* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

364 МОРГЕИЪ — ЛЕоргъ. Э К о р г е и т » , мера поверхности вь Гер- такъ и прпнцишальныхъ вопросовъ еврей­ 51 imiii,преимущественно земельная, сельско­ ской жизни, причемъ руководящая идея хозяйственная, очепь различная, смотря по заключалась въ томъ, чтобы указать спо­ государств ям е, по вообще отъ 2 до 3 тыс. собы улучшешя мнтерьяльнаго и правствепкв. метровь. или около V десятипы. Прус­ паго быта евреевъ по пхъ собственной цнпский М. 2553 зз кв. метровъ. М. пронике и цштпве н обратить винмаше па отсутствие въ Польшу, гдъ до енхъ поръ въ общем ь целесообразности въ етеснительпьгхъ мьупотреОлешп, но больше пЪмецкаго, нмен- рахъ. НЕ только нъ интересах* евреевъ, но 559S кв. метровъ (около Щ десятины). но и въ интересах* коренного наеелешя. М о р г с н т . ( M o r g h e n ) , Р а ф а э л л о , итал. Разрешать еврейскШ вопросъ, говорить 1&раверъ, род. 1758. ум. 1838. Известней­ онъ, надо вместе съ общечеловеческими шая пзъ его многочислеппыхъ гравюре: вопросами, иитересующими не одннхъ ..Madonna della Sedia" и „Преображение" Ра­ евреевъ; если же разрьшеше его поста­ фаэля, „Madonna del Suceo" Апдреа делъ вите па почву нацшпш1ьио-релпг1озную, Сарто, „Аврора" Гвидо Ропи, „Тайная Вече­ при резкомъ выделеиш еврееве пзе среды ря" Леонардо. Кроме того, хороши его пор­ другнхе нащоналышетей, какъ отдельнаго треты Тассо, Арзоста. Петрарки, Данта.н т. д. „проклитаго" сослов1я, то нетъ сомпетя, что онъ будетъ столь же долговечепъ. М о р г о ф - ъ , Д а ш э л ь Г е о р г ъ , истосколь долговечны нредрасудки человече}шкъ литературы, род. 1639, ум. 1691; былъ скаго рода (см. „Вопросы еврейской жизни". проф. поэзш въ РоштокЪ, потомъ запялъ Спб., 1889; 2-ое изд. 1902). Специально же каеедру исторш въ КплЪ. Важны его прона щональпая работа должна, но мпенно пзведешя , , U n t e r r k b t v o n der dentselten М., заключаться ве укрънленш ве среде Spraclie u. Poesie" (Киль, 1882; 3 изд. Люпарода начале общечеловеческнхъ, кото­ бекъ u Лейпц., 1718), въ которыхъ онъ выска­ рыя всегда былп присущи духу юдаизма, зываете взглядъ иа современную европей­ несмотря на жестокое къ нему отношение скую литературу. всего остального человечества. Воть по­ М о р г у л в ! СЕ», М п х. Г р и г о р ь е в и ч ъ, чему М., начаве свою иублицистнческую извъхтиын еврейскШ публицистъ и обще­ деятельность борьбой противъ цаднкнзма. ственный деятель, род. 1837 г. 1853 по­ се такой энерпей выступаете въ посдед­ ступилъ въ жнтом!рское раввияекое учи­ ше годы противъ етонизма, въ которомъ лище. Благодаря содействгю Н. И. Пмро- опъ видить течение, противоположное духу гова, въ то время попечителя шевскаго юдаизма и истинпымъ нотребпостямъ на­ округа, обратнвшаго ниимаше наталантлп- родной массы. Онъ не поддался растерян­ ваго ученика раввппскаго училища, М. ности, наступившей съ 18S0-X* годовъ въ получилъ разрешевхе поступить на юри- некоторыхъ рядахе пацюиалистпчески на­ дичесюй факультете шевск. уннвер 1869 строенной еврейской интеллигешпи, н въ онъ представилъ днесертащю „О праве своемъ обращешн къ последней указы? насл Ьдовап1я по моисеево - талмудическо­ валъ, что гораздо лучше остаться вь приму законодательству" и получилъ степень миренш съ свонмъ виутреипимъ м!ромъ и кандидата правъ. 1869 переезжаете въ стойко держаться до миновашн грозы, чемъ Одессу, где начинаете заниматься адво­ вступать въ протиБореч1е съ своею сове­ катской практикой, быстро завоевывая стью и прп первыхъ ударахъ грома скло­ еебе почетное имя, какъ цивилисте. Тогда нить голову. Подробный перечень напиже, вместе съ известпымъ юристомъ и санпаго М. до 1889, см. въ „Систематнчепублицистомъ И. Г. Орптапскнмъ. всту­ скомъ указателе о евреяхъ". Спб., 1802. паете въ редакщю русско-еврейекаго орга­ После 1889 статьи М. появлялись глав­ на „День", въ котор. ведетъ отделе нпо- нымъ образомъ въ „Восходе". странпаго обозрЬтя. Посдедше 30 лете принимаете неносредетвенное участ-ie почти М о р г ъ (см. таблицу), сооружение для во всЪхе одесскихъ еврейскахе обществепвыставлены найденныхъ нензвестныхъ ныхъ учреждчшяхъ, своиме нримьромъ н мертвыхъ тЬлъ, съ цЪлью дать возмож­ словоме призывая еврейскую интеллигенniio къ энергичной общественной работе. ность родственннкамъ и зпакомымъ оиоРедкое сочеташе основательнаго знан1я знать пхъ. Обыкновенно рядомъ се вы­ юдаизма, со ща л ьш> экономической и быто­ ставочной залой находится компата для вой жизни русекаго еврейства, а также судебпо-медицинскихъ вскрытш. ТЪла вы­ русскихъ законовъ выдвигаете его въ ка­ ставляются на ваклонныхъ етолахъ полу­ честве шшремЬнпаго члена разныхъ ко- голыми. Рядомъ сь ними вешается быв­ мисс1й но еврейскому вопросу. Такъ, напр., шая на нихъ одежда. Въ помещеиш тълъ опъ участвовалъ въ паленской комнесш, помощью холодилышкове поддерживается учрежденной для пересмотра действую- низкая температура; столы все время по­ щпхе о евреяхе въ нмперш законовъ, ко­ ливаются водой. Наибольшей известностью торой и представил&Ьобстоятельный докладе пользуется самый старый М„ парижский. о еврейскомъ вопросе въ Pocciu. Среди Въ Poccin Щ пока пе нривплись. совремспныхъ евренскихъ публицистовъ Па табл. представлены сосдипенные ино­ М. безпорно самая крупная величина. Въ гда съ М. крематор1умы, т. е. сооружешя своей, более чемъ 40-летной литературной съ нечамн для сожигатя труповъ. На деятельности, онъ касался какъ частныхъ, фиг. изображене детально гамбургский крематорш. Гробе съ верхняго этажа сиу4 :