* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПАНЧАТАНТРЛ г р [437-438] ПАПАДИАМАНТИС Библиография: I. Р у с с к , перев.: Земля» Рассказ, пзд. «ПрибоИ», Л J926; О моря, Повесть, и э д . «ПриОой», Л , , 1927; Выстрел в л е с у . Рассказы, и з д . «Пролетарии», Харьков, 1028; Н а седьмом этаже, иад. «Прибой», Л . 1029; Голубые эшелоны, Рассказы, и з д . «Федерации*, М., 1929; Бел киаыря, Гиз, М . — Л . , Ш О ; Рождение, Рассказы, Г И Х Л , М . - - Л - 1932; Повести, и з д . еСоветсная литература", M , , 1933- Н а у к р . я з . : ОолоньиниЕ! дим, 301рка оповидаиь, Д В У , ХаркЪз, Ш 5 (неск. изд.); Мишач! пори, ЗШрка оповидань, Д В У , XapKie, 19?Г| (песк. изд.); Г о л у б ! ешелони, 301рка пов-стей, Д В У , Xapwiu, 1929 (неск. изд.); Наро-кдешш, 30ipт, вдд-во «Лгтература i мистецтво*, Харк1в, 1932; Мол допоиидь, вад-во л и т е р а т у р а i м д е т е ц т в о , Х а р кйв, 1932. II. С т е д о в и й Т . , Твор'йсть Петра Папча, «Критика», 192В, 1; 3 а е ц ь В . , Петро Панч, XupKiBi 1920; К о в а л е н к о В . , В шуканнях стилю, «Критика», 1930, Л? 1; Е г о ж е , ЛПт-ературн! портреты. Петро Пакт, Knin, 1931, О т з ы в ы : З е н и е в и ч М , , «Печать и революция», 1929, Д& 2—3; С е л и в а н о в с к И и А., «Молодая гвардии», 1929, Ш 5; Г а т о в е к н и А . , (Молодая гвардия», 1929, № 5; Г а т о в А л . , «Молодая гвардия», 1929, № 7—Й; П а к е н т р е й г е р С , «Новый мир», 1929, № 4 ; Л а в р о в а К Л,, «Кпига и революция», Ш О , J4* 26, П а л а е в П . , «Ленинград*, 1931, № 2; Ч и р к о в Н . , «Художествен ная литература», 1932, JftJN? ЗУ—34. Д. Галцшко ( j ' : : : ; 1 • : [санскритское paficatantram—«пять книг?, или по другому толкова нию «пять хитростей», точнее pailcatantram nama niticastram—«наука управления по на званию П.»] — знаменитый сборник басен и притч, возникший в Индии около III в. н. э . и через посредничество персов (пехлевийский перевод VI в,) и арабов (перевод с пехлеви Ибн-Мокаффа VIII в.) ставший достоянием мировой лит-ры. Как почти все эпические произведения древ ней Индии, IL построена по принципу обра мления в форме пяти прозаических повестки («Разъединение друзей», «Приобретение дру зей», «Война ворон и сов», «Утрата приобре тенного» и «Безрассудные поступки»; героями первой повести являются шакалы-министры Каратака и Дамапака, по имени к-рых и на зван был сборник в арабском переводе); пове сти этя в свою очередь объединены вводной повестью о мудреце Вшннушярмане, написав шем Л . в поучение царским сыновьям, и явля ются рамкой для множества вставных притч, басен и стихотворных изречений дидактиче ского содержания. Главные расхождения мно гочисленных версий Панчатантры и опреде ляются отбором вставных притч и дидакти ческих строф. Помимо самостоятельных версий П . как це ликом, так и в отрывках включается в целый ряд других эпических произведений древней Индии: в большие стихотворные собрания ска зок Сомадевы и Кшемендры, в прозаические обрамленные сборники «Хитопадеша», «Семь десят рассказов попугая» и др. О судьбах П. за пределами Индии—ем. «Калила и Димнаь* Необычайная способность П. к миграциям не ыожет быть объяснена, как это пытались де лать, особой занимательностью фабулы; пе может она быть сведена и к простой случай ности. Д л я того чтобы понять необычайное ; распространение этой книги, необходимо про- , анализировать ее, выявить, чьим орудием и : выражением она является. Содержание Л . — обсуждение в повество вательной форме затруднительных казусов, представляющихся правителю; ее цель—обу чение юношей знатных родов дипломатии и хо рошему санскриту. Так. обр. П.—это своего \ ПАНЧ A T А Н T P А рода учебная книга, произведение дидактиче ское. Но дидактика П . имеет весьма мало об щего с моралью. Возникшая в среде горожансектантов, одинаково оппозиционных и брах манизму и буддизму (черты буддизма и вишну изма в отдатьиых версиях являются поздней шими наслоениями), выражающая интересы этой среды и предъявляемые ею требования к государственной власти, Панчатантра пред ставляет собой восточную апологию макьяведлизма. Ее ц е л ь — п о к а з а т ь , что законы нравственности не абсолютны, что они отсту пают на задний план перед идеей благососто яния государства. Иррелигиозная, осыпающая насмешками па разитическое духовенство, иронически харак теризующая взаимоотношения высших и низ ших классов, реалистическая в своем х у д о жественном методе, притча П . вместе с тем проникнута здоровым оптимизмом; она знает, что человеческими поступками руководит ж а жда наживы, власти и наслаждения, но она не отворачивается от жизни, не оплакивает ее как великое зло—она весело и зло трунит над пестрой комедией человечества, срывая маски с лицемерных актеров. Е е герои в подавля ющем большинстве случаев—кименитый к у пец?, сумевший достичь богатства и независи мости, и все симпатии П. на стороне этого героя, побеждающего ловкой хитростью своих могучих врагов. Ясно, что это мировоззрение, этот х у д о ж е ственный метод легко находили себе отзвук всюду, где у ж е существовали предпосылки для обособления «городского сословия», где представители торгового капитала начинали чувствовать себя стесненными в условиях фео дального строя. Недаром большая ча*сть сю жетов П. была так легко усвоена городским сословием средневекового Запада н использо вана им в фабльо для осмеяния монахов,подов и рыцарей. Ср. «Сюжеты бродячие*. Библиография: I. Переводы: на оуссн. я з . — Р . Ш о р , Пакчатаптра. Избранные рассказы, 1930; на н е м . я з . — T h , Benfey, Das Pantschatantra, 1859 Ссо знаменитым введением, положивший качало сравнительному мето д у в изучении сказок); Fritzc L . , Paiicatantra (textus simp lie! or), L p z . , 1S84; Schmidt E , . , Pancatantram (texLus ornatior), 3 Hefte, Lpz. 1901; Hertel J . , Tantrakhyayjka, Lea,, 1910; на фрадцуэск, нзыке—Laocereau E . Pancliatantra, P., 1871. II. II i' г i e 1 J . , Das Pancatantra, Seine Gescbicfl-te und seine Verbreitung, L p z . 1914 (с исчерпывающей б и блиографией более старой литературы) ; с м . т а к ж е его предисловие к переводу Тантракхьяннка (Uber das Tantrakliyayika, L p z . , 1904) и к изданию textus ornatior u Harward Oriental Series, vv. X I — X I V , Cambridge, 1903—1915; E g g e r t o n F . , The Pancatantra recon structed, 2 vv., L . , 1924. P. Ш . p f f Александрос [1851— 1910]—греческий писател. В лит-ру вступил в 1869 романом «Переселенка», напечатанным в константинопольской газете «Неологос». В 1Я73 в ж у р н . «Ми ханесе» напечатан его ро ман «Продавцы нации». Мелкий б у р ж у а по социальному положе нию и происхождению, П. и в своем творче стве остался типичным представителем свое го класса. Сюжеты его произведений—мелкне события из жизни обывателей, его герои— лавочники, рыбаки, крестьяне священники, ремесленники и т. д . События и конфликты в жизни своих героев П . расценивает с точки зрения мещанской морали. Он воспевает «чет ПАПАДИАМАНТИС