть населения Эривани; долина имеетъ нескольиео минерал. источншеовь, еще не изеледоваппыхъ с ь бальнеологи¬ ческой стороны. Значительный мЬстороледепйя м Ь д и ы х ь и лселез. рудь. Д а р а - ш е к у х ъ , старшйй сыпъ вели­ каго могола Джсгала (1610—1643). Но смерти отца с е л ъ на ннрестолъ, но во время возии1еииаговследемсл;дуусоб1я былъевергп у т е братоме свопые Ауренгъ-Зебомъ и умерщвлепе, по его пфшеазаипи 1659. Во время его царствования, подъ его покровиительствомъ и паблюдешеме мпогйя сочи­ нения были переведены съ сапсифитснеаиъ языка на персидский. 0