Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Тринадцатый том. Меланезийцы - Перчинский завод \ 701-750
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НАДСОНЪ. 613 живали и мнопе друпе. Общественное шя, и жизнь, казавшаяся ему раньше аре настроеше переходной эпохи -80-хъ годовъ, ной „борьбы и труда, беззаветной любви созданное па почве глубокаго разлада и печали", представляется теперь „сценой, между смутными идеалами и действитель эалитой. въ крови, где довольно простора ностью и выражавшееся въ постоянной для рынка нажины, но тесно для светлаго смъпъ надеждъ и разочаровашй, нашло храма любви". Ири такомъ беэнадежномъ свое яркое отражсше въ поэзш И. Въ пессимизме даже мысль о будущемъ челонскреннемъ, вылившемся прямо отъ сердца веческомъ счастьи на земле окрашивается слове поэта услышали живой сочувствен въ мрачный тоне. Поэтъ склоненъ ду ный отклшсъ все, томивнпеся смутными мать, что и въ этомъ блажениомъ состоя ожндашями лучшаго будущаго, все, жаж- нш, „когда погибнетъ Ваале, и люди давние какого пибудь ответа на мучитель друге друга обнимутъ каке братья, н съ ный сомпенш. Въ начале своего поэти- неба на землю сойдете идеалъ", боецъ, ческаго поприща И. былъ преисполненъ слишкомъ свыкшдйся съ своей скорбью, не бодрой веры въ свои „силы и стремление найдетъ того счастья, къ которому онъ служить другимъ, бороться и любить". Не неустанно стремился и таке страстно звалъ смотря иа пережитыя имъ тяжелыя невзго другихъ, и затоскуетъ о своей прежней ды, въ немъ не заглохъ здоровый инстинктъ доле. Былое, встающее въ воображеши жизни, жизни разумной, деятельной и не поэта, какъ „кровь и мракъ промчавшихся зависимой; далее въ минуты печали и временъ", так;ке. какъ и настоящее, при горькаго раздумья этотъ инстинкте властно водите его къ горькому выводу, „что въ заявлялъ о себе, внося успокоеше и бод борьбе и смуте мтрозданш цель одна — рость въ тоскующую душу и надежду на покой небьти". Съ этой мрачной фило будущее; и онъ снова готовъ верить, „что софией ведетъ постоянную борьбу непобе жизнь не начиналась, что пережитое ка димый жизненный инстинктъ, заложенный кой-то смутный сопъ, что впереди еще все въ душу поэта и замиравшей ноле наслоесвьтлое осталось" . . . Но свътлыя грезы ншми беаотрадныхъ идей и чувствъ; на поэта о счастья были такъ мимолетны и ступить моментъ просветлешя, и онъ сно далеки отъ действительности, что давали ва вырвется наружу и будетъ нашептывать ему лишь ред!ае моменты жизнерадостна го поэту устами любимой девушки чудный настроения. Н. слишкомъ много страдалъ, речи, полпыя бодрой веры и иадеждъ: чтобы своей нежной и любящей душой ве „МИЛЫЙ, ие падай душою! знай, что на отозваться на страдатя ближпихъ. Онъ станете поря, и заблестите падъ землею не зналъ иного удела, какъ уделъ „певца зорька любви и добра. Правда, свобода и труда, позпашя и скорбен": плакать съ пла знаше станутъ кумироме людей, и въ безчущи мъ, съ страдающимъ страдать. Какъ бы предельноме шяшн будете и сердцу теп ни былъ тяжелъ этотъ крестъ, онъ будетъ лей". Но „жгучш стонъ мятежпаго стра нести его, пока хватить силъ, потому что данья", доносившшея до него сквозь „кри „въ Mip-Ъ ныть такой могучей силы, чтобы ки оргш и гимны ликованья" спугивааъ могла угасить въ немъ любовь". Но роль его золотую мечту, слетавшую ке нему ве певца чужого горя не давала полнаго редше моменты душевнаго подъема и пе удовлетворешя. Страстная жажда подвига редъ нимъ опять вставали мучывште его будила въ его душё иные бодрые мотивы; „проклятые" вопросы: „И это значите въ нихъ опъ обращался съ призывомъ ко Жить?.. И это перле созданья—разум всемъ тьмъ, „кто благородные порывы не ный человеке?" . „Зачемъ ты призвапъ заглушилъ въ душе своей" твердо стоять въ M i p e ? Къ чему твои страданья, любовь иодъ грозой и направлять свою ладью и иепависть, сомненья и мечты?" . . И туда, „где скоро жаркими лучами светъ среди обетупаюшаго его& мрака тайный мысли ласково блеспетъ, и солнце правды голосъ твердить ему: „Окаменей, замри... надъ водами въ красе незыблемой взой не трать напрасно силы! Пусть льется дете". Но чемъ пристальнее всматрива-,, кровь волной и царствуете пороке: добро ется поэтъ въ окружающую жизнь, теме ли, зло-ль вокругъ. забвенье и могилы — неувереннее начинаете звучать его при вогь цель конечная и Mipoeofi итоги!" . . зывный голосъ, въ душу его закрадыва Изъ этой смены рьдкихъ н краткихъ моются еомнЪшя нъ успехе борьбы со зломъ, ментовъ душевнаго просветлешя и длинсомнешь, сопровождающаяся чувствомъ ныхъ дней безнадежнаго отчаяшя склады глубокаго недовольства самимъ собою. валось настроеше Н. В е минуты душевпой Поэтъ жалуется на слабость своего „блед- усталости, когда цоэте, изнемогаюицй иоде наго и больного стиха", который беасилвнъ бременеме неразрешимыхе сомнЫйй, исиы„огненными словомъ", сурово заклеймить тывале потребность въ покое оте думе и норокъ и злобу и поднять людей „па бой тревогъ, овъ любилъ отдыхате ве мирной со мглою". Надежда уступаете место ра тишиве широкаго поля, въ тени душизочарованью, которое переходить въ без стыхе кустовъ и зеленыхе ветвей дремнадежное отчаяше иодъ вл1яшсме постиг- лющаго леса. Стнхотворешя, посвященшаго его жестокаго удара—смерти люби ныя оинсашямъ природы, составляюгь мой девушки. Охваченный тоской своего превосходные образчики произведений это одиночества. П. перестаете какъ бы пони го рода, и можно только пожалеть, что Н мать смысле че.твъческаго существова- елншкоме мало уделялъ впимашя этимъ