* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
6 Дa.1ile слtдуетъ введенiе, рится, что: гдt гово до такой законы-разуму 11 noлt. Согласiе есть здравiе; возмущенiе- болt:знь; междо искусство усобiе-смерть. Накuнецъ, дurоворы. кu торьrми первоначально связуются части с Человtческое степени подражаетъ природt, т. е. то:vу искусству, которымъ Богъ создалъ мiръ и управ.аяетъ имъ, что, между прочимъ, этого по.штич~скаго тtла, подобны сло вахъ: 1 еда б у де'I'ЬI' или с сотворимъ можетъ произвести нескуственное жи чe.toвilкal, прои:шесеннымъ Бого:uъ при мiротворевiи. Я намtренъ описать этотъ пекуе вотное. ][изнь есть не что иное, какъ движенiе членовъ, главное нача.ао ко тораго находител внутри въ какой-ни ственный организмъ и съ этой цtдъю разс:мотрю: будь главной части тtла; если ето такъ, то развt нельзя сказать, что искусствен ною жизнью об.11адаютr. всt автоматы или вcil машины, приводимыв въ дви женiе посред()твомъ пружинъ и колес·ъ. расположенныхЪ въ ихъ внутренности. 1) его сущность п создавшаrо ero художника, т. е. че.ювtка; 2) какъ и въ какихъ ус.10вiяхъ онъ устроенъ, чtмъ охраняется и черезъ что разрушается; каковы права или авторитетъ деvжавности; 1 11 в.:шстъ Что такое сердце, не какъ не пружина; суставы- нервы-хакъ проволоки; 3) что такое христiанское го су- какъ не колеса, сообщающiя всему дарство; тtлу то движенiе, виду художникъ? которое имt.пъ въ 4) что такое царство тьмы. ОтноситеJьно перваго пр(щмета мо пхъ изс.тhдованitt многiе утверждаюТЪ, Но искусство идетъ да.11ъше и подра жаетъ не только животному, во б.паго что познанiе чеJовtка прiобрtтается удастся роднilйше:му изъ животныхъ-человtку. Тотъ великiй Левiаеанъ, который на чтенiемъ не кнпrъ, а .1юдей. Ес.tи раз суждающему такимъ образомЪ зывается ГосударствомЪ, по-латинil Ciи 1 проникнуть въ чужiя мыс.tи, онъ очеnь vitas, есть произведевiе искусства; это доволенъ собой и обнаруживаетЪ удоволъствiе безпощадпымъ свое искусственный человtкъ; по массt порица· . силt он·ь гораздо больше естественнаго нiе:vъ ближняго. человtка и .устроенъ для его покровн llo есть другое, болtе древнее пра тельства и защиты. ная власть есть Въ немъ держав душа, вило, которое могло бы научить этихъ искусственная людей правильнtе читать другихъ: это правило-nоsсе дающая жизнь и движенiе всему тtлу; судьи и другiе чины юстицiи и адми на нистрацiи- искусственные члены; te iрsum-познай ~амuго себя. Нtкоторые по.аагаютъ, будто оно поощраетъ вдадычествующихъ варвар грады и пака.занiя, принаддежащiя вер ски относиться къ пuдчиненнымъ или ховной власти 11 побуждающiя каждый членъ и каждый суставъ исполшiть свое назпа.ченiе-нервы, которые про наоборотъ, оправдываетЪ дерз1tое по веденiе вед.шво; ту низшихъ правило что въ отношенiи выс шихъ: какъ то, такъ п другое неспра изводяТЪ то же самое въ естественномЪ это выражаеТЪ тоJько каждаго чеJiо организмil; богатство всtхъ частныхъ общественнаJI мыс.1ь, страсти членовъ служитъ силоi!; вtка такъ сходны гого, что, съ страстями къ дру безопасность, нiемъ; salus populi памяти, отправле присматрива.ясъ самому совtтники. представляющiе ор себt и разсуждая о своихъ собствен и ганизму все, что ему необходихо звать, соотвtтствуютъ правосудiе и ныхЪ nостуuкахъ, мыс.1яхъ, )Шilнiяхъ, суждснiяхъ, нцеждахъ, оuасенiяхъ