* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПАРИНИ ПАРШШ ио-бытовым проблемам современности, кото рые она разрешает в плане либерального гума низма, сострадательного отношения к обез доленным, В романе «Женщина-трибун» (La Tribuna, 1883) Пардо-Басан отдает дань начи нающему осознавать свои права пролетариа ту и выводит женщину-революционерку, ра ботницу папиросной фабрики, ведущую ак тивную борьбу за федеративную республику. Последние годы творчества Пардо-Басан от мечены уходом от реализма в мистику (*La Quimem, 1905). Второстепенное значение в творчестве П . - Б . имеют ее историко-литературные работы, об наруживающие большую эрудицию, но эклек тичные и мало оригинальные по мысли. Наи больший интерес из них представляет <Животрепошущий вопрос» (La cuesti6n palpitanto, 1883), теоретическое обоснование и за щита натурализма, и работа, посвященная русской лит-ре, «La revolucion de la novela en Rusia* [1887], написанная по французским источникам. В 1752 П, дебютировал сборником галант ных анакреонтических стихов,вслед затем об ратился к сочинению од буржуазно-морали стического содержания, в к-рых затрагивал различные социально-бытовые вопросы» воспе вал прогресс и цивилизацию, протестовал про тив сословного неравенства» проповедьтвал милосердие и сострадание к жертвам совре менного социального строя. С 1757 по 179& Парини написал 21 оду, которые все, при большой идейной насыщенности, отличались необычайной мелодичностью, разнообразием метров и ритмов, яркостью образов, мастер ской отделкой формы. 6 1760 П. начал свое главное произведе ние—знаменитую сатирическую поэму «День* (II giomo) в четырех частях, из коих опубли ковал только первые две: «Утро* (II mattino, 1763) и «Полдень» (II rnezzogiorno, 1765). Остальные две части—^Вечер* (II veepro) и «Ночь» (La notte)—остались незаконченными и были напечатаны только после смерти IL Поэма, написанная 11-сложиым белым сти \ Библимрафия: Т. Obras completae, Madrid, Renaхом, описывает день жизни молодого милан ci mien to, 43 vv., в.a. 11896 и след.], и нпого отдельных ского аристократа в форме мнимо серьезного, иадаинк. П а русск. и з . : Дочь народа (La Tribuna), перей, Е . Г. Умаиец, СПБ. 1ЯЭЗ] Седана, Рассказы, иа самом же деле иронического обучения его «Ciat:p», t«9fl, X X I V ; Сокровище, Рассказ, т а и ж е , искусству жить. В качестве сатирика и дидак X X V I I ; Красный крест. Рассказ, «Вестник ипотика П. был связан с традициями дидактиче спишпои литературы*. 1899, X ; Моя перпал лвдйовь, Рассказ, там ж е , 1901, XII; Рассказы, с Оиогрифнческой поэмы XVI в. (Ручеллаи, Алаыанни), снин очерком Е . Леншиной, СПБ, s. a.; Собр. сочип,, возрожденной в начале XVIII в. Спольверипод ред. M . Ватсои. Краеугольный камень п д р , рас ни. П. испытал на себе влияние латинского сказы, ^Просвещение", СПБ, 1914, по эта-сатирик а Лукеаини (конец XVII века) II. V е z i г. е t F Les maitres du roman espagnoJ conlcmporaln, P,» 1907; G o n z a l e z B l a n c o A., и сатирических поэм Пассерони («Cicerone*, Hfstorfa de la novela en Espafia, Madrid, 1909; A n d r e 1755) и Роберти ("La modaa). Однако от всех n i o, Novelns у noveUstOB, Madrid, 1918; C o e l l o A., своих предшественников ГГ. отличается со La cendesa E , Pardo Bazan, Quito, 1922. Д. Выгодский циальной остротой своей сатиры, которая у ПАРИНИ Джузеппе [GiuseppeParini,1729— него направлена против паразитической лом 179д]—итальянский поэт-сатирик. P. в Лом бардской эиати. бардии в семье мелкого торговца. Образование Эта сатирическая установка пронизывает и описательные части поэмы, не оставляющие без внимания ни одной детали аристократи ческого быта, и многочисленные авторские от ступления обличительного характера, в к-рых язвительная ирония то и дело сменяется гнев ным негодованием плебея по адресу выродив шегося дворянства, живущего за счет обирае мого им трудолюбивого голодного народа. Но, обличая деградацию феодальной знати, Парини пе сочувствует и более жизнеспособ ным слоям дворянства, перестраивающимся на капиталистический лад. Ни в чем не ска зывается так ясно мелкобуржуазный демо кратизм Ш р и н и с сильным душком «народ ничества», как в его ненависти к крепнув шему капитализму, в к-ром он видел главную причину обеднения народных масс. Забота о благе народном приводит П. в его оде «Буря* (Tempesta) к утопически-реакционным меч там об уничтожении всякой торговли и вся кого судостроения. Таков своеобразный сплав революционных и реакционных настроений в противоречи вой мелкобуржуазной идеологии П. Наличие получил & Милане. Был аббатом [с 1754] и до в ней сатиры, направленной против итальян ской аристократии, делало его поэзию прием машним учителем. Сильно нул;далея. В 176S лемой для хозяйничавших в Ломбардии ав стал редактором «Миланской газеты*, С 1769 стрийских властей, усмотревших например в П.—профессор «красноречия и изящных ис кусств* в Милане» а с 1773—в Брерс, где чи <Цнс» приятный дли них урок итальянской знати, фрондировавшей против правительства тал курс *Обшие основы излшиых искусств», Марии-Терезии. Отсюда и парадоксальное на который он выпустил в свет в двух книгах. l f