* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
-392дованiя, ес.tи Вы потребуете отъ вихъ саиостояте.tьвой но самое меня къ aaвmel его че.1оВ'k&а. d\lс,·вите.lьвости, древность дожжиа по.11ноты и содержанiя; погреба~ьваи ва.значенiе ихъ обязывало отравить въ себt понятi.я дtйствитеJ.ь нш и авиь ре&.IЬную, историческую краткости сжатости иЗJiоже ... нiя; онt служатъ лишь д;1.11 по.яспенi.я г.tавнаго предмета, имtютъ зависимую, не саиостоыельную цtну. Иас.Пдуи сближенi.я ВО J.I;&IOCЬ .IИ JfHiJ ВCitpЫTL ХОТ.И Bii- КOТOpЬUI черты втоl СТQроны предиета- су,~~;ить не моrу, но по&райией мtpil, по погребыьвые обычаи, я не вдаюсь въ пространны.я сравнительны.я нимаs этого цtну и признавая законность .я старался, по воз t~му. требованiв, представленiй, но въ сущности хотя в родственныхъ, моаности, у,~;овжетворить далекихъ отъ главнаго ИзсJit,~~;ованiе, сообразно систеиt, предмета; для иен.я важны только тt распадаетсs ИСТОЧНИКОВЪ: на ,цвt части: первав представленiи, понятiя и вtрованis, посв.ищева критическому раэсмотрtиiю .ЯВЫ&а., втораи которыя прямо относятся къ концу че народнаго быта, Jiовtческой ляютъ его жизни, соприкасаются съ и опредt представлеиiе извtсriй · писыrенныхъ, могижьвыrь предстаВJJJеть истори погребаJiьнымъ обиходомъ порядки: пам.ятниковъ; - систематическое--и отчасти неокрtпшее въ ре.1игiозное вой жизни, иногда вовсе не вtрованiе отмtчено ческое-обозрtиiе пов.ятil .изычесltllrЬ с.1ав.янъ о посмертпоиъ существоваиiи и неоста.вившее с.1tда въ дtйствитель ивою; однимъ словомъ-меня занимаетъ и ихъ поrреба~ьиыхъ обычаевъ. Пер вал часть въ сущности ихtеть зваче нiе поs:сните.~ьиой статьи, не обременить прежде всего жизнь дtйствительная, а потомъ уже поэзi.и, какъ необходимый жизни, отъ котораго идутъ е.11ементъ el отведено саиостоs:теJIЬное •ilcтo А.!.Я того, чтобы ивJiоа:енiе сторонииu многiе побtги es, и который освt критическими ввсdАовав.is:ки и (Ylr:ty· ща.етъ мноri.я ея стороны. п.аенiями и ·чтобы каzдыl иlfk.11ъ ПОА'Ь рукою средства повtрить B&It.III01feвi.l и дuмыс.tы; существенвое отсюда Позноляю себt указать на это въ отстраненiе недоумtнiя, когда въ •оемъ ne- иаслtдова.нiи Вы что им:tетъ rробной жизни, не встрtтите много, съ понятiями за о мпоrомъ сюда и peш.to въ r.в:аввое иuоженiе, отчего связь неизб'kа:во s:ви.шсь иноriв повторенiв одного в того же. У стравить ихъ а не отиос.ящемся найдете лишь краткiя упо съумtлъ. Не рыхъ миванi.я; всему этому-приличное мtсто могъ таgе избtжать и нilкото ЭПИЗО.I;ОВЪ, ХОТИ Н B&ZIIЬIXЪ ПО не въ изслtдованiи по погребальныиъ .языческихъ о с.в:ав.инъ, а въ обычаямъ Понятiя со,11,ержанiю. но не относsщнхса непо будущей с CJIRBЯHCKOЙ MИOOJIOriИ ». загробной жизни выте средственно изъ нихъ къ моей _ва,~~;ачt; первую одннъ часть соединяеТЪ каютъ ев: суть изъ дtйствительиаго человtче обычаи и обр.яды переведенное въ ивс.tt,цованiи со второй, другой, чтобы скаrо желанi.и жизни, изъ чувства цtны погребаJiьные оJiицетворенное, Не нарушаrь Пер.811ЬJВОIIЪ Цi>JIOCТB И8.1G жевi.я, отнесевъ въ cllpиJoa:eиie» . .Мn &а.аа.lвсь димыми умtствыми вти в даzе необхо безъ ниrь иныrь житейскую практику, же.11апiе про отстушенiя: должать эту жизнь. Исходя такимъ почерпну изъ окру- оста.лись бы не .ясны не то.аьЕО ча образомъ изъ д1;йствятеJiьнаго чувства, сопроножда.ись тыми по обыча.яии, части боJiьшей стности, но и ca.иЬIJI основавiа заuюченil, которыn в прижаю вtк.о торую цtну.