* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДУЛ 284 ДЩЕ .1ую, а ){руrую-уступаии, вазвачевiе которыхъ-способствовать устааовкt с.&ОВ'Ь ИJИ 8&КJID'IKil формы. Ду.u.беВА'Ъ-КИСев, JIYCCeJИB'Ь, •а, тюрбавъ. Ду.u.ввчъ, ,J.еревни Дщерь Сlовова-вазвавiе lерусuи иа въ БuбJin. Дымка - врепъ, rазъ, рt.r;евька1 ше1коваи ткань. 'IU· око.а:о Ловдона (не,J.uеко отъ Ceii,J.eвrэмa), об.Jа,J.аетъ иеж.~,у ВJJHH вt U испавскихъ проваведевill ХVП в. Въ особенности выдаютси вtско.1ько пpo JJsae,J.eвiil Тенирса, А.1ьб. Rюйпа и ско.lько ХОрОШИХЪ ГО.I.Iа&ДСКПХ'Ь ко.1.1екцiеll картинъ; MypB.I.IO. Дуваl - pilкa, на lle,J.a.JJIXЪ ИЗО· а вторыи - съ потухшими; такъ каn бражена a.t.leropн'lecки въ ви,J.il жен не заrотови.аи JlacJa. Пepвbl.ll обыкио щины, об.1окотившеllс.а ва урву; roвевво въ мовастырском'Ь O.J.iulвiи съ .Joвa еа вакрыта покрыва.аомъ- спи Ды••атыl топаа'Ъ - ropв:ыlt хру ста.аь темвой во.в;ы, rвоз,J.ично-бурыА. Д~ва Преевитав. См. Марiя. Дыиопрово~ (стр.) устраиваютса въ каиенныхъ з,J.апiяхъ въ ТO.IЩil са· иыхъ стtвъ. Д~вы, pasyNнWI и t.tynWI, авамеву· ютъ преАусиотрuте.аьвыхъ и безuеч выхъ .1юдеll, изображаютса первыв п.ать съ зажженными свflти.rьвивамu, во.аи'lеское выраженiе таDвы, кото покрывuомъ •овахивь, вторЫ.II - вт. рою :казuвсь въ то врсма покрытымп •iрсвихъ п.rать.ахъ, rорюютъ о ток", истоки Дуuаи. Дуп.11ввать - (c.v. это). 'IТО свtти.аьвиви ихъ потупи. Въ среж· вiе вtва это-.1юбииыll сюжетъ wac· то же, 'IТО дуб.1икаm'6 тики на портuахъ церввеll, ва цар скихъ вратахъ (разумпш е.~tва Дурrзк'Ъ, rоро.в;ъ въ Авrлiи, съ со· бором:ъ, въ общеиъ ворхавдскаrо стп .1.11 (XII в.), съ rотичесвимъ сво,~;омъ, богато украшеввыil. Попере'lвый ко раб.аь сдЬавъ на маверъ aur.aillcкиxъ церквей равнеП rотики, свабжевъ вос ТО'Iвымъ боковымъ кораб.lе•ъ; во вcell .в;о.аевоl части и на хорахъ круr.1ые сто.абы сх·.lшнютсн то.1стыми, гравевы ми сто.1бам:и. На западt- притворъ дл.а кающихс.а, въ poдil западвоП аб СJIДЫ вtмецкихъ церквей. on зрите.rа, r.1упш- справа). Таковы J:• въ Notre Dame въ Парижt, въ собu рахъ mартрскоиъ, аньевекомЪ (в~tсь р.а.11.'охъ съ разуивыи11 А• СТОИТ'.Ь мас JJичuое ,11.ерево со .мвожествомъ uо ,J.овъ, а радомъ съ r.1упыхи-тавое ае высохшее ,~;ерево) в въ Peilиct, Страс бурr}l П 11р. fop&ЗJI.O ptze ЭТО'f'Ь СЮ· жетъ трактуетс.а живописью. Ивоца въ ску.rьптурfl не 10, а 14 ,.;. Дuо (ст.)-1) из,J.t.lie, работа: rpe· ческое ,D;hJO, .1\IТОВСКОе, JIOCROBC&OC, дJХ'Ъ Сватоl сиквоJIIЧескп нзобра иуruьское, вtмецкое, турское, фр.ааt· жаетс.а въ видt rо.ауба. См. Троица, ское: 2) обравецъ, подобiе: аксамит· Д'l.pw, Го.1уб& и Оошествiе се. Духа. вое дt.lo, аваuасиое, витое, груше Душа на среJJ;вевtковыхъ изобра вое, жеJудевое, .кедровое, мии;(UЬ· жевiвхъ аuаетс.а въ вu,~;t вебоJьшоD, вое, шишковое; S) nepe,~;fl.aкa n noбеЗПО.IОI ЧСАОВ'kческоlt фигуры, ВЫХО· ltpaвJta uo старыкъ образцам .... ДюссыьАорфскав mкo.u о;(ва д.ащеil IIЗO рта умпрающаrо и.аи yмep waro. На взображевi.ахъ ковчины Ма изъ соврекенвыхъ вtиецкихъ ШROJ'i рiн вер·hдко представ.1летсн Христосъ, живописи, основаива.в ок0.1о 182б r. весущin на рука:r:ь ел А·, въ видil во Шцовомъ, учевивохъ Овербеu, в ворож.~,евваrо ребенка. Также изъ рас образовавтаи Г11.1Ь.J;ебраВ.1.та (карти· простертыхъ рукъ иол.ащаrос.а А• въ на его nдtтв Э..tyap.J.a") и бывшаrо Образt ребенка ВОСХОДИТЪ К'Ь рогу, В.!В при КOH'IИBil иучевиковъ uвображает св rо.1убеиъ, ВЗJJетающuмъ на небо. д. раскалвшаrос.а разбоllпика увоситс.а авrыоиъ, а ве раска.ввшаrосн-дьаво .IО.мъ. r.1аву ака;(емiи Бев.-еuана (картuвu: nB11BИ.IOBCKOe ПJilueвie" И .Iepeмia на раэвалпнахъ lерусuика"). Rъ за мtчатыьныиъ представите.uмъ А• JL прпва,J..IеЖIIТЪ и Rар.1ъ Лессnвrъ. О.со .110 - жевска.а одеж,r.а, ихt CXO,I;CTBO СЪ m,.AOJ.Pf'/!U (СИ. ЗТО). итороП трети XIX в. д. m., DO.I.Ъ Дуmеrр~в юща.в .I.ВОi1вымъ вJiанiеиъ реuистическпхъ тевдевцiil гермавекой жизни н Мюв-