* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
8 хоВ'Ь, но впос.rhдствiи покаsыи даже Ес.1и бы Петръ Ве.жикiй. воображевiе види:иъ его заб.1уждаетъ, что въ нtкоторыrь случа.яхъ совсtиъ тому противное. страсти его воыекаютъ въ оное. Если его отк.аsывающаrося отъ удо сооrвtтствепно дuьновидвости сомнiшiя, еzежн проницате.жьнuсти своей, не имt1ъ цt.1ымъ, и спо вольствiв, которымъ бы онъ воспОJ:ь зоваться моrъ, то конечно дtжаетъ cie собныХЪ испоJвитс.·жей, то бевъ всакаго то по СЪ тkМЪ, ЧТО и.иtетъ ВЪ виду y,&;OBO.IЬ CTBie рое гораздо божьшее, продоJIЖИтео~ь крайней тахЪ мtpt пояовиною R'kкa уско вtйшее. Jlишевiй, и.1и отдыенное счастiе, кото или да.е· чрезъ кратковре ри.аъ бы онъ ycntxи въ Т'l!хъ предме на которые простирuъ свои виды. оиъ посредствомЪ таковыхъ своихъ Но онъ какъ въ таttовыхъ жюд.яхъ имt.в.ъ недостатокъ, и до.1жевъ менвое тернtвiе, пожучить иа,цtется. великiй Чео~овtкъ .пи на одну минуту въ zизни самъ ДИJIЪ бы.1ъ образовать ихъ, то посему медленно и съ чрезвычайными своей не литься можетъ, такъ сказать, отдt что ов·ь и къ цtJiи, имЪ предполагаемой, дохо усилiями. Мысль, 1\отора.я сдtJiалась КОТОрая мысль, отъ самого себя; все, ни пок.ушается, что ни предпривимаетъ, что ни дt.1аетъ, все томЪ достаВJiенiе то имtетъ предме какого-нибудь почти общею, посеJiилась къ несчастiю себt ВЪ ГО.IОВЫ ВеЛИКИХЪ ЛЮДеЙ, И простер.11а свое владычество; б.tara :иы ИJIИ избtжавiе несчастiя. Если п.1ачущаго вадъ урною даа:е на самого преобразователя Россiи чтобы пами, видимъ его своей друга, супруги, его Не своn_хъ дtтей, своего вевtжествевныиъ страхомъ есть сколько народомъ необходимыхЪ ДJ1Я его сердца, управmть и жестоitИ:ин заitО несправедлива, то видимъ самого себя ошrаitИ и вечувстви вающаго. хладный стожыо и противна nриродt. Ибо вся тельный прахъ исторгаеТЪ слезы наши кiй ный, ство: народъ, въ невtжество погружен означаетъ то есть и наше coжutвie, но удово.1ьствiе и к.оихъ видимъ себя ли еще въ свое м.-.:аденче б.жагопоо~учiе, шепными; лишенiи такомъ находится cie то мучите.1ьвое чувство возрастh, въ которомъ каждый гражда вивъ, ОТСТОЯ иногда чувствительваго чело особенно ОТЪ прiемле:иый, Пе ЗНаЯ далече НИ ПрЯ вtка теJiьно ввергаетъ ВО во гробъ. С.l'hдова СВОИХЪ МЫСЛЯХЪ, чаетъ че.1овtкъ ОПЫТОВЪ, BCiiXЪ МЫХЪ отношенНf. связующихЪ его съ ни настоящихъ страстяхъ, сиое дtянiяхъ прочими гражданами, по мtpt своего просвtщевiя находить счастiе: и потому все искусство предприви~ающаго на законодателя, обязанностей въ разсуждепiи власти, имъ управuющей, по сему неча.аьному свое!lу которыя, невtдtнiю по при каждомъ шal"h заб.ауждевiямъ, чертать законы для народа, въ невt nодвержевъ бываетъ жествt пребывающаго, должно состоять въ томъ, чтобы частвыя страсти напра спр~веДJiивости судя, не наказанiя, но болtе исправленiя тре вить къ едяной цtли, общее добро буютъ. Возмужалый невtжда подобенъ мжаденцу, который, сдtдуя жела заключающей, и къ коей не строгостiю нaitaSaнiй, удобныхъ произвесть въ ду сиJrьному безразсудному внушенiю своихъ шахъ дей. большое только ожесточ:евiе, но И такъ разсмотримъ, что такое всtхъ ни одинъ нiй. стремится равно какъ къ добро:иу, чрезъ· просвtщенiе можно довести .tю такъ и къ худому. Ежели мы видимъ чежовtка, вредящаго самому себt, есть просвtщевiе? предпочитающаго ЗJIO дiJбру, то должны заuючить, что онъ обманывается, что , Изъ товъ, по.:в:итическихъ предме столько не занимаетъ