* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПАРАЛЛЕЛИЗМ [413—444" ПЛРДОБАСАТ1 тис парадокс ал ь но стп приближается к поня­ тию оригинальности, смелости суждении п т.д., самый ж е П. может быть it верен и неверен в зависимости от содержания. П. присущ не только художественной лнт-рс, он характерен н для политической, философской и т. п. литературы. В художественной лит-ре П. играет весьма различную роль п по употреблению п по со­ держанию. С одной стороны, он выступает Е речи персонажей как одно и з средств интел­ лектуальной характеристики персонажа. Та­ ковы напр, парадоксы Рудина (в одноименном романе Тургенева) в спорах с Ппгасовым [«Убеждение в том, что пет убеждений, есть у ж е убеждение», ^Отрицание теории есть у ж е теория»), нужные Тургеневу для раскрытия умственного превосходства Рудина над окру­ жающими. Аналогична при ином классовом содержании насыщенность П . речи лорда Генри в ^Портрете Дориана Грэя» О, Уайльда и т . д . С другой стороны, П . является пдннм из моментов самой системы повествования писа­ теля, являясь характерной чертой его стиля (т. е. у ж е не связывается с речью персонажа, как у Тургенева), как напр. у А . Франса, Б . Шоу, О. Уайльда, Ницше и др. И в том и в другом случае П . выступает как одно из средств поэтического языка, определяясь в своем содержании к использовании характе­ ром данного творчества и—шире—классового лит-ого стиля. Так, у О. Уайльда мы встреча­ ем поверхностный и эпатирующий II. («Толь­ ко поверхностный человек не судит о людях не по внешности», «Этические пристрастия в х у ­ дожнике—непростительная манерность сти­ ля», «Искренность мешает искусству», «Луч­ ший способ отделаться от искушения—под­ даться ему» и т. п.), у А , Франса философсконроиический («Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом»), у Б. Шоу— разоблачающий и т. д . и т. д . Приближаясь к игре слов, П . наиболее сильно культивирует­ ся авторами, тяготеющими к художественной иронии. Есть попытки перенести понятие П . в область композиции, говоря о парадоксальных ситуациях (напр. «Кентервнлльское приведе­ ние* О. Уайльда, где не привидение пугает людей, а люди пугают привидение, дает пара­ доксальную ситуацию). Однако такое расши­ рительное толкование П. лишает его всякой определенности, поскольку здесь отпадают все словесные особенности парадокса как опре­ деленного словесного построения (афористи­ чность, краткость, игра слов и т. д.) и заме­ няются чисто логической формулировкой, пе являющейся термином. В, стилистике парадокс рассматривается в отделе ф и г у р (ем.}. Библиограф ил- Г й р п ф р п ъ д А . Г . , Ф и г у р а в поэти­ ке и риторике, с о . «Вопросы теории и психологии тнир'jecTBao.T.I, и з д . 2-е, Хары.ов, Ш 1 , стр. Ш — 3 3 9 , Л. Т . нен в устных-и древнеписьменных лит-рах, но многих системах стихосложения выступая как принцип построения строфы; особенно изве­ стен так л а з . parallel! яптик mennbrorum древ­ нееврейского стихосложения, в котором П . соединяется с синонимической в а р и а ц и е й образов, напр, «Положи меня к а к п о ч а т ь н а с е р д ц е т в о е I и it a it п е р с т е н ь I н а р у к о т в о е й » («Песня песней»). Боль­ шое место занимает П . в аллитерирующем н даже рифмованном германском стихе средне­ вековья. Не меньшее значение имеет он в фин­ ском эпосе «Калевала», где он соединяется с обязательной градацией. Ср. <Л11 е с т ь он з е р н ы ш е к находит || с о м ь с е м я н он поднимает», Б письменных лит-рах П . при­ обретает весьма сложный характер, соеди­ няясь с анафорой, антитезой, хиазмом и др. фигурами, напр. « Я — ц а р ь / я — р а б , я—червь, я-—бог» ( Д е р ж а в и н ) . Учение о паралле­ лизме получает большое развитие в античной риторике. См. ^Риторика» «Стилистика-^ ьФигцрш. R. S. II. В р у с с к о й ф о л ь к л о р и с т и к е термин «П.» применяется в более узком, спе­ цифическом смысле, обозначая особенность поэтической композиции, заключающуюся в сопоставлении одного действия (главного) с другими (второстепенными), наблюденными во внешнем человеку мире. Простейший тип П\—двучленный: t сЛетал сокол п о небу, Г у л я л молодец по свету*. Из него вероятно образовались более слож­ ные типы: многочленный (несколько последо­ вательных параллелей); отрицательный (па­ раллель, взятая из внешнего мира, дастся в порядке отрицания): *Не белая береаыпьна к земле преклоняется— К р а с н а я девица батюшке кланяется»; формальный (утеряна логическая связь ме­ ж д у членами П . ) : «Опущу колечко в речку, А перчаточку п о д лед» • Записались мы В коммуну. Пускай судит весь народ». О связи П . с хоровым действом см. *Амсбейная композиция*. И з фольклора П . широко проникает в художественную песню (индиви­ дуальную Kunst lied). Библиография: В е с е л о й с к и й А . , Психоло­ гический параллелизм и его формы в отражениях п о атяческого стиля, СиОр. сочил., т . С, С П Б , 1911. Б. /. с Термин тради­ ц и о н н о й с т и л и с т и к и , обозначающий соединение двух и более сочиненных предло­ жений (или частей их) путем строгого соответ­ ствия их структуры—грамматической и се­ мантической. Пример: «Твой ум глубок, что море, || Твои д у х высок, что горы» ( Б р ю с о в В., Опыты» М., 1918). П . широко распростра­ ПАРАЛЛЕЛИЗМ.—I. Эмилия, графиня [Emilia Pardo Bazan de Quiroga, 1852—1921]—одна из крупнейших испанских писательниц прош­ лого века. В своих произведениях П . - Б . ярко отразила смятение и растерянность дворян­ ской интеллигенции, бывшей свидетельницей политических бурь, пережившей падение и восстановление испанской монархии [1868— 1ST4] и недовольной капиталистической дей­ ствительностью, выражавшей спой протест против нее. Находясь под сильным влиянием Золя, П . - Б . явилась наиболее последователь­ ным проводником натуралистического метода в испанской лит-ре. Лучшие романы и рассказы П . - Б . посвя­ щены быту и правам провинциального горо­ да («EJ cisne de Vila mortar, 1885; "Ьоя радов de TJi)oa>, 1886; *.Dofl& Milagros*, 18U4) и де­ ревни {«Bucolica>, 1884), социально- и мораль- ПАРДО-БАСАН