* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
24 7 НАРОДНОЕ НСКУССТВО 248 Естественное стремление украсить свой быт содействовало развитию производствен ного искусства, разнообразию вариантов узоров и орнаментов, их тонкости художе ственного выполнения и даже изощренно сти. Вещь делалась прочно, целесообразно и по-своему красиво, и поэтому тщательно вырабатывались не столько само украше ние, его орнамент, его узор, как его конст рукция, порядок технич. приемов и качество применяемого материала. С течением време ни в порядке этих работ откидывались все из лишние формы или их детали, атагаке и всо приемы, осложнявшие технику или не давав шие исчерпывающей красоты в своем художественно-технич. сочетании. Каждая вещь в своем совершенствовании проходила дли тельный многолетний путь, в развитии кото рого участвовал не один человек, а постепен но целый ряд мастеров, создававших в ре зультате тип предмета, являвшегося как бы наследием искусства и техники многих. По следовательное участие многих мастеров в выработке одного и того же типа предмета создавало своеобразную проверку выполня емого. Все это делало то, что при миниму ме затрат материала и труда получался мак симум удовлетворения быта. Строгая кон структивность предмета, его украшений и практичность являются характерными при знаками действительно подлинного образца произведения Н. и. Предметы быта, приходившие к нам из стран зарубежных, были приемлемы на шим бытом лишь постольку, поскольку они соответствовали нашим условиям жизни, труда и понятиям красоты. Техника испол нения наших украшений и затейливое раз нообразие орнамента в СССР говорят о круп ном и длительном влиянии Азии. Запад с более далекой от нас культурой, с ранее со здавшейся городской жизнью, с чуждыми для нас условиями климата, с особой изо щренностью роскоши быта классов приви легированных и богатых, давал сравнитель но мало полезных нам примеров, отвечаю щих условиям нашего существования. Влия ние как Востока, так и Запада в приходив ших к нам образцах обычно претерпевало сильные изменения. Техника упрощалась в зависимости от наличия материала (сырье), а также и по недостатку чисто технических приспособлений и инструментов. Элементы чуждого нам орнамента, попадая к нам в на шу северную резьбу или роспись, естествен но д. б. подчиниться условиям, зависящим от сырья и несложного набора инструментов, которыми пользовался мастер деревни, и сложившимся от этого характерным особен ностям навыков ручного художественного труда. Особенно наглядно это бывало, когда орнамент-—украшение, выполненное из од ного материала,—в другом случае делался из иного, например орнамент из меди, пере несенный на дерево, теряет свои особеннос ти. Многоцветный узор парчи Византии, со тканный из шелка и нитей золота, вылился у нас в двухколерную, много—трехколерную, набойку по холсту. Наша обработка металла (в его художественной ковке по железу) за висела лишь от умения рук или от талант ливости мастера, пользовавшегося самым ма- лым количеством применяемых инструмен тов. Подобной же простотой по тем же при чинам отличалась и резьба по дереву. Классы привилегированные и люди богатые стреми лись пользоваться товарами привозными из чужих земель, трудящийся же класс само¬ обслуживался, применяя имевшийся в его распоряжении материал. Многочисленны в своем разнообразии при менения «природных» материалов. Айны первые нашли и стали применять в своей жи зни волокна крапивы для одежды, а также для жилья. Гольды для одежды использова ли кожу рыбы. Самоед широко пользуется мехом оленя, сшивая шкуры его же сухо¬ жилиями; из этого я^е меха вырезывает ор наменты, украшающие оде лугу. Лось дает тунгусу прекрасную замшу. Моржевая кость обслуживает северного резчика. Шерсть ба рана в самом разнообразном применении об служивает кочевника. Почти без особой вы делки шерсть верблюда идет на предметы быта казака и т. д. Понятие о Н. и. объединяется и с художе ственными промыслами, воспроизводимыми пока в своем большинстве ручным способом. Такие производства хотя и не всегда яв ляются прямым следствием Н. и., но благо даря технике ручного труда и тому, что ис полнителями этих работ продолжают быть кустари деревни, сохранившие всю свою оригинальность в технич. разрешениях сво его искусства, действительно много данных, чтобы ввести и художественные кустарные промыслы в общее понятие, в область про изводственного Н. и. Тем более, что приемы и способы художедтвенно-технич. их офор мления исходят от навыков Н. и., которое, пройдя через период самообслуживания, стало промыслом; в будущем же ему пред стоит механизироваться, что постепенно и выполняется под властным требованием ус ловий нового быта. Поскольку Н. и. пос тепенно входит и нашло свое выражение в художественных кустарных промыслах, по стольку важна и необходима для его даль нейшего процветания и установка организо ванности труда работников, к-рые заняты в промыслах. Путь этот настойчиво требует исчерпывающего объединения мастеров по цехам, без чего немыслимы улучшение ка чества продукции и повышение квалифика¬ ции работающего. Н. и. давно уже по праву труда и широкого обслуживания населения своей продукцией принадлежало значитель ное место в экономике страны и ее социаль ной культуре. При кооперировании кустар ных промыслов особое внимание оказывает ся производствам «художественно-культур ным», чем вновь поднимается значение Н. и.; и эти новые пути Н. и. сильно разнятся от того, что было в дореволюционный период. Производство экспортных товаров во мно гих случаях обосновано на Н. и., привле к а я к себе иноземных потребителей своей оригинальностью, самобытностью и качест венностью в работе. Для экспорта идут ху дожественные изделия из бывших губерний Владимирской, Костромской, Калужской, Нижегородской, Рязанской. Тверской, Яро славской и друг., Средне-Азиатских респу блик, Кавказа, Закавказья и Украины. Эк-