* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОСЕТИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [331—332] ОСЕТИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА тедьства в С. Осетии. Г. Цаголов известен не только как поэт, но и как один из наиболее талантливых осетинских публицистов, отдав­ ших свои силы делу служения угнетенной горской бедноте. К о с т а X е т а г у р о в (1859—1905)— самый популярный осетинский писатель. Вы­ ходец из феодально-дворянской среды, К о ­ ста Хетагуров позже отрекся от дворян­ ства. В своей басне «Гуси& и в неоконченной поэме «Хетагу он высмеял дворянскую за­ носчивость и чинопочитание. Основные мо­ тивы творчества Коста Хетагурова—протест против административного произвола, при­ зыв к единению осетин без различия клас­ сов. Поэт сочувственно изображал жизнь гор­ ской бедноты («Вдова*, «Пастух-батрака, «Кубади>). Он протестовал против националь­ ного гнета, против такого специфического яв­ ления осетинской жизни, как шпионаж в пользу администрации («Додой>, «Солдат», ••Шпион» и др.). Коста Хетагуров—^религиоз­ но настроенный пессимист. Его можно при­ числить к идеологам либеральной буржуазии. Произведения его, разоблачающие произвол самодержавия, имели в свое время рево­ люционизирующее значение. Следует однако заметить, что некоторыми сторонами твор­ чества Коста Хетагурова, в особенности на­ ционализмом и религиозной настроенностью, впоследствии воспользовалась контрреволю­ ция Осетии. шлого кавказских горцев, ведших борьбу про­ тив царизма з а национальное освобожде­ ние, дана в творчестве Б, Т у г а н о в а . При­ зывом к борьбе против царизма и его ус­ тоев проникнуто творчество Ц. Г а д и е в а, Е . Б р и т а е в а , Ш. А б а е в а, М. Г а р ­ д а н о в а. Проповедь национального еди­ нения осетинского народа характерна для творчества А. Т о к а е в а и М з у р о н а. Отрыв *от действительности и мелкобуржу­ азный индивидуализм характеризуют произ­ ведения Г, М а л и е в а и А . Г а л у е в а . Неудовлетворенность современностью и куль­ тивирование «социалистической утопии» с сильным налетом национализма—основная ' черта сочинений Т л а т о в а Х о х а. Мно­ гие писатели этого периода изображают тем­ ные стороны косного быта осетин (конокрад­ ство, знахарство, кровная месть и т. д . ) . К этому периоду относится и зарождение осет. театра, основоположником к-рого яв­ ляется осетинский драматург Е . Бритаев. ОСЕТИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА. ПОСЛЕОКТЯБРЬСКОГО — Советская власть окончательно утвердилась в С. Осе[ тии в марте 1920, в 10. Осетии—в 1921, одно• временно с советизацией Грузии. В этот по¬ ' риод из подпольной литературы выделяет­ ся несколько революционных стихотворении (К. Бутаева, Г. Баранова, С. Баграева и др.). С восстановлением советской власти выходит первая большевистская газ. на осетинском яз. О С Е Т И Н С К А Я Л И Т Е Р А Т У Р А С Г905 П О 1917.—РеВО¬ «Кермен», которая первоначально и явилась люция 1905 прокатилась широкой волной центром возрастающей в новых советских усно Осетии. Социальная диференциация к это­ I ловиях О. л . Н а страницах газ. «Кермен* му времени значительно углубилась. Наряду помещали свои стихи Цомак Гадиев, Гино Ба­ с группой феодалов, крупных помещиков, раков, Борис Алборов и др. владевших огромными латифундиями, на со­ В 1921 вышли два небольших сборника циальную арену выступила значительно ок­ литературных произведений. Один из этих репшая деревенская буржуазия. Выросла сборников под названием «Вождь» принад­ осетинская интеллигенция, разнородная по лежит перу осетинского писателя, красного своему происхождению и по своим социальнопартизана, видного коммуниста Г и н о Б а ­ политическим устремлениям. На данном эгапе р а н о в а . Этот сборник показывает, на­ продолжают быть активными писатели—Гап­ сколько еще в 1921 не были преодолены влияпо Баев, Александр Кубалов, Г . Цаголов, : н и я религиозно-идеалистических воззрении Сека Гадиев. Они занимают те ж е позиции, на мораль. Второй сборник «Книга осетин­ что и в предшествующий период. В этот ских песен» [1921] содержит стихи разных период выдвигается ряд новых писателей: осетинских поэтов. Он также снабжен преди­ Абаев Шамиль, Гарданов Михаил, Малиев словием Гино Баранова. В сборнике помеще­ Георгий, Гулуев Андрей, Илас Мзурон, То­ ны стихи Гино Баранова, Коста Хетагуро­ каев Алихан, Тлатов Х о х , Короев Давид, ва, Цомака Гадиева, • Быдтаева, Казбека Радиев Номак, Цадиков Ахмет, Тугапов Ба~ Бутаева, Алборова, Байзера, Ч . Бегизова, тырбек, Бритаев Елбаздуко, Коцовв Арсен, Нигера и Турмега. В общем этот сборник Кочнсова Роза, Алборов Борис и перевод­ определенно носит печать революционности, чики Цоцко Амбалов и Датиен Быбиц. но у его авторов немало срывов националиО. д . данного периода вращается в кругу ! стического характера, содержание многих стихов недостаточно классово заострено; в национально-бытовых вопросов, получающих них нет большевистской непримиримости. социальное заострение. Самым положитель­ Из всех послереволюционных оригинальных ным явлением в О. л . этого периода следует стихов, помещенных в сборнике, не говоря считать усиление революционного сектора о переводе ^Интернационала» и стихотворе­ литературы, к-рый использует литературу ния Гадиева «Люди», выделяется одно лишь как средство борьбы против царизма, как стихотворение Нигера «Живи»- Оно проник¬ средство борьбы за нац. освобождение. Но вместе с тем значительная часть О. л . все ! нуто революционным пафосом, верой в по­ беду трудящихся, но и в нем есть дефекты еще насыщена национализмом, тесно связан­ I идеологического порядка, выразившиеся в ным с патриархальными традициями. Протест против административного гнета I том, что автор по традиции дореволюцион­ ной осетинской литературы призывает осе­ и произвола получил наиболее яркое выра­ жение в произведениях К о р о о в а и К о ­ тинское контрреволюционное офицерство от¬ т и с о в о й . Романтизация героического про­ : казаться от своих «побед* и взяться <3a плуг». ПЕРИОД 1917 — 1931. ! 1 1 1 j