* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НОВЕЛЛА [121—122] НОВЕЛЛА От стар о итальянской novella, старофран­ цузского буржуазного фабльо—прямой путь к Н . в о л ь н ы х городов И т а л и и и ее торговопромышленной б у р ж у а з и и — к новелле Бокач­ ч о . Бокаччо не был «создателем» Н . : он про­ д о л ж и л дело, безыменно творившееся в фаб­ льо и сб. и т а л ь я н с к и х н о в е л л , углубив и рас­ ширив их содержание, разработав и укрепив художественную форму реалистического рас­ с к а з а . В его творчестве мировоззрение пере­ довой и т а л ь я н с к о й б у р ж у а з и и X I V в. полу­ чило законченное выражение. К а к и в фабльо, в новелле Бокаччо господствует иное по* сра­ внению с феодальным средневековым твор­ чеством отношение к ж и з н и : любовь к зем­ ной ж и з н и с ее наслаждениями, здоровая жизнерадостность, т а к убедительно показан­ н а я в контрасте с картиной чумы—«страсть к ж и з н и у порога смерти» (А. В е с е л о в с к и й), и вместе с тем трезвый в з г л я д на дей­ ствительность, сознание необходимости учи­ тывать конкретные обстоятельства в преврат­ ностях человеческой судьбы и надеяться н а е и л у своей человеческой личности. Бокаччо реабилитирует плоть, идеалам рыцарской не­ земной любви противопоставляет чувственнорадостную любовь, п р а в а свободного чувства, торжествующего вместо добродетели в его лю­ бовных Н . Он высмеивает ц е р к о в н у ю , обря­ довую религию, и з о б р а ж а е т монахов и попов ш а р л а т а н а м и и обманщиками, высмеивает са­ момнение «сильных* мира. Проблема челове­ ческой индивидуальности, столь х а р а к т е р н а я д л я мировоззрения б у р ж у а з и и , — основная проблема я Декам ерона». Большинство его Н. строится н а конфликте судьбы, слепого слу­ ч а я , житейских обстоятельств и предприим­ чивой, сильной, находчивой личности. Твор­ ческое внимание захвачено самостоятельным, замкнутым в себе происшествием, вырван­ ным и з р я д а д р у г и х . Композиция новеллы Б о к а ч ч о — к о м п о з и ц и я короткого, сюжетного р а с с к а з а , конфликт силуэтно-четких, но силуэтно-статичных х а р а к т е р о в . Несмотря н а то что Бокаччо заменяет схематичность типов фабльо более глубокой и тонкой разработ­ кой х а р а к т е р о в действующих л и ц , внима­ ние его однако концентрируется не на их п е р е ж и в а н и я х и р а з м ы ш л е н и я х , а н а по­ казе и х в действии, имеющем единую устре­ мленность . К о н ф л и к т р а з в и в а е т с я быстро, последовательно, с ясно выраженной р а з ­ в я з к о й , с ясно в ы р а ж е н н о й социальной ди­ дактической тенденцией. Мировоззрение Б о ­ каччо не свободно от в л и я н и я феодально-ры­ царской к у л ь т у р ы , но тем не менее в ос­ новном его метод—реалистический метод ху­ дожника восходящей б у р ж у а з и и , и в этом значение его Н . к а к нового этана в развитии литературы. Влияние Бокаччо было огромным к а к в итал., т а к и в мировой литературе, но под­ робная история новеллистического творчества эпохи Ренессанса и Б а р о к к о выходит з а пре­ делы и з у ч е н и я Н . к а к ж а н р а (см. очерки со­ ответствующих лит-р). И т а л ь я н с к а я новелла, расцветшая н а п р о т я ж е н и и X I V — X V I в в . , развивается под знаком п о д р а ж а н и я Б о к а ч ­ чо. И в сборнике С а к к е т т и [ X I V в.] и в новеллах М а г у ч ч о [ X V в.] бур­ ж у а з н а я сущность творчества Бокаччо по­ лучает свое дальнейшее развитие. Но по мере того к а к итальянские независимые городские республики превращались в торгово-промышленные о л и г а р х и и , по мере того к а к обособ­ л я л с я и а р и с т о к р а т и з и р о в а л с я верхушечный слой б у р ж у а з и и , изменялась п е р в о н а ч а л ь н а я сущность Н . : д л я итальянской лит-ры X V I в . характерна к у р т у а з н а я Н . В английской лит-ре выразителем стрем­ лений и идей восходящей английской б у р ж у а ­ зии был Ч о с е р («Кентерберийские р а с ­ сказы», 1373—1393) в тот ранний период, Ганс Гальм. Нллюстрац-ия к книге новелл tCeMb легенд* {Мю}1хен, 1921} Келлера когда а н г л и й с к а я городская община начи­ нала свою войну с феодалами. «Кентерберий­ ские рассказы»—^северный Декамеронэ—чу­ ж д ы в то ж е в р е м я к а к о г о бы то ни было влияния феодальной к у л ь т у р ы . До к а р и к а ­ туры доведены у Чосера портреты феодалов и монахов. Он беспощаден в осмеянии д у ­ ховенства и богословской л и т е р а т у р ы ; фан­ тастике и аллегоризму феодальной литерату­ ры им противопоставлен стиль <шсныЗ и точ­ ный, которым все могут писать». И т а к ж е , к а к в а Декамероне», п о ж а л у й еще более по­ следовательно, проведено рациональное, т р е з ­ вое отношение к действительности, я в л я ю ­ щееся основой метода Ч о с е р а . Во Франции с ее мощной еще феодальной аристократией в новеллистической продук­ ции резко противостоят обе тенденции. Тради­ цию Бокаччо продолжают sCent nouvelles» Антуана де л а С а л л ь . А н а р я д у с этим типич-