* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОСИПОВИЧ [341-343] 1 ОССИАН Личная судьба писателя—типичная судьба его собственных персонажей. Недаром сам он свое творчество расценивал как «счет приходу и расходу своего я ь . Поражение рево­ люционного народничества, сопровождавшее­ ся кризисом народнической идеологии, вы­ звало резкие психологические сдвиги в со­ знании революционной интеллигенции 80-х го­ дов прошлого века. Был нанесен сокруши¬ тельный удар по системе индивидуальной искунляющрй жертвы. Начался пересмотр роля «критически мыслящей личности». Под этим идеологическим знаком кризиса и пере­ оценки и вступил в литературу Осипович, творческая деятельность которого посвящена разработке темы отношения между «нароцом» и интеллигенцией» В первых своих произведениях «Эпизод из эдизни ни павы, ни вороны* [1877] и <'Карьера* [1880] писатель трактует свою тему в плане иронии и скептицизма. Свою личную судьбу интеллигента-восьмидесятника, лиш­ него человека и неверующего народника О. считает вечной судьбой всей интеллигенции в целом. В «Эпизоде» дана развернутая гале­ рея лишних людей, у ж е известных ранее, со­ зданных лит-рой типов: Печорина, Рудина, Базарова, Соломина и д р . В качестве дей­ ствующих лиц в сюжет введены и писатели Белинский, Тургенев, В с е они—и писатели и и х персонажи—«лишние», ни павы, ни во­ роны, не способные бороться «за народ», но на способные в т о ж е время н погрязнуть в обывательской тине. В. Боровский в статье «Лишние люди''(1005; IIт.«Сочинений^, с г р . Щ писал об «Эпизодах»: «Ни павы ни вороньи сомнения и колебания должны были вскоре разрешиться д л я Печерицы (персонаж из «Эпизодов») и его друзей в виде преодоления временного пессимистического настроения. Несмотря на высказываемый автором страх потонуть в болоте, потонуть они не могли, хотя бы у ж э потому, что, как говорит... Пе­ черица, е с л и в башке у человека зароди­ лось кое-что, чему по законам человеческого прогресса положено развиваться, то такой м 1 человек не умирает' *. «Эпизод из жиани ни павы, ни вороны? в свое время вызвал много шума и был центром оживленной журналь­ ной полемики. Популярность этого произве­ дения была так велика, что выражение «ни павство, ни вороиствоа вошло в журналисти­ ку 80-х гг. на нравах социально-психологи­ ческого термина. Последующие произведения О . — « Т е т у ш ­ ка* [1880], «Сувенир* [1881], «Роман* [l-SSlj, «Мечтатели» [1881]—свидетельствуют о не- , котором переломе в его настроениях. Н е изменяя своей основной теме, писатель иро­ ническое и скептическое отношение к «лиш­ ним людям» заменяет стремлением оправ­ дать нх, сочувствием н жалостью к ним. Он видит и х с другой стороны, подчеркивает в них другие черты—самоотверженность, ге­ роизм, преданность своему делу. Творческая манера писателя резко меняется. Публици­ стически заостренная пародия, шаржи, нагро­ мождение публицистических отступлений— все, что позволяло народнической критике Сравнивать Осиповича с Гейне и Щедриным, сменилось л прически-повествовательной ма­ нерой- В. Боровский писал об этом периоде творчества О. («В ночь после битвы*, 1У08; 11т. -^Сочинений»,стр.47): «Литературная исто­ рия русской интеллигенции с конца 70-х го­ дов состоит сплошь и з постоянно сгущаю­ щейся окраски пессимизма. А . О. Ново­ д в о р с к и е еще стоящий одной ногой в цар­ стве воодушевления и долга, другой у ж е пе­ реступает в мрак отчаяния, беспомощностн н пессимизма». Библиография I. Сочинения, и з д . Б а т у е в а , 4 тт., СПб, Ш 7 . П . Я с и н с I и it И . , Андрей ОСИПОВИЧ НоводворСИИЙ, «Отечественные записки*. 1882, к н . ILL; А р ­ нольд Ф . , И з исгорни лишних л ю д е й , сРуссная мысль*, 1902, к н . I X ; С к а О и ч е в с н н л А . , История новейшей русской литературы, и з д . 7-е, С П В , 1909 [гл. «Беллетристы SO-x годов*); Л ь в о в - Р о г а ч е в с к и It В- Л . , А . О. Осипович-Яоводворении и эпога ! перелома. [Ч., 1929 (Научные труды ИидустрнальЕО1 педагогического института и ч . К . Л и б н н е х т а . Соц.-эконочическая серия, вып.. V I I ) . I I I . М е з и е р А . В Р у с с к а я словесность с X I по X I К с т . включительно, ч . 2, С П Б , 1902; В л а д и с л а ­ в а е в И . В . , Р у с с к о е писатели, н а д . %-е, Москва— Ленинград, 1924. А . Беспина г ( (Osstanl, более правильно О я с и н [OismJ—легендарный герой кельтского на­ родного эпоса, давший свое имя большому ! цнклу поэтических произведений, так нааы| ваемым поэмам Оссиана. Эти последние на¬ ; ряду с легендами 0 короле Артуре и сага­ ми о Кухулине представляют один из важ­ нейших памятников раннего кельтского фольклора. I Родиной поэм О. являлась Ирландия, от­ куда они с течением времени р ас прост ран и¬ > лнеь и по Шотландии, приняв специфические, соответств^ ющие местным условиям черты. Существенно изменился и социальный характер поэм: о&щая канва осталась та ж е , но в содержание н х было внесено много но­ вого,—экономическая эволюция и социальнополитические сдвиги в Ирландии и Шот­ ландии оказали в этом отношении громад­ ное влияние. Отражая современные им события, поэмы О. не составляют единого монолитного цело­ го: точнее говоря, существуют три дошедших 1 f ОССИАН