* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДАДИШКИЛГАНИ - - ДА31УРОВЫЯ. 39 аулъ на р. Терек*, жители коего постоянно грабили русск. станицы. 1819 главнокоман­ дующий ген. Ермолове р-Ьшилъ положить конецъ этимъ нападениям* и в ы с л а л * для этого ген. Сысоева съ отрядом* и з ъ 6 ротъ, 700 казаковъ и 4 орудШ. П о е л * упорнаго боя Сысоевъ в з я л ъ а у л ъ и разрушилъ его до основания, причемъ почти в е * его за­ щитники были перебиты: и з ъ 500 чечен цевъ взято в ъ п л * н ъ лишь 14 тяжело ранепыхъ и около 140 женщ. и детей. Руссис. отряд* п о т е р я л * 233 чел. Д,лдиоиигн:лж:а.1?1ж, владетельный княжескйй р о д * т а к * называемый „кпяжеской" Свапетии, которую Д . подчинили в ъ X V I I в.; въ X I X в. приняли русское подданство и скоро перешли въ сословие кавказскихъ князей безъ владЪтельныхъ правъ, см. Сванетгя. Д а д х я н и Е , Д а д й а н ъ , см. Дадьянъ. Длдймиссжггие з е м л я , старинное на­ звание М ы н г р е л 1 и (см.), по имени правивпшхъ страною князей Дадйановыхъ, пере­ шедшее въ конц&Ь X V T I в. в ъ Россию. Д а д у - и а ж ж т г х у , религиозная сеиста в ъ Индии; названная такъ по имени своего основателя Д . (жилъ в ъ н а ч а л * X V T 1 в. по Р. Х р . ) . См. J o u r n a l a s i a t i q u o de C a l c u t t a 1835, № 5. Д а д у ж т . (греч. dadovzog), факелоносец*, эпптстъ богипи л у н ы (Артемиды), Деметры, ищущей съ факелами свою потерянную дочь, и т. д.; т и т у л * второго верховнаго жреца въ элевзинскихъ мистери&яхъ, должность ко­ тораго была насл*дствепной въ н-ъеколькихъ аеипскихъ семействах*. См. элеезгтскья Mucmepiu. Д а д ь я л т ь , , мингрельский кпяжеск. родъ, о д н и * и з ъ представителей котор. въ X V T I в. з а в л а д е л * в ъ этой с т р а н * верховною властью. Династия его управляла Мингрелней до начала X I X в., когда посл-Ьдшй государь и з * этого рода (Григорий) призпалъ вассальную зависимость отъ России. 1867 кн. Николай окончательно отказался отъ политическихъ правъ на Мингрелиго и получилъ в ъ русск. подданств* фамилию кн. Мингрельскаго с ъ титуломъ светлости. Да;кб«гт., славянский б о г е солнца. Указание на него сохранялось, впрочемъ, только у южн. славянъ и русскихъ. Пер­ вые сохранили сказку о Д а б о г * ( и л и Д а й б о г * ) , г д * посл*дп1й является уже (оче­ видно подъ влияшемъ христианских* воззр*нйй) съ чертами дьявола. Напротив*, русские источники рисуютъ его, какъ свет­ лое божество, а изв*стная глосса в ъ пере­ числении языческихъ божествъ в ъ х р о н и к * М а л а л ы прямо отожествляетъ его съ солнцемъ. К р о м * этого свид*тельства, инте­ ресны данныя Начальной л * т о п и с и , ставя­ щей Д . в ъ одинъ рядъ с ъ Перуномъ, Хорсомъ и Стрибогомъ. и „Слова о полису И г о р е в * & , г д * русские дважды пазвапы „ с ы ­ нами Д . " . Сначала первую часть слова Д . возводили къ санскр. коршо d a y h , жгу (ср. н*м. Gag), но въ настоящее время почти никто не сомневается, что первоначальная с форма имеци звучала какъ ДПЖДЬЕСГЪ И име­ ла, в*роятпо, значение „подателя счастья". Что касается до нроисхолсденйя этого боже­ ства, то в ъ н а у к * были предложены два оди­ наково произвольпыхъ мнения: Я г и ч а и Фаминцына. Первый считале его южно-славяпскиме, перешедшимъ на Русь литерятурпо-компилятивпымъ путемъ, второй н * мецкимъ, проникшимъ къ русскимъ сла­ в я н а м * при посредничестве полабекпхъ вянъ. Замечательно, что у сев.-запади. славянъ не сохранилось пикакихъ с в и д * тельствъ о Д . , если ие считать н * с к о л ь исихъ географическ. названий, указанныхъ Первольфомъ: D a d z b o g , D a c z b o g и др. См. М а к у ш е в ъ , Сказания (Спб., 1861), V . I a g i c . M i t h o l o g i s c h e Skizzen A r c h i v , V , K r e k , E i n l e i l u n g i n die s l a v i s c h e L i t e r a t n r g e s c h i c h t e (2 изд. 1887). Д а з а ( D a z a ) , Г я л а м о н ъ , пожно-американсгий политический деятель, род. 1S40 в ъ р е с п у б л и к * Боливии, по происхолсденйю метисъ, 1858 принялъ участие в ъ одной п з е многочисленныхе боливййскихъ революцйй в ъ рядахъ либералове; з а т * м ъ служилъ офицеромъ и дослужился до генерала. 1871 Д . былъ одинъ и з ъ главныхъ д е я т е л е й пронунциаменто, пизвергшаго президента Мсльгарехоса; при президент* Моралес*. б ы л ъ 1871—72 воепн. министром*. 1876 но­ вое пронупцйамепто, направленное против* президента д-ра O p i a c a , возвело Д . па пре­ зидентский постъ. Онъ легко добился пе­ ресмотра конституции, п о е л * котораго полу­ ч и л ъ диктаторскую власть; во время управ­ ления, п р о я в и л * корыстолюбие и наклон­ ность къ деспотизму. В е начатой имъ 1879 в о й н * противъ Ч и л и самъ комапдовалъ войсками, по обнаружилъ неспособность и нер*шительность, что вызвало возмущен1е противъ него его собствеиныхъ войск*. Оиъ п о с п * ш и л ъ бежать заграницу и с ъ т * х ъ поръ не играетъ политической роли. Дазпметръ (бароскопь, воздушные в * с ы ) , изобретенный Герике 1650 инстру­ менте, указывающий изменения плотности воздуха. Онъ состоитъ изъ коромысла, на одпомъ копц* котораго у к р * п л е н ъ за­ паянный стеклянный балоиъ, а на д р у г о м ъ небольшая передвижная золотая или пла­ тиновая гирыса. Если при определенной плотности воздуха Д . находится в ъ равиов*с!и, то, по закопу Архимеда, при умоньшенйи плотности воздуха балонъ опускается, а при возрастании поднимается. См. манометръ. Д а з н ш ъ , В я ч е с л а в ъ , чептско-латинс и й писатель эпохи Рудольфа П. Род. ок. 1555, 1580 былъ свя-щенпикомъ въ Г р у ш о ванахъ, а п о з д н * е въ Ц р а х о в * въ Л и т о м * рицкомъ окр. К р о м * чешско-латипсис. сло­ варя, из д а л ь несколько стихотворн. разсужденйй, и з ъ которыхъ н а и б о л е е замеча­ тельно „Elegia de u l t i m o j u d i c i o et m n n d i f i n e " (1583). Е м у же приписываготъ „Diction a r i u m l a t i n o-bohemicurn" Д а 3 1 у р о в ы н ( и л и с у м ч а т ы я ) куни­ цы, см. сумчатыя.