* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1ШН0ШВИЛИ П . I с p 8 e n M - , Trc folkelige rorfaltcre, Kbnhn, 1910; С b r i s t e л s e n K., ZakarJas Nielsen, Kbnhn, 191э. Г. Поляков НИСТОР очерчены у типы кулака (Давид и Дроидзе) и бедняка (Семен Дваладэе, Гогий Уишвили и др.). Творчество Н . в общем связано НИНОШВИЛИ Игнатий [1859 — 1894] — со сложными процессами социальной дифегрузинский революционный писатель. Р . в ренциации во &-й половине X I X в, В его крестьянской 'семье. Учился в Озургетской произведениях широко отображены: процесс семинарии. После первого ж е конфликта с разрушения патриархального деревенского преподавателями школы был вынужден ее быта («Палиостомис тбак—Шал иостом-о зеро», •ставитЬн В 1885 переехал в Тифлис, где ра «Симона»), деградации дворянства (*Чвени ботал наборщиком. В 1883 уехал з а грани дроис гмирн»—кГерой нашего времени*, *Хрицу, где стал чернорабочим. В 1889, работая стина»), борьба крестьян-гурийцев с дворя нами (роман «Джанни Гуриаши», 1889; «Вос стание в Грузии»), пролетаризация крестьян ства («Гогий Уишвили», «Мосе Мцерали*, «Ганкаргулеба»), нарождение трудовой ин теллигенции. В лице Спиридона Мциришвили [«Герой нашего времени») Ниношвили пока зал интеллигента, борющегося з а освобожде ние трудящихся. Весь этот сложный процесс социальной диференциации Ниношвили стре мился осветить с точки зрения марксистской идеологии. Д л я Ниношвили характерно ди намическое развертывание сюжета. Несмотря на трагические концовки, все его произведе ния проникнуты верой в творческие силы рабочего класса. Библиография; I. Полное сойр. произведений, * и II, Г р у з , Госиздат, 1928. П . Г о и а р т е ."I Н И в . , Предисловие и • ••чип. Ниношвили, 1920; К и к о д а е П л . , Литературная Г р у з и я , 1927; Б у а ч и д э е Б , , Литература и совре менность, Тифлис, 1927; М а х а р а д э е Ф . , Ж и з н ь и творчество Э. Ниношвили, Г р у з г и з , 1930. К . Итюма&зъ 7 1 1 в Батуме грузчиком, Н. организивьшал рабо чие кружки, распространял социалистиче ские идеи, объединяя вокруг себя револю ционную молодежь. К этому времени отно сится увлечение Н . идеями народнического социализма, оставившими заметные следы в «его творчестве. В начале 90-х годов Н . поз накомился с лит-рой группы «Освобождение труда» и в дальнейшем эволюционировал к марксизму. В 1892 по инициативе Й. было созвано первое нелегальное собрание «масаме дасн» (третье поколение), которое относит с я к началу марксистского революционного движения в Грузии. Ниношвили умер от ту беркулеза в самом разгаре своей революцион ной деятельности. Лит ер ату рн ая д еятел ьность Ни нош в или пр о¬ текала во второй половине X I X века, в эпо ху интенсивного развития промышленного ка питала, углубляющейся классовой диференциацни н обострения классовой борьбы. З а короткий срок своей литературной деятельно сти (3—4 года) Ниношвили написал 15 рас сказов, 1 роман и несколько публицистиче ских статей. В противовес писателям—идеологам фео дально-дворянской Грузии, изображавшим в художественной лит-ре грузинский народ как единый социальный организм с общими со циально -политнческими интересами, Н . четко выдвигал в своей творчестве проблему клас совой борьбы, вскрывая классовый антаго низм между помещиком и крестьянином, меЗДУ кулаком и бедняком. Особенно ярко Н Кага н о в и ч а ) [1884—]—еврейский поэт н проза ик, глава еврейских символистов. Р . в Б е р дичеве. Долгое время учительствовал. Пер вые две книги Нистора — «Думы и мотивы* НИСТОР (псевдоним П и н х у с а fGedanken un motivn, 1907) и «Над землей» (Hecher fun der erd, 1910),—проникнутые на ционалистически окрашенной мистической символикой, в основном выявили характер ные черты творчества этого писателя. Более значительным событием в еврейской лит-ре было появление книги стихов eGesang пп Gebets [1912]. В своеобразных мотивах этой философической лирики сочетались поэтиче-