* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОПРАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [203-261] ОЙРАТСКИЙ Я З Ы К светских феодалов и феодального духовенства для экономического, политического и духов­ ного порабощения широких масс. Ойратская литература данной эпохи, созданная господ­ ствующим классом, служила тем же целям. Зая-Пандита является не только создате­ лем нового алфавита и автором правил орфо­ графии нового лит-ого я з . , но также одним из самых выдающихся переводчиков, перу к-рого принадлежит ряд переводов с тибет­ ских оригиналов буддийских сочинений на ойратский язык. Зая-ПапдитоЙ и его учени­ ками переведены также некоторые книги с монгольского языка. Как и монгольская, ойратская лит-ра является гл. обр, перевод­ ной: в ней преобладают буддийские сочине­ ния. Помимо переводных сочинений О. л, танные ксилографическим способом, столь распространенным среди монголов и бурят. В настоящее время ойраты Монгольской народной республики всецело перешли на монгольский письменный язык, а калмыки, создав новую письменность на основе рус­ ского, а затем латинского алфавита, тоясе окончательно порвали со старой письменно­ стью, совершенно не удовлетворявшей требо­ ваниям широких трудовых масс как в пе­ риод антифеодальной революции в МНР, так п в период социалистического строительства в калмыцкой автономной области. История О. л . заканчивается переходом с языка ойратской письменности на монголь­ ский письменный яз. в МНР, латинизацией алфавита и переходом на новый лит-ый яз. [Страница us рукописного сб, рассказов о ъВомие^ио.и мертвецки дала конечно также ряд оригинальных. К таким принадлежит например составленная одним из учеников Зая-Пандиты биография последнего, содержащая ряд ценных указа­ ний по истории ойратов. О. л . , являясь орудием господствующего класса, отразила чаяния и стремления феода­ лов к дальнейшему расширению своих владе­ ний. Любопытны произведения эпического ха­ рактера, возникшие и развивавшиеся иск­ лючительно в аристократической феодальной среде, щедро оплачивавшей знаменитых рап­ содов, авторов н исполнителей героических эпопей, в к-рых воспевались походы и пиры витязеГ]. Большинство эпич. произведений ой­ ратов представляет собой устное творчество, но многие произведения были написаны, как напр. сказания об Убаши Х у и Тайджя, о Хане Харангу, эпопея Джангар, сохранив­ шаяся у волжских калмыков, и т. п. Большой популярностью пользовалась среди рйратов эпопея «Гесериада», части которой пере­ ведены па ойратский язык с монгольского. Эпопея эта, имеющая несомненно тибетское происхождение, широко распространилась среди всех монгольских народностей вплоть до северных бурят, среди к-рык она породила целый цикл сказаний и былин. Все эти про­ изведения преследовали одну лишь цель: воз­ величение феодального строя, прославление великих Легендарных царей прошлого и буд­ дийских святынь Тибета. Книгопечатания ойраты почти пе знали. До сих пор известны только две книги, напеча­ на основе разговорного в Калм. автономной области. Так обр. О, л . у ж е принадлежит прошлому. Продолжением ойратской литера­ туры является калмыцкая (ель.) на территории СССР. Поскольку ойратская письменность яв­ лялась одним из орудий господства феодалов, она естественно отражала идеологию господ­ ствовавшего класса феодального периода. О фольклоре, а тем более о других видах твор­ чества трудящихся масс той эпохи мы в на­ стоящее время судить не можем, так как^не располагаем материалом. Библиография: II. В л а д и м и р ц о в В . , Мон­ гольская литература. СО. «Литература Востока», вып. II, П., 1920; Е г о ж е , Монголо-ОйратскиЕ1 героиче­ ский эпос, П , 1923; Л а у ф е р В . , Очерк монгольCEion литературы^ перевод В . А . Казакевича', Ленин­ г р а д , 1927, ' Н. Поппе р (не смешивать с яз. о й р о т с к и м—одним из тюркских я з . на Алтае)—письменный яз. западных монголов, ойратов, одним из живых я з . к-рых явля­ ется в частности к а л м ы ц к и й я э. (см.). Этот письменный яз. возник в XVII в., ког­ да в 1648 был составлен ойратским деятелем Зая-Пандитой [1599—1662] на основе мон­ гольского алфавита ойратский алфавит. О. лз, представляет собою одно из монгольских на­ речий в той стадии развития, к-рая относится к сер. XVII в. Правила ойратской орфогра­ фии точно так же установлены Зая-Пандитон, Созданию новой и специально ойратской письменности способствовал в основном рост политического могущества ойратского госу­ дарства того времени и усиление буддийской ОЙРАТСКИЙ ЯЗЫК