* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ВЕЧ ПереАаТЬ ЭТОТ'Ь СЮЖеТЪ 141 )JИСТИЧес&И. ВИ3 Напротивъ, въ бер.rинской НаЦiональ- Спасите.rи, а также Св. Дilвы, в11нчаю во11 ra.r.1epeil пilетси образецъ кра11ве реа.rвствческаrо трактованiа т. в. П.lll С'Ь CliiBOBЬJI:МИ, IIJIИ Же СЪ .IRKOII"Ь щeil и:мператора на царство. На о6о pomolt сторовt ирвво.а;итса uочтп ,Das heilige AЬendmahl" .а;юссеJIЬ.!ОРФ· всеr.а;а с.~ово Victoria в:мtстВ съ изо· скаrо ху.11,ожвика Гебrарта. Русекав бражевiемъ креста. IJo образцу в. би пковопись новilйшаrо времени пред- .111 монету въ Данiи, Jютомъ сербы~ почитаеrь изображать т. в. историче- боевики, венгры. венецiане и дpyrie ски, въ драматической обставовкt вароды Италiи п СJавансиаrо иiра. В30.1Новаввuхъ учепиковъ. Этотъ споВивавтlйское исвуеетво - восточ- • собъ усвоенъ еще отъ шко.1ы Симона Ушакова, ИЗ'Ь которой выш.rи rравюры Страстей Госпо,11.нпхъ въ апокрпфическомъ Евавrшiи начuа XVIII в. Кромfl того, у насъ бы.1и CJJJIЬпo рас- им, rреческаа отрас.rь искусства хри· стiавскаrо, котороn r.11аввыиъ цент ромъ CJJy:atпJJa ху,~;ожествевнаа дilа теJьность Византiи, распростравнвша асн на всю территорiю Восточной Рин пространевы всякiя копiп и веу,11.ач- ской nмперiи н на вс11 страны, заим вwподражавiа Леонарду да-Вивчп.Не- ствовавшiя JJBЪ Визавтi11 христiавство. беаъивтересенъ, между прочииъ, об- Оr.кичите.rьныil призпакт. в. в.-свое браввое усвоенiе первuхъ спмво.rиче скихъ HJ.eil христiанства и мето.а;пче ское ихъ разватiе въ памитникахъ. церковваrо аоJ,чества, выравившееси преинуществеиио п.rана:м:и съ и,1.еею креста, кytJOJJaии съ идеею иебесваrо свода, ытарвы1ш выступами съ и.:~;ее» тайвоi1 вечери, накоиецъ~ вообще пред- рааъ, ваписанныil Шебуевыкъ въ 1836 r. Къ разрв){у русскихъ реuистическихъ воспроизве.а.енill т. в. с.лflдуетъ отнести картиву r. Ге "lloCJiiJщиa вечерл Христа съ ero учениками". Вечери .в:юбв:и. Си . .dtanw. В:вуuоетв (жнв.)-ту~uыа пятна на картивахъ. Ввrо.;~~овье( ст.),-то же, что из00.1овье, почтпте.1ьиыиъ подушка, rо.1овноn конецъ JIO:ata. и систеиатическимъ украmенiенъ внутренности живописью~ · Вцеркоii'Ъ - 6oJiьmoil стакаиъ д.11л соотвtтствующи:мъ значевiю архвтектурнuхт. частей накатника; въ орва~ пnтья, ynoтpeбJJReмы.ll вт. Г8~рхмъавпiиирава торжествен· хъ, ци.кивдри· ческой фориы и ие м а.IOD t::·;-=- иасеuтадiсире •пrоспа~ствокаъ идеи креста, ч т .., з п> .11пв r 11 СJожваrо р11сувка. ЭJемевты визаитi.llской apxитектуры основыВ&Jись ва изк1Iнивmихси э.1емевтахъ антпчнаrо и вве.~;евнwхъ ~~ 0 11 0 емкости. В. украэха.rьи- рованво11 живописью съ Г ша\ОТСJI ивоца гербами и J,евизаки. , :;"· въ иеrо э.1ементахт. восточваrо искус- ства. Еще пр11 Ковстаитинil ВеJJвкоиъ Нввавтииы- зо.rотыJI ви3аотiИскiJI хрвстiанскаа церковь ииiiJJa видъ ба~ монеты. Чеканъ ихъ ииtетъ бронзо- вшuки (си. это). Паинтвиками пере выВ видъ. Со времеиъ Дiоuетiава pfl- хо.1,нuх·ь формъ отъ автичнаrо искус щи кв, ll'lt изображевiв rо.а:овъ икператорскихъ, В'Ь особенности бороды и ства къ общеа•:r ,w;ревне-хрпстiавскок:r IIB.IJIIOТCa круr.1аа церковь св. Гeopria BOJIOCЪ, HUCKO.IЬKO не собJJЮ)t&ЮТЪ ПрО.· ВИ.IЬНОСТИ рисунка и при,1.аютъ всilмъ фпгурамъ почти одинаковую физiономiю. Пoc.rll Конставтипа Ве.!икаrо упа,~;окъ н<:кусства чекавнаrо еще заи1Iтнtе: нt·rь ви рисунка, ни ре.11ьефа, схо.-ство почти между вс·Jши rо.rовами. Перiодъ упа,~~;ка пpo,~~;oJJжаетси до Маркiана, Льва и Анаста· сiя. Тутъ иачииаетса 1 П JJ.Bil BC.IIIKOJiiПHЫJI б&ЗИ.IПКИ СВ. Дмвт рiи и св. Параскевiп въ Со.1уни. Ку полъ церкви св. Гeopria ввутрll укра шевъ пpeвocxoднililmeil иоваико1i, и:мt ющеlt важное зиачевiе ДJJJI pyccкoll apxeo.rori11~ таttъ какъ тутъ воспроиз ведсны дpeввtllmie пзъ доmедшихъ до насъ образцовъ восточво11 христiав cкoil иковоrрафiи, съ котороii нераа евазава ваша русс&аа иконо ЧJIСТО. визав- рывно тiАскil стиJiь, при Юстивiанt, Юстивt, пись. Бази.rпка св. Диитрiя-пнтииеф Ираuiвхъ и ихъ преемникахъ. Иипе- нах 11 ,~~;вухрусваа, обращена съ воето раторы иаображаютсн стоа н.1и о,~~;ви,, ка в а вапа,~~;ъ, по .1,ревве-христiанскои:у: