* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
• -126lбб rови не Ри:мл. стр.--"8ахоиъ въ въ обновлеиiи В'hчиости духовеиъ духа, а сМиетическis творевiя• (бевъ osиa'lleнi.я есть, яхо рабатати иамъ Бо пис:мене" ' ro,u. ви и иtста. печати), сСозиданiе цери. внутренней и царства Божiн» (Орелъ, 18t5 r.). 1852 го.цу, въ VII. e.at. год11о У:иеръ Ковалыtавъ въ мергера. чииt тайнаго совtтника и sвa.нi.l:l ка сМыс.1в. о мистик'h и писатецхъ ~Сочивевiе въ r. Ковыькова, писанвое См. сЭнциклопедическiй словарь И. А Ефроиа), томъ ХУ, стр. 1812 году и отпечатап:ное въ орлов 506. ской rуберiJской тиц:оrрафiи 1815 въ иебольшомъ количеств-в екземп.IН Рtд 1497. ~спи, иэ:мявпriнся ровъ, на сивей то.1стой буиаг'h. при чтенiи :молитвы Господ кость сей книги обънсннетсн тtмъ пред по.:~~оженiемъ, что она была уничтожена ней: Отче нашъ. Пе-чатано въ попьэу бЪдной Л Ц. 0.-Санкт петербургъ, въ типографiи Им и притомъ книга эта заиtча.те.аьиа по своему содержанiю. Авторъ этой книги А.llександръ Ива но:вичъ Кова.аьковъ, мистикъ, воспи DЕРАТОРСRОЙ Ахадемiи Нау.къ. 1814 rода.-Въ 8 д· л., 23 стр. Въ началt книжки с.11tдуетъ иtско.11ь· КО СЛОВЪ ОТЪ ИЗДаТе.II.Я У. М., r.цil ОНЪ rоворитъ, что:- таииикъ (сывъ) И. В. Лопухина, род. въ 1795 г. Четыриадпатилtтии.иъ, Ко. перенесъ тяжелую ихъ ва.в:ь.к.овъ болtзнь, явилен котораrо направившую его къ благочестивымЪ сОдинъ изъ почтеин'hйшихъ друзей :моихъ ввtриJiъ мн'h сiи мысли, родив шiясн въ веиъ при углубленiи ума въ таинства преданвой вамъ разиышленiямъ. Плодомъ радъ статей и въ cДpyrt юношества) ero 1811 1813 гг., редакторъ Госпо М:аксимъ Невзоровъ рекоменр;овалъ домъ иашииъ моJiитвы. М:нt покавались овt ПJiаменнши Я струями, изливши опымъ; миен ивъ сердца.,сок.руша.ющагоса предъ пуб.шк'h юношу, Ковалыtова, изв'hстнаго во какъ сдобраго пiесъ, ДJI.S переводами ОТJIИЧаЮЩВХС.Я СВОею ПОJiеВНОСТЬЮ Богомъ. восхищеаъ былъ просвtщенiн изведенi.я не блаrонравiе), что и осо его про ибо по истинt изъ вс'hхъ извtстиыхъ мн'k обънсненiй и поученiй о сей Гос бенно ваправилъ на то, суть изв.nеченiя изъ си продиктованы подней молитвt н не знаю полнtйшаго, ГJIУбочайшаго и слtдовательно .nучшаrо, какъ сiи мысли. Почему, желая раздt лить ПОЛЬЗУ ОТЪ ЧTeBi.l:l ОНЫХЪ СО МНО етема.тическихъ книгъ, а самимъ валыr.овъ сердцемъ. перевелъ Еще съ ранtе Ко. французекага сНауку поJiезнымъ быть себ'h и ближ нимъ), (Москва, выхъ его ГИМИ, н испросилъ у автора позволеиiе 1810 г.). Въ сnбствев оригинальнаr<_> издать оныя въ свtтъ, и его надtясь представить въ cie дозволенiе даръ, пищу сочиненisхъ прiемлю 3а благодtтельный ономъ очень мало: все это-риторическiз раз сужденiя мистики Гюйоиъ во вв:ус'h r-жи де для имущихъ чувствiя обучена долгикЪ уче11iе:ыъ въ разсужденiе добра и З;Iа. Эккарстrоузеиъ, Штилиига и ихъ русскихъ подражателМ. Лопухинъ очень заботился о Кова.lь Евр. У. А 1-!-1. у Корине. XIY. 20. издатель какъ насъ никакой ков'h, видимо, усматривал въ немъ про ДО.Iжателн своего д'kла, и ивдавалъ его сочиненis. Ковыьковъ иаписалъ еще книги не можетъ такъ укрыться, чтобы остаться точно л:еизвtстнымъ, и пото му иные могутъ иногда почесть сiи