* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
-179~ееобlцее съ соецвевцuи on. CJПI80D JЮ'11еРЬ16 его тo.nu. Напр.имilръ, чрваъ жо wa.rlllmиn oб]NIAOUIX'Ь uо.аробио B6DpiUIOCo1&811WII'Ь? GВJiыua rоненiл в прес.dдоваяiа кii стей Ва&Ь1Ваетс41 IWТOplll8 ТOJIКII ПРВШ.IИ КЪ ТOIIJ разэораетъ церковь уМ.. Jtaurь образоttъ едко и то ае персто ~жеиiе, о~ и aureiliJВ, что а11тихрвстъ уае вриmеiЪ в правос.Jавву», и ОАНВЪ та И ТО'I"Ь ze • обрцъ, та ze uвra, одва • вое ковь CUDI8BCТВU по.rиб.1о, в сама цер святu ваата на небо 11 uроч. поиа., од11о и то ае исповtдавiе Jipы у о,ll,вихъ peВIПI'I'e.lel ста.раrо ~да правосJа.в&ми, а у .а,ру приава.1)ТСS &.lв тasie то.вв и оmкбочвы, ro paa:вil арв nurь обстоатеnствахъ и ОТ'IUИВОП ВХ'Ь UO.IO&eRiв &е обаii.Uть'!). rихъ не приsваmм правоСJrавныn? 1108110 ИХ'Ь Старообрs,!ЩЫ рве &еО'I'СТJ'ПВО, с.rеИИОСТВ, НОСТЬЮ вости ШИ11ОI и и 200 zkТЪ с.IИШКОII'Ь беаЪ 11&1iJЙmel .ЦВуОПJ о своей правос.tаВ прер,аивооти Мы JKUUII ВЬШJе а paaвor.1acie иаъ коиrъ одвв СЪ НеПОКО.IебиJЮI предан весомn11вввоl .ие-.цу арХJШастыра~~и, твердятъ утвер~tАаютъ, что старообрадчесrво ве есть ве :кравос.аавiе; отрвцаJ>ТЪ APYrie, иаuротввъ, бы а.постоJьсюму пра.вос.rавiю, о вевару ero пра.вос..авв.ости. вilрвооти се.n;ьми все.1евсu.иъ Немыс.1вмость первыrь мы ze.1uи опроверrвуть ОТ8Ь18&11И по.иilствы.иъ собора..иъ и кав()Jiиче 11ИтрОПО.IВТ& скиn правпа..иъ святоотеческой церкви, Фв.варета и митропо.uта. Грвгорiл. Но порвцате.111 старообр.цчества не соr.lа в въ частиости о тilrь то.повавi.иrь, о то.11кова.вiлхъ, кои са архипастырями каШ овв соедивяюТЪ съ двуперствы.иъ сJоzевiеиъ, .иими россilски.ив су:ются первыми прusиа.ть и протвворilчiа иеаду вторыми, утвержда.ЗI, что митропо.tвты: Фв.1аретъ и Гpиropil rо воратъ о правос.а:аввости к.ивrъ, обра призваmся топоваиiлvи правос.аав выми. Какое se основа.вiе и.иilютъ довъ в обычаевъ, содераимыхъ, такъ едииов'kрцами, о uра poccilcкie архипастыри не признавать вааываемымв, старообрядцеВЪ пр&ВОС.IаВВЫМИ? И ка кое вхъ воааввости едивовilрiа, во иика&ъ не право имiiJ>ТЪ они не ежутать rо.11осъ? Но еще старообрадчества *), (хотя у тilхъ и справед.11ивыl .иuо того, не доаво.кять говорить в въ *) ПросиJrЬ четатела обратiiТь свое ввв печати обълснлтьсл?! .. На.ковецъ, есп мавiе иа с.ЦQющве: мвтропо:urrь Фи•ареть и мвтропо.1иТ'Ь о чем'Ь старообряд~ есть ереси, и старообридчество не то оно иеобхо,D;и.ио Гpнropill вume roвopan. ве ДJа крестнаrо зиаме с.ао правосJiавiе, жабо дРJI'ОК'Ь, а вмевво о старомъ до.иапо быть ересью потому, что, кромil у правосJiавiя друге.rо поJожи есть ересь, то пусть обрлдt.: •Едввовt.рцы, вiа, rоворать овв, употреб.uють двуперствое sвамевiе и правос.rавиые троеперGТНое теnваrо противопоJrоженiл иilтъ. Ес.Iи старообр.идчество аевiе,-есть .аи TJ'l"Ь разница въ вipil? Нiть! правоо..авиые тt. и щевiв протввъ AJ)yrie ... Во сватокъ хре порицате.11и нааовутъ имя втоl ереси, правос.rаавые обходить купежь, иди въ чемъ она именно ааuючаетсл. Въ догматической истины сожвечваrо течеиiа, а едивовt.рцы понимавiи-.пи по течевiю со.rица, разуnа подъ со.:rвцекъ они ва.ходятъ въ старообрядчествil с соJiице правды-lвеуса Х рвста: адtоъ n обрлм ptu'IIOcm• sсво, psifЬ что ест•, но гп.ра одна• ... Ивъ зтоrо rовориrоа, что старый oб а ес.11и СУарыl обрлдъ соеАИВенц'lll .rи дep иrи ве соедииеицы укпоневiе сииъ ВЪ отъ правосJавваrо исповt дапiя Св. Апосто.1ьской церuи? (Про не смtшввать старообрядчество, ЧМСТОJIЪ правосrавеn, дераате.11еl правос.rавевъ, to ~ првчвиы и раВJвчать ero CMЫCJil, СЪ тiiiiИ ero J &a!WI ero, КрЗ.ЙНОСТИIIИ, ДО КОТОрЫХЪ АОШ.IН D- craparo обрвАа ови,-е.11ово:мъ, лишь бы обра,в.'J Oun пр., 12"