* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ОБРАЗ [181—182] ОБРАЗ Пролетариат как единственный до конца щих во всей сложности соответствующей ж и революционный класс создает новый тип ис зненной обстановки, опять-таки образно по кусства-—искусства последовательно реали- j казанной художником. стпческого, искусства, вскрывающего подлин Художественное произведение является та ную историческую перспективу, до конца ' ким обр. индивидуализированной формой вы разоблачающего капитализм, искусства, бо- j ражения субъективных пред став лений худож рющегося за создание социалистического об ника о сущности познаваемой им объективной щества. В письмо к Лассалю Энгельс заме действительности. Художник, как и всякий тил, что «полное слияние большой идейной идеолог, стремится осмыслить противоречия глубины, сознательного исторического содер социальной действительности, показывая эти жания с шекспировской живостью и богатст противоречия в их реальном, жизненном про вом действия будет,вероятно,достигнутотольявлении. Отсюда наряду с индивидуализаци ко в будущем». Маркс, указывая на ограни ей действительности мы устанавливаем сле ченность и лицемерие буржуазного искусст дующее необходимое качество О.—типиза ва и противопоставляя ему искусство револю цию им явлений действительности (практиче ции, подчеркивал, что последнее будет «чер ски она конечно может быть и неполной, ча пать для себя поэзию не из прошлого, а только стичной, ошибочной и т. п.): О. выступает пеиз будущего». Эти указания тесно связаны с ред нами как единство индивидуализации и общим утверждением марксизма-ленинизма, , типизации, т. е. как обобщенное суждение что искусство вообще может достигнуть сво " художника о том или ином круге явлений ' его расцвета только при социализме. Наи ; действительности, выражаемое в форме по высшие познавательные возможности, совпа каза такого индивидуального явления» к-рое дение субъективных интересов социалисти с наибольшей четкостью обнаруживает (в ческого человека с объективным ходом истори пределах, доступных сознанию художника) . ческого процесса и т. п.—все это создает усло характерные, типические черты, присущие вия для наиболее глубокого понимания им этому явлению. Никакое явление не может действительности в ее связях, в ее развитии и быть тождественным, всему кругу однород следовательно наиболее жизненного ее отра ных с ним явлений: те или иные особенностижения, т. е. наибольшего художественного его будут случайными, несущественными, на качества образа социалистического реализма, оборот, тех или иных существенных момен в максимальной мере отвечающего формуле, тов в нем может и пе оказаться. Максим выдвинутой Энгельсом. Горький так поясняет это положение: «Как из одной штуки даже очень хорошего кирпи В зависимости от своей классово-субъек ча нельзя построить целого дома, так опи тивной трактовки тех или иных явлении жиз санию одного факта нельзя придать харак ни писатель создает далее образы п о л о тер типичного и художественно правдивого ж и т е л ь н ы е , образы о т р и ц а т е л ь н ы е явления, убедительного для читателя». Х у и т. д . Самый реализм выступает в самых различ дожник должен, говоря словами Максима Горького, «домысливать» человека, «должен ных формах в зависимости от той степени выучиться прививать, приписывать едини правдивого отражения жизни, до которой мо жет подняться художник данного класса. Со це наиболее характерные черты ее класса». Эту же мысль высказывает Максим Горь относительным реализму понятием является кий в еще более широкой формулировке, г о - ' понятие натурализма, т. е. создание худож воря, что художник реалист должен «изо ником О. такого типа, в котором показа бражать человека не только каков он есть ны с большей или меньшей верностью лишь сегодня, но и таким, каким он должен быть детали жизненного процесса, но не дано об и будет завтра». общения их, глубокого осмысления. Натура лизм возникает как первичная стадия реализ Изучение творческой работы художника ма (напр. у ранних пролетарских писате над созданием образов легко обнаруживает лей—Нечаева, Шкулева) или ж е , наоборот, пути переработки непосредственно данных в момент вырождения и деградации реалисти ему в его опыте' явлений, отбрасывание од ческого искусства той или иной социальной них свойств, усиливание других и т. п.; в группы (таким натурализмом отмечена на итоге и возникает образ как обобщенное выпример русская буржуазно-дворянская лите | ражение результатов этой работы, реализо ратура эпохи империализма). ванных в показе индивидуального явления. Образ в художественном произведении яв Романтизм точно так же проявляется как ляется лишь формой сложного, обобщенно известный тип-творчества в весьма различ го понимания художником данной стороны ных формах, например как символизм и т. п. жизни, а не сводится к отдельному явлению, Нее это будет определять в каждом данном В этом смысле образ шире того явления, случае тот тип образа, который создают по которое им художественно осмысливается. преимуществу художники данного класса. Этот процесс создания образа как синтеза Всякое явление, которое художник изобра жает в своем произведении при помощи ин свойств многих наблюдаемых художником яв лений, как нового их единства, обобщающего дивидуализированного показа действительно сти, будет образом того реального круга яв- j наблюдения художника, выражающего его лений, который стремился отразить х у д о ж - j идеи об этих явлениях, хорошо обрисован Тургеневым: «Я встречаю напр. в жизни ка ник. Поэтому в художественном произведе кую-нибудь Феклу .Андреевну, какого-нибудь нии мы находим самые разнообразные О. Петра, какого-нибудь Ивана» и представьте, людей, природы, вещей. Обычно наиболее раз вернутыми являются О. людей, выступаю что вдруг в этой Фекле Андреевне, в этом 4 г