* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
-173старообрядцевЪ, говоритъ газета, до с.Itдователей, и для органовъ админи страцiи, церковной и гражданской, и дАа стигло высшей степени. Ихъ жгли. вt muи за ихъ ре.1иriозныя убtжденiя. газета. легко пе общества. Для старообрядцевЪ оно со ставлаетъ центральный пунктъ, въ ко Люди крtпкой вtры и глубокихъ убt жденiй, nродолжаеТЪ торомъ сосредоточиваются его мiро реносятъ гоненiя, даже мученiя, но не воззрilнiя и защищаются его нравствен- казнь чрезъ сожженiе или повtшенiе. убtжище и ихъ . ные и моральные интересы, и въ то же Старообрядцы рtшились покинуть ро дину. Они его въ искали нашли <И въ рели время сАужитъ объединяющимЪ факто ромъ, приводящимЪ въ единство все Мусульманской Турцiи ра.знообразiе старообрцческой мысли и Австрiи), гарантировавшей жизни. Дu изслtдовате.1ей старообряд гiозную свободу. Передавая эти факты, сГолосъ• наконецъ говоритъ: «Но пусть укажутъ намъ въ уложепiи о наказа чества-его ствитеАьныхъ стройное изАоженiе дtй принциповъ, которыми оно рыхъ руководится, и фактовъ, въ кото эти принцилы проавJiяются. даю нiяхъ такое преступленiе, которое ка ралось· бы 25-лtтнимъ заточенiемъ, ко гда мотивомъ преступленi.а служиJiи не щiе возможность произносить о немъ болtе или менtе нiе. безошибочное сужде вредвыя религiозныя убtжденiа сРусскiй Мiръ), *)». года., Для администрацiи это необходи .N! 11-й 1879 мый ИСТОЧНИКЪ, ДJIЯ узна.нiя ИСТИННЫХЪ говоритъ: < Вtротерпимость въ отноше нiи къ раскольникаn (въ Россiи) крайне ограничена и сведена почти до нуu потребностей которыхъ оно старообрядчества, цilлей, домоrаетс.а въ государ ... и ственной и общественной средt... Все это тtмъ бoJiile важно, что разбросаи ность nредставителей старообрядчества, Все это остатки старыхъ гоненiй притtсненiй. Ни суровости закона, ни притkсвенiе обрядцеВЪ въ не Богослуженiи старо 1 иевозможностъ а..шснаю SaJIBAeнiя (слы шишь, читатель) ихъ принциповъ, жe останавливаюТЪ народъ СJiушать и 11дти за ихъ проповtдника:ии•. Jia.нilt, цi!Jielt, ра.знообра.зiе, противорtчивость ихъ возарtнiй, зависащiе отъ качествъ, присущихъ раз индивидуа.пьвыхъ, умственныхЪ и нрав ственныхъ с С.- Петербургскiя Вtдом.), .N! 131, <О 14 маа 1879 года, говорятъ, что предоставАевiи старообрядцамЪ свободы авнаго nубJiичпаго богослуженiа пред ставить имъ, естественно, и другiа JIЬГО .1ичнымъ представителамЪ старообр.ад мвогихъ ввести въ чества--способны заблужденiе и составить ошибочное по ты, какъ вапримtръ: свободу печатанiа богосJ[Jжебныхъ выхъ КНИГЪ). н.атiе о старообрадчествt, легко быть и другихъ религiоз къ эта 1 нему несправедливымъ... с Пусть самый сtпьтъ иасносmи»-ВОСКJ\МЦаеtъ с Церковflо-Общественный Вtстникъ » ~ 15-й, газета,--t~роАъется на эту среду, 1879 года, по поводу газеты издаваемой въ Ав С11ЮЯ8Шую досеАn въ nоАумракn), «СтарообрядеЦЪ», сНовое Врем.&» rоворптъ: ~въ теку стрiи, нысказываетъ добнаго рода изданiа слtдующее: сllо состаыаютъ на щее царствова.вiе даже евреи пpioбpii.IИ значительно болtе полноправности, чtмъ имtли до сихъ поръ. Ста.рообр.адцыже ОСТаЮТСЯ ПОЧТИ ВЪ ТОМЪ ПОJIОЖенiи 1 сущную потребность не тоАько для са маго старообрядчества, но и для из- какъ быАи тtмъ въ 50- rь годахъ. Публич съ запертой *) Эта стать.а бы.1а перепечатана ВD •Рус скомъ Курьер'i• ное богос.1ужевiе имъ запрещено, ме .Ni 21 18Т9 ro,~~;a. жду uкъ р.адомъ