* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ствеиной русской церкви, въ ея пред адми ]85 ·ковiю, а старообрядцевЪ ея против ставительствt, въ въ ея архипастырствt, никами, вездt и постоянпо возr.па церковво-правительственвой шаютъ, будто старообрядцы суть про вистрацiи, ва.емъ, и въ этой послiщней, упо временно. тивники правос.павiя. Такъ, пtкто свя попущено щенникъ Твердыпскiй (см. с СтранникЪ» марта И такъ, если предки старообрядцевЪ воспротивились обрядовымъ поставо 1866 г.) вотъ какъ отзывается о старообрядчествt: н ненависти с Расколъ,-гово къ правос.павiю :ВJенisмъ Никона и собору то воспротивились, 166 7 не года, все~ ритъ онъ,-питаетъ непримиримый духъ очевидно, вражды .1евской церкви, которав не терпитъ и русской церкви, ненависть къ право rоненiя, преслtдованiя и василiя, и не своей время Русской славiю вообще, къ православному духо венству въ частности, особенно къ православному епископству и т . .;р. По словамъ такпхъ апологетuвъ, будто бы отечественной, которая а въ то старообрядствовала, прави тельствовавшимъ церкви въ тk в1астямъ, времена или. въ какъ правос.1авiе такое 1 и вс.я правослu.вность ВИДЪ КОТО• говоритъ Болгарская газета, сцерков ЧУДОВИЩ'd, ЧТО ОДИНЪ нымъ администраторамЪ». Если ны рой приводитъ старообрядцевЪ въ ужасъ и ярость,-красный плащъ дразнитъ вtшнее старообрядчество и нынt удер живается отъ соuбщенiя, то не съ Св. Апостольской церковiю, вtрность кото быковъ въ ·rельная Испанiи. Какая пепрости какая во леrкояысленность, рой, даже вtковыми ственной вается до буквы, оно запечатлtло а именно съ пiющая несправедливость! Мы усматри ваеиъ, что порицатели старообрядства, страданiями, правительствующими церкви · въ нашей отече удержи вве.в:и въ чтобы вызва1·ь нзъ души искренвяго чи тателя распри, раздоры и ху.11ы, съ тtмъ, властями, они не потому, что чтобы беззащитнаго со стороны въ пра порвдокъ отношевiй своихъ къ старо для того, вительства противника предать въ руки обрядчеству, и удерживается правосудiл. СЪ Кто имtетс.я аПОJIОГеТЫ, виду, къ чтобы этой неустроенности не подверг чеяу ссыла.ютс.я и кого стараются сбить нуть своимъ соrласiемъ эту и чтобы та TOJIKY ЭТИ СОЧИНЯЯ ПО кимъ образомъ неустроенность не добНЫЯ лжи и клеветы? СтарообрядцевЪ возводить до закона, вюttмъ не возра ли? Нtтъ, ство? Да, старообрядцы себя знаютъ. къ и а женнаго и не оспариваемаго, для всtхъ обязательнаго оставаться И та.къ кого же? общество? правитель сожалtпiю!... Общество и всегда веизмtннымъ порядка. долженствующаго по наслышкt вtритъ зтимъ возмути на Словомъ, старообрядцы противятся не устроенности отношенiй къ нему садми тельнымЪ говорамъ, сердцеразцирающимъ правите.tьство смущаетсs вистраторовъ~ Русской церкви. но ви какъ не самой церкви всеJiенской, кото шtи.\Юй виновностью cmapoo6psдцetn. Нtкогда у насъ собою церковь. народъ составля.в:ъ и сооtсть на рую разумtетъ Сvмволъ вtры подъ име вемъ единой св. соборной апостольской, отъ которой старообрядцы (въ чистомъ его смыслt) никогда пе отступали и въ Смыслъ родная дJiинно ными и въ дtлахъ церковныхъ, по 11 не фиктивно представитель правите.в:ьствами церков ствовались вtрвости которой уповаютъ они обрtсти вtчпое спасенiе свои:rь душъ. нихъ называютъ гражданскими, iepapxieю и .. Порицатели старообрядства себ.я од· православною цер- государями. Съ нtкотораго времени, а именно отъ патрiарха Никона, зто древвсе единство народа съ iepapxieю