* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

94 МЕТАТЕЛЬНЫЯ ОРУДШ - МЕТАФИЗИКА. — колоссальную энергйю, требуетъ весьма не­ большой работы при заряжаши. Кроме пороха, въ качестве метатсльнаго средства можетъ быть употребляемъ сжатый воздухъ; но татя пневматичсепия оруд1я или слиш­ комъ слабы, пли весьма сложнаго устрой­ ства. Последний полезны прп стрельбе динамитными снарядами, т. к. давлеше, развиваемое ими въ канале орудия, въ несколько разъ менее порохового; дина­ митный же бомбы не выдерживанотъ большихъ давлентй. М е т а ф и з и к а (греч.), наука о конечныхъ основахъ быт!я; название ея, по обще­ принятому мнению, происходить отъ Ари­ стотеля, въ собраши сочнненйй котораго со­ ответствующая по содержанию М. „первая философйя" следовала за физикой. На самомъ деле, внешнее быле, природа, соста­ вляло первоначально главный предметъ метафизическаго изеледовашя, по съ течешемь времеши въ область М. впелгачены JHUTU и вопросы о сущности души и божестпа, сообразно чему и М. делилась па че­ тыре отдела: онтологш, космологии, рациопальной пепхологии и теологии. l o n i f l c K i e натурфилософы, пытавшиеся первоначально ответить па вопросъ объ основе всехъ ве­ щей вне зависимости отъ релипозныхъ представлснШ, думали пайти это начало въ сфере чувствепнаго мйра (напр. балесъ принималъ за таисое начало огонь, Апаксимепъ — воздухъ); позднее элеаты впервые установили различйе между преходящими, обманчивыми явлеЕЙями чувствепнаго мйра и непреходящимъ, истиннымъ бытйемъ, ко­ торое можетъ быть познано только въ мыш­ лении; этимъ они определили направление М. больше, чемъ па два тысячелетия. От­ ныне М , въ противоположность эмпирическимъ наукамъ, имеющнмъ целью при посредстве опыта наследовать связь явлепйй (феномсновъ), должна познавать леж п п я въ основе веехъ явлений истин­ апД ный с у щ н о с т и (нумены), должна стре­ миться, помимо опыта, къ постпжешио недоступныхъ для опыта (трансцендентн ы х ъ ) основъ бытия, идти отъ условнаго къ безусловному (абсолютному). Въ зав и си мости отъ того, допускался ли особый и органъ для познания трансцендентнаго мйра, или это познаше достигалось путемъ логи­ ческой&! обработки фактовъ опыта, метафизическйя системы получили различный методологичеснйй характеръ. Рацйоналистическйя системы (къ которымъ принад­ лежать система Платона, Аристотеля, Де­ карта, Спинозы, Лейбница, Фихте, Гегеля и др.) опираются на утверждеше, что че­ ловеческий разумъ, благодаря врожденнымъ ему чистымъ (не исходящкмъ изъ опыта) понятйямъ, способенъ къ познавйю трансцендентнаго бытия и что вопросъ сво¬ дится лишь къ тому, чтобы развить и свя­ зать между собою эти понят1я чистаго рааума; поэтому ихъ методъ ситнтетическид е д у к т н в н ы й . Другие (какъ, напр., ми­ стики, а также Шеллингъ и Шопенгауеръ) ствованы съ Востока во время крестовыкъ походовъ. Луки делались у турокъ изъ буйволоваго рога, у англШскпхъ, француэскнхъ и друг, европейскихъ пехотинцсвъ изъ тиссоваго дерева и имели до 4—5 фт. въ высоту; стрелы, оперенеыя съ тылка, съ железками въ виде пакопечниковъ, летели на разстояше до 200 шаговъ. Са­ мострелы или арбалеты достигли наиболь­ шего усовершенствоваи1я въ ХГУ и X V столетшхъ, они были настолько смертонос­ ны, что Латсрансюй соборъ (1139) запрстилъ ихъ употреблсше, но тъмъ не менее п&вхота пе разставалась съ ними, т. к. они, до значительная усовершенствования въ X V I стол. огпестр&Вльпаго оружйя, успешно конкурировали даже съ последним!,. Са­ мострелы делились па ручные и колесчатые, по способу ыатяжешя тетивы. Въ Poc­ cin употреблялись также стрелы и луки, составлявшие вместе съ принадлежностями т. н. саадакъ, самострелы для бросашя болыипхъ стрелъ и особое метатепьное копье супица, или джерндъ; трп сулицы вкладывались въ колчапъ, называвшейся тогда джидомъ. Для меташя тяжелыхъ камней, слитковъ металловъ и спарядовъ съ легко воспламеняющимися веществами, для разбивания стенъ и зажигапйя зданий при крепостной и осадной войне съ глу­ бокой древности употреблялись громадный метательныя машины; наибольшего разттп п у совершенствован! н оне достигли при Дмитрии Пол1оркете въ I V и I I I вв. до P. X. Устройство этихъ орудий или на­ поминало устройство самостреловъ въ громадпыхъ размерахъ, таковы эвеитоньи, она­ гры, каррабамиты и т. под., стрелявшйв большими металлическими стрелами; друr i e действовали силою, получавшеиося при раскручиванйи громадныхъ пеньковыхъ и волосяпыхъ канатовъ, воловьихъ жиль, та­ ковы катапульты, палиптоны и балистьи; изобретение первыхъ Плипйемъ приписы­ вается финииййцамъ. а последннхъ ассирййдамъ. Въ средше века М. ор. действо­ вали посредствомъ перевеса, прикрепленнаго къ короткому плечу рычага, на длин­ ное плечо котор. прикреплялся бросаемый снарядъ; это плечо пригибалось къ земле, а нри моментальномъ освобождении изъ ииетли получало подъ дейслтаеыъ перевеса весьма быстрое вращательное движете, вследств!е котораго снарядъ летелъ на значительное разстояше; въ вид* снарядовъ употреблялись громадные камни, боч­ ки съ горючими веществами и т. под. Къ такимъ орудиямъ относятся блиды, требиоше и т. под. Все эти метательныя орудия имели весьма существенный недостатокъ: на заряжепйе ихъ, сравнительно съ произ­ водимой ими работой, требовалась затрата громадной энергии, такъ что они требовали и а это или слишкомъ большое число при­ и слуги, или значительное время. Поэтому, вследъ за, пзобретеннемъ пороха и огнестрельнаго оружйя, оне очень скоро совер­ шенно исчезаиотъ, т. к. порохъ, развивая