* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Н И Д Е Р Л А Н Д С К А Я ЛИТЕРАТУРА [51-54 НИДЕРЛАНДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА У ж е в произведениях риторов, н а п р . у Нивента и К . Эверарта (Nieuvent, Everaert), особенно ж е в пьесах гаарлсмца Л . Я н с а (L, Jans), ясно п р о с т у п а ю сильное недоволь­ ство и бунтарство мелкой б у р ж у а з и и : пле­ бейски революционны «Песни мученика* ана­ баптистов и мепнонитов и песни гёзов (инсур­ гентов-партизан). Дворянин Марникс в а н Синт tm mm #ш f e n %i№n-№ott№n / Ю з г г п ш Ьсоггрси ftfbm saiufrficn t'unod Dec JQfDfrlaiibrirljn: grfryif tetjlm ht © H U B ujcflfjcganvccnt tltCfe I1U UlTLt Я " .nftattA Ь)У?№ b r n a m W tttt bfrbrtrrt. ViucDicOjLaSantcduRoy, * l a profperite dcsGais, i j & S- Титу.тышЯ л и с т сб. "Песте ггзоо» [A17 о.] Альдехонде (Marnix van St. Aldegonde) д а л не т о л ь к о классическое литературное выражение восстания в «Впльгельмусе», по и один из самых резких памфлетов, в духе Р а б л е , про­ тив католичества: «Улей с в . римской церкви» (Bienkorf. 1569). обработанный в конце X V I в, на немецком я з . И. Фпшартом. Религией б у р ж у а з и и становится к а л ь в и ­ низм с его демократическим церковным у к ­ ладом и идеологией накопительства, д л я к о ­ торой благочестие и б ер е-кл ив ость—высшие добродетели. Но за поднимавшейся мелкой буржуазией стояла еще группа патрицианской буржуазии^ к - р а я у ж е до восстания достигла благополу­ ч и я . Эта группа, больше всего ж а ж д а в ш а я восстановления мира и п о р я д к а , н а Юге вер­ нулась к католицизму, на Севере ж е занимала я к о б ы беспартийную позицию» надеясь в борьое з а х в а т и т ь власть. Е е мировоззрение—г у - м а н и з м (см.), тесно связанный с гуманиз­ мом Германии и Франции (Плеяда). Первым значительным поэтом нидерландского Воз­ рождения считается дворянин Я н в а н дер H O O T [J. van der Noot, 1540—1594], после падения Антверпена [1584] изменивший вос­ станию. Теоретиком нового направления был секретарь Лейдена Я н в а н Гут (Jan van Hout), доблестно защищавший Лейден от испан­ цев во время освободительной войны. Ои вел непримиримую борьбу с литературными к а ­ нонами риторов. Влияние Гута сильно ска­ залось п а творчестве К, в а н Мандера [ К . van Mander, 1548—1606], оставившего помимо нескольких прекрасных стихотворений цеп­ ную к н и г у жизнеописаний х у д о ж н и к о в , К о орнгерт (Coornhert, «Мораль к а к искусство благоденствия»—-^Wellevens Kunst», 1586)— предтеча того либерального умонастроения, которое впоследствии сделало торгующую со всеми нациями Голландию убежищем людей самых р а з л и ч н ы х мировоззрений. Другими видными представителями нидерландского гу­ манизма я в л я л и с ь : Г . Л . Снпгель JSpicgliel, 1549—1612], богатый амстердамский к у п е ц , изложивший свое стопко-христианское ж и з н е ­ понимание в «Хертспигелс», и Румор (Roo­ mer Visscher), произведения к-рого проник­ нуты христианским практицизмом к у п ц а , д о ­ бившегося собственной энергией благопо­ л у ч и я и богатства. С развитием нидерланд­ ского гуманизма тесно связано творчество выдающегося гуманиста Э р а з м а Р о т т е р д а м е к о г о (см.), голландца по проис­ хождению, интернационального по своим л и ­ тературным и общественным с в я з я м . Около 1620 национальная революция н а Севере з а в е р ш и л а с ь наконец победой» хотя официально мир с Испанией был заключен л и ш ь в 1648. Г о л л а н д и я оформилась в каче­ стве независимого государствами состав к-рого вошли 7 северных провинций. Ю ж н ы е про­ винции однако остались за пределами Гол­ ландии. Одержав решительную победу, гол­ л а н д с к а я торговая б у р ж у а з и я н а ч а л а обо­ гащаться неслыханными колониальными при­ былями. Н . л . вступила в «золотой век> своего р а з в и т и я . Ее идеологи обращались к тради­ циям гуманистической лит-ры, пропаганди­ ровали лит-ру римскую и опыт французской П л е я д ы , боролись з а поэтику к л а с с и ц и з ­ м а (см.). Корифеем голландского патрици­ анского классицизма X V I I в . был П . К . Гоофт [ Р . С. Hooft, 1581—1647]. В своих н а ­ писанных по правилам классической поэти­ к и трагедиях «Baeto» и «Geraard van Velzen» он формулировал политический идеал пра­ в я щ и х патрициев. Современники высоко це­ нили т а к ж е его песни, сонеты, героиды и сатиры, принадлсл;авшис к значительнейшим я в л е н и я м классической Н . л . Исторические сочинения Гоофта ( ' И с т о р и я Нидерландов» и д р . ) , в к-рых автор стремился п о д р а ж а т ь Т а ц и т у , и м е л и большое значение д л я р а з в и т и я нидерландской прозы. Его комедия «Торгаш> (Warenar) п р о л о ж и л а путь голландскому д р а ­ матическому р е а л и з м у . Здесь ж е следует у п о ­ мянуть о поэте и драматурге Бредеро [G. А, Bredero, и л и Вгеегоо, 1585—1618], снискав­ шем благоволение патрициев своими ясанро-