* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЕСНЯ [001 —602] ПЕСНЯ ских настроений буржуазии, сдавшей свои позиции феодальной реакции. Тяга к нацио­ нальному самоопределению, утверждению своей национальной культуры в это время на­ блюдается во всех областях буржуазной идео­ логии. Наука о «народной» устной лит-ре, едва зародившись, начинает бурно развиваться и становится проводником этих идей. В период —1808 издается сборник на­ родных несен: «Des Knaben Wunderhorn* К . Б р е н т а н о и А х и м а ф. А р н и м (вто­ рое издание—-в 1810). Направление сборника вполне соответствовало требованиям, предъ­ являемым к фольклору романтической реак­ цией. Брентано и Арним, работая над составлепием сборника, не только отбирали мате­ риалы соответственно своим философским взглядам, но переделывали и х , соединяя строфы из разных П. и даже включая новые. 1 полемшее Брентано с Г р и м м о м с пол­ 3 ной четкостью выступают особенности роман­ тического воззрения на народную песню как 8. ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ В ИЗУЧЕНИИ ПЕСНИ,— на несовершенную форму выражения «народ­ ного духа», нуждающуюся в художественной Изучение устной П. тесно связано с разви­ шлифовке. тием ф о л ь к л о р и с т и к и в целом. Во Романтические сборники сыграли значи­ второй половине XVIII в. в силу изменивших­ тельную роль в истории фольклора. Материал, ся социальных условий наблюдается разви­ изданный в них, подан был в плане националь­ вающийся интерес к устной «народной песне», ного самоутверждения; в этом же плане начи­ столь долго и тщательно ранее изгоняемой, нают восприниматься и более ранние сборни­ Рост классового самосознания поднимающей­ ки XVIII в. Тот факт, что Гердер оказывал с я буржуазии содействует этому. Стремясь влияние на Коллара (Dcera Slawy), Челяковпротивопоставить сословной аристократиче­ ского (сборник песен), Шафарика (Slaw Staской культуре культуру «народную», буржу­ roz), К а р а м з и н а , Н а д е ж д и н а , Ш е азия создает науку о «творчества народа». в ы р е в а и д р . , подтверждает это. К П . , бытующей в «народе», возникает ост­ В дальнейшем собирание и издание П . (в рый интерес. Г е р д е р впервые в 1773 упо­ числе прочих фольклорных жанров) было требляет термин «народная песня» (Volkslied), обеспечено. быстро вошедший в терминологию и незаслу­ Но уже в этих сборниках и даже несколько женно употребляющийся даже в современной раньше был запутай вопрос о соотношении марксистской научной литературе, ~ неза­ Vojksiied («народной песни» как продукции служенно потому, что этот термин стирает устной поэзии) и Kunstlied (как художествен­ глубокие различия в продукции разных фор­ ного жанра письменной лит-ры). Не только в маций и классов. старых сборниках конца X V I I I — н а ч а л а Под несомненным влиянием сборника Пер­ X I X вв., но и в научных изданиях X I X в. в си «Reliques of ancient English Poetry^, 1765— понятие П. включаются произведения обоих 1794, Гердер издает сб. «Голоса пародов в пес­ типов. Так, французский сборник, изданный нях* и включает в него П . различных паро­ Гастоном Парисом, включает в себя такие дов, объединяя в этом понятии и памятники произведения средневековой ^KnnatliecU, как письменной лит-ры феодальной формации и произведения народов, находящихся на до­ «chansons a personages* и «pastonrelles». Мно­ гие мотивы песенников X V — X V I I вв. совер­ феодальной стадии развития, и устную П . , шенно сходны с лирикой поэтов того времени: бытующую среди широких крестьянских и ме­ с Карлом Орлеанским, с Христиной Пизанщанских масс. ской, современниками Маро, с галантной ли­ Характерным для этого первого периода увлечения народной П., связанного с револю­ рикой XVII в. Насколько были распростра­ нены в старых песенниках до самого конца ционным подъемом буржуазии, является кос­ XVII в. эти общие места куртуазной лирики, мополитизм, установка на международный видно хотя бы из того, что Векерлэн, в пре­ охват материала. Сборник Гердера бесспорно дисловии к своему сборнику (I/ancienne способствовал подъему интереса к фольклору chanson populaire en France X V I et XVII a., и пе только в Германии, по и в других странах. Идеи его сборника неразлучно связаны с его avec preface et notices par Y . B. W , , Paris, 1887) прямо указавший условность многих публицистическими научными работами и ока­ песенных мотивов в сборнике, изданном Газывают значительное влияние на штюрмеров стоном Парисом, и обещавший подобрать в пе­ (at. ^Sturtii und Drang*). чатных песенниках X V I и XVII вв. песни «на­ В последней четверти XVIII в. народная П. родного склада», был все-таки вынужден по­ завоевывает большое внимание писателей: мо­ полнить и свой собственный сборник П . , но­ лодой Г ё т е в Страсбурге собирает и издает сящими тот ж е самый характер (т. е. pastonП., с апологией П . выступает Б ю р г е р . В начале X I X в. интерес к устной словесно­ relles и chansons a personages; см. также запе-, вы П. других типов). сти становится выраясением националистиче­ м на творчество поэтов и композиторов. И х сти~ лизации затем нередко опять проникали в крестьянство.Подражания народнойП,мы на­ ходим у штгормеров и романтиков: в Герма­ нии—у Бюргера, Гете, Уланда, Гейне, Штор­ ма, Лилиенкрона, в Англии—у поэтов Озер­ ной школы: Бёрнса, Т. Мура, Кольриджа, Вордсворта, в России—у поэтов сентимен­ тальной школыкоицаXVIII—начала X I X вв,; Дмитриева, Мерзлякова, Нелединского-Ме­ лецкого, Дельвига и м н . д р — у романтиков, у Пушкина, у поэтов, вышедших из крестьян­ ства или близких ему социальных слоев (Алипанов, Цыганов, Кольцов, Никитин, позднее Суриков и Дрожжин). Большие поэты, как Гёте и Пушкин, усваивали крестьянскую П. не механически. Недаром Батюшков и Пуш­ кин придавали большое значение песенникам конца X V H I и начала X I X вв, в выработке поэтической речи поэтов первой половины X I X в. Творчество многих поэтов ведет свою родословную от П. п. н.