* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ОСТРОВСКИЙ [349-350] ОСТРОВСКИЙ изведшие Островского, отмеченное влиянием I чественных записках», «Вестнике Европы*. Гоголя и «натуральной школы». В 1840 О. за Кроме драматургической работы О. развернул кончил комедию * Свои люди-—сочтемся? , ко в эти годы большую театрально-общественную торая и была напечатана в следующем году деятельность: помимо участия в организации в мартовской книнске «Москвитянина». Цен «Литературного фонда» (см.) ему принадле зура, усмотревшая в комедии оскорбление ку жит заслуга организации «Артистического печеского сословия, не разрешила "Своих лю кружка» в Москве [1870] и «Общества рус дей» к постановке на сцене; несмотря на это ских драматических писателей и оперных ком первое произведение О. обеспечило молодому позиторов» [1874]. Не довольствуясь самостоя драматургу широкую известность. Дальней тельной драматургической работой, О. сотруд шая деятельность Островского проходит в ничал с Н. Я . Соловьевым; драматические со кружке «молодой редакции* «Москвитянина» чинения их(в том числе «Женитьба Белугина», (см.), который сыграл исключительную роль «Светит, да, не греет») вышли в свет в 1881. в идеологическом самоопределении О. Не чу Наконец О. принадлежит-ряд переводов на ждый в начале своей деятельности некоторым русский я з . произведений Шекспира («Усми западническим тенденциям, восторженно чи- : рение своенравной», 1865), Гольдони («Ко тавший «Отечественные записки», О. прим- ' фейня*), интермедий Сервантеса («Судья н о , кнул затем к «молодой редакции» «Москви бракоразводным делам», 1883; «Бдительный тянина», выражавшей идеологию б у р ж у а з страда, 1884; «Театр чудес», 1884; «Саламанкного славянофильства. В письме к Погодину ская пещера», 1885). В 1886 О.^ыл назначен от 30 сентября 1853 О. отмечал в себе этот заведующим репертуарной частью московских переход на новые идеологические поэипии: театров. Последовавшая вскоре кончина обо «Взгляд на жизнь в первой моей комедии,— рвала его творческий путь. Всего з а свою со читаем мы в этом письме, -—кажется мне рокалетнюю деятельность Островский напи молодым и жестоким. Пусть лучше русский сал более пятидесяти пьес. человек радуется, видя себя на спене, чем тос Критические оценки О. с достаточной ясно кует. Исправители найдутся и без нас. Что стью обозначились у ж е в 50-х г г . прошлого бы иметь право исправлять народ, не оби столетия. Первые и наиболее популярные и з жая его, надо ему показать, что знаешь з а этих оценок принадлежали Д о б р о л ю б о в у ним и хорошее. Этим-то я теперь и зани (см). Добролюбов подошел в своих статьях к маюсь, соединяя высокое с комическим. Пер изображенному О. миру как демократ и рево вым образцом были С а н и , второй—окан люционер. Он увидел здесь «мир затаенной, чиваю». О. имел здесь з виду свои комедии «Не тихо вздыхающей скорби, мир тупой, ною в свои сани не садись* [18531 j представленную щей боли, мир тюремного гробового безмол с исключительным успехом н а сцене Але вия, лишь изредка оживляемый глухим, бес ксандрийского театра в январе 1853, и «Бед сильным ропотом, робко замираюпгим при са ность не порок», еще с большим художествен мом зарождении. Нет ни света, ни тепла, ни ным успехом поставленную в начале 1854 мос простора: гнилью и сыростью веет темная и ковским Малым театром. С начала 50-х гг. тесная тюрьма». Говоря о «темном царстве»* эти два театра ставили почти все произведе Добролюбов расширял его границы далеко з а ния О.—tHe так живи, как хочется» [1854], пределы купеческой среды. «.Всякий, кто чи «В чужом пиру похмелье» [1856], «Доходное тал наши статьи,—писал он в статье «Луч место» [18561 и т. д . В 1856 О. по поручению света в темном царстве»,—мог видеть, что мы великого князя Константина Николаевича вовсе не купцов только имели в виду, указы совершил этнографическую поездку по Волге; вая на основные черты отношений, господ собранный в эту поездку огромный материал ствующих в нашем быте и так хорошо воспро был им использован в произведениях как бы изведенных в комедиях Островского. Совре тового, так и исторического характера. В 1859 менные стремления русской жизни в самых О. были напечатаны «сцены и з деревенской обширных размерах находят свое выражение- жизни»—«Воспитанница». В 1860 появилась в Островском и, как в комике, с отрицатель *Гроза», встреченная критикой исключитель ной стороны. Рисуя нам в яркой картине но хорошо и доставившая О. Уваровскую пре ложные отношения со всеми их последствиями, мию Академии наук. Не прекращая работы он через то самое служит отголоском стрем над бытовым репертуаром, О. с начала 60-х гг. лений, требуюших лучшего устройства» (эти обратился к темам русской истории—одна з а «эзоповские» строки были выброшены цен другой появились его драматическая хроника зурой). Добролюбов с огромной силой охарак «Козьма Захарьич Минин-Сухорука [1862], теризовал ряд отвратительных особенностей комедия «Воевода» («Сон па Волге», 1865) дореформенного уклада,, заклеймив господ «Димитрий Самозванец и Василий Шуйский» ствовавшие в нем разнообразные виды само[1867], «Тушино» [1867], историческая драма дурского попрания личности, хищничества, 'Василиса Мелентьева» [1868]. К копну 60-х варварской некультурности и окружив оре и к 70-м гг. относятся такие наиболее извест олом: сочувствия униженные и забитые фи ные комедии С , как «Па. всякого мудреца j гуры всего «тем но г о царства». Оценка Добро довольно простоты* [1868]. 'Горячее сердце» любова оказалась исключительно мрачной; [1860], «Бешеные деньги» [1870], < Лес» [1871], только для одной Катерины и з драмы «Гро '•Волки и овцы» [1875], «Таланты и поклон за» сделал он исключение, охарактеризовав ее ники» [1882]. «Бесприданница» [1870]. Вес как лицо, 'которое служит представителем эти произведении О. печатались в различ великой народной идеи», социального проте ных журналах той поры и чаще всего в - Со ста. Насколько приемлема для нас в настоя временнике», «Библиотеке для чтения», < Оте щее время эта. оценка Добролюбова и насколь1 h