
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ОСТРОВСКИЙ [369—370] ОСТРОВСКИЙ г драма, как «Дети Ванюшина» Найденова, это прекрасно доказывает. Социальные ф у н к ц и и творчества О. были исключительно сильны, и это обу словливалось как многообразием драматур гии, так и сложностью эпохи, в которую О. действовал. Мы уже упоминали выше о том, какой резонанс получили эти пьесы в созна нии к у п е ч е с т в а , к которому в первую очередь обращался О. (правда, этому пред-' шествовал период «непонимания» намерений О. частью этого купечества, обвинения его в «клевете» на это сословие, жалоб по на чальству и т. п.). В воспоминаниях П. Садов ского рассказывается о том, как плакали московские купцы на первом представлении «Бедности не порок», вида на сцене мелодрама тически-трогательный образ Любима Торцов а. «Я сам из того сословия, изображению кото рого Островский посвятил всю свою лучшую жизнь. Пусть говорят, что он обличил ку печество, мы гордимся этим обличением» (из письма в редакцию журн. «Эпоха» «Одного из почитателей Островского»), Эти реакции его читателей и зрителей паходились в полном соответствии с творческими установками О., ценившего в искусстве прежде всего нрав ственно-воспитательные цели. В записке, по священной доказательству необходимости уч реждения русского национального театра, О. ставил перед бытовым репертуаром задачу показать, «что есть хорошего, доброго в рус ском человеке, что он должен в себе беречь и воспитывать, и что есть в нем дикого и гру бого, с чем он должен бороться». Эта нрав ственно-воспитательная установка О. сни скала ему широкую популярность в тех про слойках торговой буржуазии, которые в ту пору перестраивались и приспособлялись к новой культуре. Неизмеримо более сдерн-ганное отношение Островский встретил в среде русского дво рянства, которое не могло не почувствовать на себе ударов его сатиры. Из критиков этого лагеря только В . Ф. Одоевский оказался до статочно объективным для того, чтобы попять рождение нового таланта. «Читал ли ты,—пи сал он одному из своих д р у з е й , — к о м е д и ю , или лучше сказать трагедию Островского: „Свои люди-—сочтемся", и к-рой настоящее на звание „Банкрот '? Пора было вывести на све жую воду самый развращенный духом класс людей. Если это не минутная вспышка, не гриб, выдавившийся сам собою из земли, просоченный всякой гнилью, то этот человек есть талант огромный. Я считаю на Руси три тра гедии: Недоросль", „Горе от ума , „Ревизор ', на „Банкроте" я поставил нумер четвертый». Восторженная оценка Одоевского не нахо дилась, как мы видим, в каком-нибудь проти воречии с его дворянской антипатией к купе честву. Позднейшая дворянская критика от неслась к О, гораздо менее доброжелательно. «Успех этой комедии,—писал напр. кн. П. Л. Вяземский,-—и восторг публики доказывают совершенное падение искусства, и Садовский хорошо, т. е. верно играл, но что он предста влял? Купца, который промотался и спился, но остался добрым человеком. Что тут за ха рактер? Где творчество и художественность 11 1 автора? Все сцены сшиты на живую нитку сшиты лоскутья. Единства, полноты, разви тия нет». Эта отрицательная оценка О. с точки зрения законов дворянской эстетики неодно кратно повторялась и критиками позднейшей поры, напр. В. Г. Авсеенко. О. пользовался широкой популярностью у революционной критики 00-х гг., в частности и по линии к р и т и к и чиновничест в а . Объяснялось это тем, что представляв шиеся О. прослойки передового купечества остро чувствовали на себе ряд отрицатель ных черт прпказно-бюрэкратического строя п приветствовали грядущее его уничтожение. «•Доходное место», в к-ром О. разоблачал взя точников, получило широкий общественный резонанс. Разночинец Е . Утин приветствовал в Жадове тип, «в котором соединились все существенные и характеристические черты и особенности многих и многих из молодого поколения того времени». Эта оценка конеч но была преувеличена, ибо О. боролся с п р и казным строем не с позиций революционной демократии: в Жадове нет ничего от демо кратов-революционеров, в «Доходном месте> равно неестественны и патетические речи Ж а дова против взяточничества и идиллический конец комедии с внезапным воодушевлением ' героя и с сентиментально-дидактическим р а • скаянием мещанки Полины. Но не будучи сам идеологом революционной демократии, О. в этой комедии, как и в ряде других, отра зил те стремления, к-рые были присуши ре волюционной молодежи той поры, и в во¬ : сторженных овациях, которые эта часть зри телей устраивала «Доходному месту», и в , цензурных притеснениях Островского л е ж а л а j несомненно глубокая закономерность. В болеепозднюю эпоху, когда О. обратился к более j нейтральным в политическом отношении теI мам, он сохранил однако одно из своих люби¬ мых утверждений о разрушающем действии денег, о тлетворности их в тех случаях, когда • они становятся на пути развития личности. Эта мысль комедии «Не все коту масленица»,, драмы «Бесприданница» и многих других не ' была конечно революционной, но она оставаi лась демократической мыслью, и Островско' му надолго было обеспечено сочувствие широ ких масс мелкой буржуазии, городского ме щанства и пр. Имеет ли О. какую-нибудь ценность для современности, для театра эпохи пролетар ской диктатуры, для пролетарского читателя^ Этот вопрос необходимо решить для правиль ной оценки драматурга. Каждый значитель: ный художник прошлого сохраняет для нас i прежде всего п о з н а в а т е л ь н у ю цен¬ ; ность, ибо в его творчестве так или иначе от¬ ! ражается отошедшая в прошлое действитель ность. О. был одним из таких художников, к-рые отобразили эту действительность в р я де ее существенных сторон. Экономическое и культурное загнивание поместного дворян ства отображено О. с исключительной яр костью. Ему принадлежит также целый ряд характеристик деятелей растущего промыш ленного капитала. По разумеется самой зна чительной исторической заслугой О. было изображение торговой буржуазии, процессов 1 ; !