* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
-50новое и непон.итное: щина, не то не то оодосtев возвратижись въ .1оно того же чистаrо поморство. Въ Хd.хин поморства, отъ котораго иrь оторвuа скокъ .и уже встрtти.1ъ че.ховtка спо собнаго и, хаzетс.и, желавшаrо не то.хыю распра АЫIЧка при Оео,~~осi.и. ирежней Рижане же, ученiе, до которыхъ дошло паыовское отвtчать на всt вопросы, но ,~~;аже и оста.ютс.и смtшавиости спорить, и совtщатьс.и. В.в:агодар.и ему, ,11;.111 меи.и ста.~и .иены мноri.и прещде не понятны.& стороны симпатiи Jiось, ,~~;авно что уже самые псковичи еедосtевскихъ о брак.t. и поморскиn поиятiй спо Они ,~~;опускаютъ бракъ помор.1111ъ и рижане съ 1 слабости че.1овtческой), и аltТЪ обрученiя у них·ь совершается въ м:о.1енной при учрещдеиi.я:мъ рижской общины. Оказа капитально разоm.11Iсь участiи духовнаго отца; но zенатый че.1овtк.ъ и аа.мужняи женщин!i, со дня своего брака, тер.иютъ право м:о.1итьса КОСitОВСКИifИ еедосiJеВЦ&КИ И СбJIИЗИ.IИСЬ C'l> поиорствоаrь. Сб.хиженiе вто у пско со всiмв вм:tстt: не м:огутъ стоя?ь на uиpoct и вообще, каn бы пребываютъ подъ вtчною апити:мiею, что по толко ванiю чистыхъ еедосtевцевъ и помор отъ церкви. А цевъ равно отлучеиiю вичей пос.1tдова,j[о гораздо рtзче чtиъ у рижанъ, хота и рижане уже наsы ваютъ себя справос.lавны.:ми» И.IИ сста ровtрами еедосiевск:о-пом:орскаrо сого~а сiя~. Но В'Ь толковавiи рижанъ ecтli еще по~ъ старость вtв:оторые ивъ вихъ в:е остатки на бракъ еедосiевсsихъ выработа.~с.и воззрtнiй гораздо ва рt~ко валвляютъ с:въ .цtвство», вамtренiе переЙАТИ м:ужъ съ женою бракъ, тогда какъ у псковичей взглsдъ чище, т. е. прек.ращаютъ всвкiа супружескi.я сношенiя и даже иногда расход.ятся жить чtкъ у сакихъ поморцевъ. обстоате.1ьство вависtло Iloc.xtдnee быстрага отъ въ разные дома. Всего чаще въ такихъ с.1уча.яхъ мужъ посеJI.яетс.я въ бora распростра.невiи здiюь ученi.я, прихо дившага сюда изъ Пруссiи инока Паuа, противъ котораго подъ носом:ъ у мо дtлыrll, а жена остается дома. Это един ственвый остатокъ еедосiевскаrо духа сковской ПОJIИцiИ ВЪ третьеМЪ ГОАУ СО- въ рижанахъ. до.11я вапр. Неравлучны:мъ спутни .1ице:мiрiа. ваходитъ 6Ир&.11СS въ Моск.вt въ докt купца в:ом:ъ ее,~~;осtевскаrо духа идетъ и своя 1 Морозова жaptti.e рас~tоо~ьничiй соборъ. На еедосtевскаrо О1Ы1Сm11енникъ, въ баню, Такъ въ втом:ъ соборt э:иигравтъ теологическiе Паве.1ъ ве.1ъ съ коро ornpaв.IJI.JICЬ споры субботу къ женt занимаясь Jiевцами (раскольниками, принимаю с:ва в'kiiикохъ) и остаетса съ вею на е~инt сколько ему угодно, щи:ми священство) и npenиpucs о бра кахъ съ еедосtевцами. Ло }'В'Йренiю ОДНИХЪ-ОНЪ ЗаЩИIЦ&JIС.Я CJiaбo, ПО CJIOBaJIЪ же друrихъ- блистате.1ьно ,llдlta чtкъ угодно иn обоимъ. На,~~;ъ ати:мъ смtютс.я вообще всt поморцы, бt:нно поморцы, наученные и и осо во Пав.tомъ, suъ чистоту своего ученiа. Но какъ бы та:мъ ни бwо, секретный соборъ, соби поборникомъ чистtйшаrо брака обще чрезвычайно нравствениымъ про равшiйся на lla.ua, не только не уро успtху въ об 1 повtднико:мъ. Но ужъ гдt есть еедсiевекав мыс.хь, тамъ всегда есть и вс.якiв ви.lъ его значевis, ко даж" содtйство выъ быстрtlшему его ухищревi.я, оправдывающiа и.1и по щинахъ мвогихъ помор.яиъ и еедосtевЦеВ'Ь. Оедосtевцы, убtЖ,II.&ЯСЬ ученiеМЪ крайней мtpi покрывающi.я севободу восхождевi.я жеиъ на жоже наго вреднаго ученiя в мужеское». не замtти.1'Ь ПавJiа, во многихъ мtстахъ иачuи Слtдовъ же как:оrо бы то ни бы.1о тай- привиава.ть брачную жизнь нравствен- вою и СJitдовательво такимъ образоn , въ Псковt и вна.лъ хорошо, какого сорта