* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НИЛ 269 ни :м rруди-со.Jiвце или звilзда. Сцепы изъ его жизни изображены въ посвлщеи но:мт. ему соборt въ Толевтино. Нидъ-прекраснtйшал изъ дошед шихъ до наст. древнихъ статуП рilч ныхъ боrовъ, колоссuьнал мрамор· ная группа въ чисто rреческомъ дy та, т. е. Агнцу Божiю, Доброму Пасты рю, а также Голубю Св. Духа. Позднtе, въ впдil украшенiiJ, лвлнютсн 3 лилiи ПЛП же 3 СНОПа луче!J, ВЫХОДЯЩИХЪ радiуса:мu пзъ головы; ангелы и свя тые и:мtютъ въ ви.в;·h н. или простоП хругъ вокругъ rоловьт, или корову. Н. xil, во время первыхт. римсRпх~ и:мпе· Богокатери-также круrъ съ 12 звilз раторовъ; наlt.в;епнан при Львt Х у да:ми, дiаде:ма плп лучезарпав корова. церRви Santa Maria sopra Minerva, Голубь Св. Духа, а также Всевидя прис.панная пос.пt реставрацiи Rано щее Око Божiе имtютъ иногда н. вы, выпt пах. въ Braccio muovo въ треуrольникъ. Въ живописи у апосто Ватнканt. Прпбывшii1 р·J;чной богъ, ловЪ и :мучениковъ н. золото!!, у про съ превосходнымъ выраженiе:мъ лица; роковъ и nатрiарховъ-серебрлныif. Нвввеrевъ- rородъ въ Го.1лаидiи; туловища овъ при СJIОвилсл къ сфинксу; въ правоn pyкil нiiRorдa здilсь находплсл дворецъ Кар у него колосъ,въ лilвоП-рогъ пзобп ла· Вел.; отъ него сохраиились JIИшь .вiя. 16 мuъчпковъ, играющпхъ во Rое-какiл развалины (церковная пиша. круГЪ :мощнаrо великана, обозначаютЪ хоръ); хорошо сохраиплел 16 yroJъныfi 16 .1октеi1 высшаго подъема воды въ баптистерiй, освященвый въ 799 г., ptкt. но впослiщствi1r, пoCJit пожара, во Ни.11ъ, Оеятой, аббатъ Бенедиктин· зобповленпыlt въ перiо.в;ъ готики. Цер скаrо :монастыр.Q Grotta Ferrata близь ~еоеь се. Стефана также представляеТЪ Фраскатп, въ 1002 r., изображенЪ собою питереспое вданiе: 11то готиче ДомевиRино (1610 r.) въ :мtстпоli ка ская базилика, начатая въ 1272 г., но, пеллt его имени, па зпаменитыхт. фре по существующимЪ призпакам·ь, отио сящалсл лишь къ XIV и XV вв. Къ скахъ 1rзъ его жизни. Ни:мбъ-сiявiе смтыхъ, собственно коробовому своду иродольнаго зданiл, облако, въ особенности то, въ кото- на 35 строliвыхъ колопнахъ, прпмы каютъ поперечныii корабль и хоры съ raллepeeli и семью лучезарпымп ка верхнею частью t пеллами. рое поэты окутываютъ боговъ во вреил пхъ лвленiл па землt, вслilдствiе чеrо у позднtiiшпхъ римскихъ ппсателеП в. обозначаетЪ свtтовоi1Rруrъ, ВЪ которо:мъ лвлнютел небесвыя и щаго по ваправленiю огненнаго солн просвilтленпыл тilла, а знакъ свлто- ца свое охотничье копье. сти только воRруrъ головы, папротпвъ, Нимвродъ (1. Мопс. 10, 8, 9), со гласно леrепдt, поднялел па высокую башню, которую онъ построилъ, же лая оВJJадtтъ небесами; изображепт. на фасадt цepRBII Notre Dame въ Пари жt (XIII в.) въ видt воина, съ шле момъ, щитомъ и мечомъ, поднимающа · госл по ступенлмъ башни л бросаю Нимрудъ. См •.АссирiйС1fiя древности_ относилсл кт. славt и Mandorla (см. Нимфей-гротъ съ переходамп, фонэто). Богу Отцу приписывался впачut тапами, вьющеюсл зеленью и цвtтами. треуголъныil vжи шестиуrольвыil в., соНимфы- мпеологическiл духи-дt стоящiй пзъ двухъ одинъ па дpyroil по- вушRп у древппхъ rрековъ, владtвшiл и ложевныхт. равностороннихЪ треуголъодушевлнвшiя предметы пр ироды, отъ нпковъ; длл Спасителя же преобла- которыхъ и получали свои ваsвавiя: дающ1rмт. в. былъ крестный, т. е. круrъ аеАонiады-u. долинъ, ореады-н. горъ, съ вписапны:мъ въ него равноплечвымъ Аей~t~онiады-в. луговъ, Аиlllнады-в.бо лотъ, озеръ и прудовъ 7 напееи - в. крывuась изображавшимел Господомъ. рощъ, нереиды п океаниды- и. :морей, Тотъ же самыil в. прпнад.пежитъ и наяды и пота111иды - в. источниковъ си:мволпческимъ пзображенiлмъ Хрис- и рilкъ, дрiады и ~а111адрiады- в. декрестомъ, нижнлл часть котораrо за-