* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МЕТ 191 МЕЧ RO.IЬRO .цостопримtчате.1ьныхъ образ- востью. Это производител ~раниАъни цовыхъ скулъптурвыхъ произведевilt коиъ (си. зто). 3атtмъ рисувокъ пе вовtйшато времени (фиrурЬI живот- реводител на шероховатую поверх выхъ); вдtсь же постав.вены ко.1освость ,11;оски и шероховатость вЬiрав сuьнал статуя :маршыа Неи, раб. пивается скреб"омъ (отсюда вазвапiе Шар.1я Пэтра, и портретвал статуя Schabknnst). Грувтъ до тtхъ поръ со маршuа Фабера, раб. Этера. скаб.1иваетсн съ доски, пока получит:М:етчвкъ (сто.1.) - четыретраввое ел требуеиан степень полутtви. Э:rofi желtзко съ вубцаии, которое встав- манерой въ"'особевпости удаются oбua .IJieтeл къ приrотоuепную диру, сообравную винтовому стержню, и поиощiю иц11ваеиаrо на верхиiА его ко· вецъ же.1tзваrо Е.IЮча, вращаетсн, образуя такпмъ образомъ винтовой ходъ во внутренности ,J;пры. :М:ехiUПI\Iмъ-все, что относптся къ прак'fпкt, къ техническимъ процесса:мъ каждой изъ отрас.11ей искусства. :М:ехеJiьиъ - тородъ въ Белыiя, съ СобороМ1> св. РомуаАъда, вачатыиъ въ женвыя частя, шелкован и бархатпаи иатерiи. Апг.JИчане славятел в. Мечеть (араб. gama, туреци:. dsе hami большiи, mesgid (иесджи.в;ъ) меньшiи по размtру)-иtсто ио.1итвы и блатотовtвiи у :маrоиетанъ, но зто собственно не храмъ. Въ древвtйшiн вре:мева в. пре.~~;став.Jяли собою нtчто въ рщt открыта го двора, обнесеннато ко.Jонна:ми; только въ болtе поsднiй перiо.цъ зтотъ дворъ принллъ форму ховцt XII в. и оконченныиъ въ 1312 г., впослtдствjи, пос.11t пожара - обновжеввыиъ; нын11 это тотическая бази.ипка, въ фориt креста. Внутри собора заиtчателенъ прекрасный алтариый обраsъ Христа ва крестt, вавъДика (1627 r.), и цвк..n. картивъ пзъ жпзви святителей цбркви, рuб. Михаи.rа Rокси. Въ церкви св. Iоавва хранятся цtввыл картивы Рубенса, а въ церкви Жевщинъ, позднtйрыбы .Петра", раб. того-же :мастера. Rромt того, здtсь замtчате.11ьпы статуи Маргариты Австрiliской, дочери Макси:миJiiана 1, и Марiи Буртун,11;cкolt, раб. Тузр.1инкса (1849 т.). :М:ецотиита-способъ травврованiя на иilди, изобрt•rевныll: во второй по.Jовивt XVII в., ,JI;JrJI nохучевiя по.11утоновъ пли прервавныхъ тововъ, BJIИ же свtтлато оттilневiи, :между бо.1tе звачите.IЬВЬIИИ кассами св11та и тtнп. Вен поверхность )(оски образуетъ саиую туетую тtнь, самый сuьвый чер- лативскато креста, съ строевiяии во круrъ; въ перiодъ турецк.аго тоспод ства попадаются также и крутлыя зда нiя. Непремtпвое условiе при соору женiи •· состоитъ въ тоиъ, чтобы тлав паи внутрев:вяя стtна, куда обра щаются во время молитвы, была по напраыенiю къ Меккt. Въ старпп вtйшихъ и.-пространство для моJJит ВЬI, обнесенное колоннами въ вtс колько рядовъ, т. е. святилище, паз. шей rотики, пах. sваиенитый "Ловъ ма"сурой, которое · бо.11ьmею частью отдtллется отъ остальнаго nростран ства м. рtшеткой. 3дtсь въ толщt стtвы устроена :молельная ниша (Ки бАа или Михрабъ); направо отъ вея, преимущественно подъ куполоиъ на четырехъ колоннахъ, пах. каеедра (Мимборъ); тутъ-же поб.rизости устрое на Kypcu, нtчто въ родt пюпитра д.rя чтенiя корана. Напротивъ :молельной ниши поиtщается Ди""а,-трибуна на RО.Iовнахъ, съ которой чтецъ корана повтораетъ слова ето ~ стоящихъ въ от,11;а.1енiи. Въ свати.11ищt или ря ный цвtтъ (отсю,11;а названiе в., la доиъ съ ии:мъ обыкновенно :моrиха mafliere floire, Schwarzkunst) и изъ ве- основате.Jя и., обнесенная рtшеткоП ro, освtщенiя, .11:оводптсл ,11;0 са:маrо .яркаro свtта. ,/1..111 полученiя доски въ та:кокъ состоявiп, ее преnаритеJiьво обрабоТЬIII&ютъ такъ, чтобъ оттискъ съ иен пре,.;став.uJъ собою посре,~;ствомъ особой :мав:ипу.11яцiи, (максура въ бо.1tе тtспо:мъ .1:мыс.r:t), пре,~;иетъ, въ различвыхъ степевяхъ 1 как'Ь напр., въ боJJьшой •· АУру, древ иtitшelt въ Египт11, въ старок'Ь Raиpt, иоти.rа Аиру, сына Абдаиаха. ПереАъ святи.r:ищеиъ распо.1ожепъ отк.рытый ,11;воръ, въ центр11 которато устраи .lи·стъ паетел очистиmеА&ная 14истерна (бас бумаrи съ бархатообраавою поверх- сейнъ) проточной ВОАЫ д.rл ре.11итiоз-