* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

639 тур. тат. ~, L сэнэ , частица, сокое существо ваше {го88рвтся К'Ь nродаваемая ко 2-му д- ед. ч. пове.rит. высочайшииъ особамъ, вмtсто вы). вак.r. д.111 выражевiя просьбы: ...:._~) ста! или ~ступай-ка,ступай,поr.кажуЙ­ составлева пзъ и- ты и J воскJи­ тур. подносъ. J- сэни, тебя, ciнi= J-:,- L .J,J..J.."J садись-ка! (эта частица а. ,_;... .. сунни, законный, сообраз- цавiя). ный закону Мухаммеда, суннt~тъ, т. е. ореодоксъ (съ перваrо же го.r.а ~иджръl нЬiхъ идея.хъ учевiя Курава, создавая а. 4;.... сэнэ, вм. d..:...., мн. ur. •..::.1 у.-, ГОДЪ, ...:._ _r. ОДИНЪ ГОДЪ, ~~ _r. на споры в сужденiл о нtкоторыхъ теи­ резъ цuый годъ, U""J~I ~~~ u,;~ ..,.)~ V"I.J начажо мtсяца Января­ одного года)' о__,!.о u.)J..~ ...:._ ..r. че­ рядЪ СХОJаСТИЧеСКИХЪ- r-.;J, В ре.!В­ ГiОЗНО·ЮрИДИЧеСКИХЪ- одинъ годъ, одногоднiй (произведенiе 4&i 1 ДО~трИПЪ, образова.ш въ ислам7Ь разпыл секты начаJiо года, U""~ ~.)!..,! годъ сотво­ рснiR и школы. Разноr.1асiе и споры отвоси­ лисьИJИ чисто къ отвлеченны.мz 111ipa, ~ ~ каждый годъ, 1..$,;- сэнэви, годичный, ежегодно,,._;...~~ годичная цtна (т. е. за годъ), d~ идеяю учевiя , какъ то: вtровавiе въ Бога, въ Его атrрибуты, въ Его про­ мысе.llъ, вtрованiе въ духовъ вебес­ ныхъ и земныхъ, въ судьбу че.rовtка, въ силу и значенiе имамовil и пр. предметы схоо~астпкп .JJ..." J,-J ).;а.. у. 1..$,;- его Ферма при­ восиТЪ ему еr.кегодно стоJько-то (годъ обовначается числительными коJичест­ - ар. vJI.."~ul-i.."~.."~d..:.... пер. ~.."~..".;.o~-..");~JC. 1860-го ГОJ~а). венвыми: U"" ~... .J,-'v-' .JYo _,.-. ~ - -1 • ·IJ · .(' .. ; ИJIИ къ исторм. чесхию фаwтаю и преданiямz о ре.1и­ гiи, какъ то : о пророкахъ , ииамахъ, священныхЪ квпrахъ, святыхъ,-что a.-tm. ~ или L:.... сgне, ~_j..:._ душа свойственная че.11овtку, r.кивущая и по состав.tяетъ также часть содержавiя схо.1астической что сJужитъ ФИJОСОФiи ; о прави­ ре.Iи­ смерти его (мон~. сунесут; по вtро­ ванiю алтайцевъ, при r.кизни чеJовtка з.1ой JJYXЪ можетъ увести cgнeai изъ тtJa, в ·rогда че.rовtкъ остается съ одною душою- mынii, животвою .rахъ жизни, обря.11,ахъ и заRовахъ­ предметомЪ чисто гiозво-юрпдической науки. По пово­ JJУ споровъ о оре.11,метахъ ooc.rl;днeii ; въ категорiв , всJамъ раздfuиJся па 11.вt отсутствiе души сgнезi-чео~овtкъ JIП­ mается памяти духамъ жертва г.rавнtйшiя секты: cyннumoвil и шiu­ и самосознанiя; д.1я е. закыываетсл moвil. Первые считаютъ себе право­ вtрными, накъ пос.rl;){оватеJи tJtpы, выкупа похищенной душИ', приносится , т. изо~ожевной въ Куран7Ь, переданвой въ преданiяхz, и изв.rеченной первыми учениками Мухаммеда взъ его жвзви, изъ его суннета. Они приэпаютъ за- . животное). а. J- сенiй, Ж. р. ~... ВЫСОRiЙ, 1 • возвышенный; драгоцtвный, ~ ~ KORRЫIIB XaJИФaiiiИ ПOC.It Мухаммеда: священный закоilъ , _;( )~ ~1 ~ вы- Абу-Бекра, Омара , Османа в АJВ,