* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПАСТЕРНАК Пика я ШЕЛ с Эдгаром П о ? Цока в Д а р ь н л , как к д р у г у , в х о ж , Как в а д , и licflxraya и в арсспал, Я пгиань, кан Лермонтова д р о ж ь , Как губы, и вермут окупал». [4Q7-468] ПАСТЕРНАК Если раньше—на рубеже 1918 и 1919— революция для П . была только неоформлен­ ной стихией, то впоследствии (и особенно в стихах 1931—1932) П. настойчиво развивает Одна па книг П . носит название «Поверх гему социалистического строительства. Обра­ барьеров* (стихи 19113—1930). П . стремится щает на себя внимании внутреннее сопротив­ встать «поверх» войны 1914, «поверх» ре­ ление, оказываемое поэтом социализму, При­ волюции 1917, «поверх» борьбы классов в ятие социализма является для него жертвой; стране и в искусстве. На войну 1914 П . от­ «телегою проекта нас переехал новый человек». ветил призывом к гуманности, к сочувствию, Индивидуализм мешает поэту попять новую желанием избавиться от «дурного сна» или, социалистическую действительность,- -новая вернее, заснуть накрепко, закрыть глаза пе­ действительность, уничтожившая утонченную ред страшным ликом жизни, уйти в любов­ буржуазную индивидуалистическую культу­ ные переживания. ру, вызывает в поэте, духовно связанном с Но в 1917, а еще более в последующие годы прошлой культурой, некоторое чувство стра­ ха, отчужденности. В тех случаях, когда П, проблема революции встает перед ГГ. во весь силою жизни принужден говорить о положи­ рост. Сначала революция осознается поэтом в образе стихии распада, пожаров, всеобщего тельном значении строя новых отношений, социализм оказывается для него лишь отда­ изменения, когда «вдруг стало видимо дале­ ленным идеалом, будущим. Социализм в пред­ ко во все концы света», как говорит гоголев­ ская строка, ставшая эпиграфом к одному из j ставлении П. означает не завершение и раз­ стихотворений П . Это огромное расширение [ витие, а отрицание сегодняшнего дня проле­ кругозора, новая тревога жизни, принесенная \ тарской революция. В поэме «Волны» [1932] революцией, заставили П. по-новому разви­ эти понимание революции выражено особен­ вать тему отношения к действительности. У ж е но полно. Страна социализма только «курит­ ся сквозь дым теории*, как исход из сегод­ не уход от нее, а ее приятие, подчинение ей, передоверие себя революции—вот новый под­ няшнего д н я , где приходится егрызться>, где ход П. к старой теме. И это пассивное, :керт- люди «заподозрена ют» друг друга. Отвлечен­ ность представления П. о социализме и ре­ венное отношение к революции оказывается решающим для П. до самого последнего вре­ волюции причудливо соединяется у него с комнатными, домашпнми, ^семейными* ассо­ мени. О революции П . пишет, особенно на первых порах, отвлеченно, создает абстракт­ циациями. «В дни съезда шесть женщин топ­ ные ее образы (напр. «Жанна-д'Арк из си­ тало луга, лениво паслись облака в отда­ л е н ь е , — п и ш е т он о лете 1930—о том лете, бирских колодниц*). З а исключением поэм «1905» и «Лейте­ когда происходил X V I партийный съезд, Па­ стернак пишет о «годах строительного пла­ нант Шмидт» П. не пытался уяснить глубо­ на.), о пятилетке, ко тут ж е возникает такой ко-действительный смысл пролетарской рево­ эбраз: «две женщины, как отблеск ламп „Свет¬ люции и дать изображение ее в прямой фор­ лана", горят и светят средь его тягот*—средь ме. Это связано со всем характером поэзии Л . , чуждающейся активного вмешательства тягот четвертого года пятилетки. в социальную практику. В стихотворении При всей ущербности присущего П . пони­ «Кремль в буран 1918 года» П. особо отчет­ мания социализма он однако, не колеблясь, ливо выразил настроение пассивной отдачи порывает с Западом, с его бурж. культурой: себя революции. «Прощалытых слеа не осуша Но, передоверяя себя стихии (пока толь­ И плакав вечер целый, Уводит с З а п а д а д у ш а , — ко стихии) революции, П. вновь и вновь под­ Е й нечего там делать*. нимает мучительный для него вопрос о судьбе j личности и о судьбе искусства в социалистиче­ Так. обр. д л я поэта только один путь— ской революции и при социализме. Тезис поэта путь к социализму. Но на этом пути перед о несовместимости искусства и социализма— П. возникают многочисленные препятствия. Он расстается с прошлым, жалея и грустя о «Напрасно в дни великого совета. Где высшей страсти отданы места. нем, и б о практика, пролетариата еще не Оставлена вакансия поэта: стала кровным делом П . , хотя он и привет­ Она опчсяа, если не пуста*— ствует новый порядок жизни. Противоречия связан с опасением за судьбу личности при творчества П. нашли отражение в его послед­ социализме, ибо, по П . , искусство есть вы­ ней книге «Второе рождение», представляю­ ражение индивидуальной неповторимости. щей собой как бы Htor всего его предшест­ Неслучайно напр. поэма «Лейтенант Шмидт» вующего развития и намечающей некоторые является лирическим рассказом 1вернеа со­ новые мотивы. бранием лирических рассказов) о трагической П. считал, что искусство подлинно только личной судьбе лейтенанта, пожертвовавшего тогда, когда оно удалено от социальной прак­ своим счастьем во имя революции. С точки тики, В «Охранной грамоте» он пишет о том, зрения П. жизнь современника революц. эпо­ что «искусство есть запись смещения дейст­ хи — только топливо, неизбежное сгорание: вительности, производимого чувством», ины­ «Клубясь во много рукавов, ми словами, искусство не воспроизводит дей­ On двинется, подобно дыму, ствительность в ее подлинности, а как бы И з дыр мпохи роковой произвольно создает действительность силою В иной тупил непроходимый. Оп вырвется, курясь, та прорв чувства.Такое представление об искусстве опи­ Судеб, расплющенных и л е п е х у , рается на идеалистическую о у р ж у а з н у ю эсте­ И внушт с к а ж у т , кал про торф, Горит таниго-то эпоха». тику. Чем менее стремится П. к тому, чтобы в