* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НОВЕЛЛЛ [123-124] НОВЕЛЛА по-буржуазным новеллистическим памятни ком, «Heptameron> [1559] Маргариты Б а варской, сборник куртуазных Н. чувстви тельного и поучительного содержания—явле ние иного исторического порядка. «Постоянный переворот в производстве,— писал Маркс,—непрерывное потрясение всех общественных отношений, вечная неуверен ность и движение отличают буржуазную эпо х у от всех предыдущих. Все прочные, покры тые ржавчииой отношения с и х свитой ис стари чтимых представлений и взглядов раз рушаются, все вновь образовавшиеся старе ют, прежде чем успевают застыть.Все сослов ное и неподвижное испаряется, все святое лишается святости, и люди, наконец, выну ждены трезвыми глазами взглянуть н а свое жизненное положение и на свои взаимные отношения» ( М а р к с и Э н г е л ь с , Комму нистический манифест). Художественным вы ражением этого нового отношения к миру и была Н. восходящей буржуазии, вначале примитивная по содержанию и форме в фа бльо и шванках, укрепившаяся и расцветшая в новеллах Бокаччо и рассказах Чосера. В этом—сущность и историческое значение фабльо как нового этапа в развитии лит-ры, определенного выступлением на историчес кую арену нового класса, буржуазии, борю щегося со старым строем феодализма. Изменение конкретно-исторических усло вий классовой борьбы в процессе капитали стического развития определяет глубокие раз личия в содержании и форме новеллы. Так, в Италии социально-актуальная новелла Бо каччо сменяется куртуазной, развлекательной Н. X V I — X V I I вв , знаменуя сдачу буржу азией позиций феодальной реакции. Д л я вы яснения проблемы Н, очень интересна Н. немецких романтиков нач X I X в Апофеоз иррационального, отрицание трезвого реали стического понимания мира, ироническое сме щение времени, пространства, всех показании чувств (так н а з . синкретизм ощущений), не избежная и непреодолимая катастрофа, тяго теющая над всеми действиями обреченных героев,—таковы характерные черты романти ческой новеллы Тика («-Бег blonde Eckberb, 1796; ^Liehes?auber> 1812, и др ) и Л . фон Арнима («Изабелла Египетская», 1809, и др )— выразителей феодально-помещичьей реакци онной романтики. Но и Н. буржуазной романтики, выражаю щая мировоззрение еще слишком слабой пе ред феодальной реакцией немецкой буржуа зии, коренным образом отлична от буржуаз ной Н . раннего итальянского Ренессанса, Что общего между рационалистическим ми ровоззрением, воплощенным в новелле Б о каччо, и мистическим ужасом у Гофмана? Вместо реалистического изображения жиз ни—ироническая фантастика, вместо жизне радостного и трезвого удовлетворения зем ным обыденным существованием—стремле ние выйти за грань обыденщины в чудесный потусторонний мир. Вместо последовательно го и ясного, быстрого действия у Э. Т . А. Гофмана повествование о происшествиях замедлено углубленным анализом пережива ний героев, и х размышлениями, лирически I T ми и критическими отступлениями самого автора. Наряду с фантастикой жизни Гофман дает и эмпирически-реалистическое изобра жение будничной действительности; фантасти ка образует оборотную сторону, второй план реалистического изображения мира. Эта лег кость перехода Гофмана от конкретного изо бражения мира к необычайной фантастике и показу иллюзорности реального, эти про тиворечия мировоззрения и художественных свойств характерны для писателя немецкой буржуазии, восходящей к господству в у с ловиях медленного развития капитализма, стесненного феодальными отношениями. Такобр. методы Бокаччо и Гофмана—двух худож ников восходящей буржуазии, — определен ные различными конкретными условиями классовой борьбы в отдельных странах, глу боко различны. Пластов. Иллюстрация к новелле Горького «Чедкаш& Прославленным мастером Н . в истории ми ровой лит-ры является Мопассан. Интересно сопоставить новеллу Бокаччо и новеллу Мо пассана. У Мопассана —глубочайший песси мизм, определенный социальной беспомощно стью общественной группы, утратившей свое привилегированное положение и гибнущей в условиях капитализма. Новеллы Мопассана, так ж е как и новеллы Бокаччо, строятся н а изображении случайностей в судьбе отдель ного человека, на изображении судьбы инди видуальности. Но у Бокаччо в столкновении торжествует сильная, предприимчивая, изворотливая личность; развязка имеет дидактиче-