
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
нигилисты [41-42] НИГИЛИСТЫ пых групп той п а р ы : крепостнического дво рянства и разночинной интеллигенции, бо ровшейся н а первом этапе своего р а з в и т и я против крепостнического п о р я д к а во и м я капиталистического развития страны по аме риканскому образцу. Термин ^нигилизм», к о торым в приведенном выше диалоге автор, представитель дворянской к у л ь т у р ы , х а р а к теризует мировоззрение представителя р а з ночинной интеллигенции, не был выдуман И . С. Тургеневым. Он мог заимствовать этот термин из ж у р н а л ь н о й полемики конца ?0-х гг., в к-рой Н . И . Надеждин (см.) упо требил его д л я отрицательной характеристики новых по тому времени течений в области ли тературы и философии ( с р . его ст. -Сонмище нигилистов» в «Вестнике Европы», 1&Ш, № 1 и Z). Но ни в 30-х гг. ни впоследствии, вплоть до появления *-Отцов и детей» Тургенева, тер мин этот не был наполнен н и к а к и м конкрет ным общественно-политическим содержанием и не получил распространения. Только образ Б а з а р о в а в романе Тургенева сделал это слово широко известным, боевым термином, к-рый затем* в продолжение десятилетия не сходил со страниц политической и художественной лит-ры и повндимому еще более широко был распространен в быту определенных слоев русского общества того времени. К а к часто бывает в лит-ой и политической борьбе, клич к а , брошенная в р а г а м и , была подхвачена те ми, против которых о н а была н а п р а в л е н а . Точный перевод термина « I I . » — ' л ю д и , н и чего не признающие»—далеко не передает того конкретного с о д е р ж а н и я , к-рое получил этот термин в реальной групповой и классо вой борьбе н а арене политики и л и т - р ы . Ок рещенные этим именем люди отнюдь не отри цали всего и пе лишены были определенных «идеалов», к а к хотел истолковать это латин ское слово П . П . К и р с а н о в . Сам Б а з а р о в , пер вый Н . в русской лит-ре, п р и самом своем по явлении в ы з в а л к себе весьма сложное и к а к будто бы противоречивое отношение критики и читателей, Теперь не может быть у ж е сомне ния в том, что автор этим своим образом пытал ся осудить первые ростки современного ему р ев о л ю цио нн о-д емократиче ско го движения, Так именно и поняло образ Н . дворянское правительство Александра 11. «Справедли вость требует сказать,—значится в «.Отчете о д е л а х I I I Отделения е. и . в . к а н ц е л я р и и и Корпуса жандармов з а 1862 г.»,—что благо творное влияние на умы имело сочинение известного писателя И в а н а Тургенева ,,Отцы и дети". Н а х о д я с ь во главе современных рус ских талантов и пользуясь симпатией обра зованного общества, Тургенев этим сочине нием, неожиданно д л я молодого п о к о л е н и я , недавно ему рукоплескавшего, заклеймил в а ш и х недорослей революционеров едким именем нигилистов и поколебал учение ма териализма н его представителей». От зтого знака равенства, поставленного дворянским государством м е ж д у Н . и революционерами, не о т к а з ы в а л с я и сам автор Б а з а р о в а в те моменты, когда он считал необходимым, в интересах самооправдания перед молодым поколением, стушевывать подлинную тен денцию своего р о м а н а . В одном и з своих оп равдательных писем к представителю тог дашней радикальной молодежи Тургенев п и сал о Б а з а р о в е : «Я хотел сделать из него л и ц о трагическое,.. Он честен, правдив и демократ до к о н ц а ногтей. И если он называется ниги листом, то надо читать; революционером» (Письмо И . С. Тургенева К . К . Случевскому, «Первое собрание писсмИ. С.Тургенева», С П Б , 1885, с т р . 104—105). Это признание Турге не ва и свидетельство Ш Отделения докумен тально восстанавливают тот реальный смысл, к-рый в к л а д ы в а л с я в термин ^нигилизм^ с первого же момента его появления предста вителями дворянского общества: д л я них Н . был синонимом революционера. А в то ж е время в быту 11. о к а з ы в а л с я ' л ю б о й семи нарист, к-рьп1, отказавшись от духовной к а р ь еры, стремился в университет, и девушка, по л а г а в ш а я , что в выборе м у ж а она может р у ководствоваться собственными симпатиями, а пе расчетами н п р и к а з а м и семьи. Д л я дешифровки реального общественнополитического содержания этого термина чрезвычайно характерно одно и з з а я в л е н и й М. Н . К а т к о в а , редактора того ж у р н а л а , в к-ром появилось это слово, и наиболее т р е з вого, реального и расчетливого политика и идеолога дворянской монархии. Отстаивая перед Катковым к а к перед редактором инте ресы Тургенева, единомышленник последне го П . В . Анненков, отвечая н а у п р е к и К а т к о ва в том, что Тургенев прикрасил Б а з а р о в а , заметил: <ЛЗ художественном отношении н и когда не следует выставлять врагов своих в неприглядном виде, напротив, надо рисовать и х с лучшей стороны^.—«Лрекрасно-с,—полу иронически и полуубежденно в о з р а з и л К а т к о в . — П о тут кроме искусства, припомните, существует еще и политический вопрос. К т о может знать, во что обратится этот тип? Ведь это только начало его. Возвеличивать споза р а н к у п у к р а ш а т ь его цветами творчества— значит делать борьбу с ним вдвое трудней впоследствии'. Здесь с точки зрения н а ш е й темы интересна конечно не к а т к о в с к а я о ц е н к а художественных методов Тургенева, у п о т р е бленных им при обрисовке Н . , а политическая прозорливость идеолога крепостнического г о сударства, разглядевшего в о к а р и к а т у р е н ном образе ппгеллпгента-разночинца р а з в и вающуюся силу революционно-демократиче ского д в и ж е н и я . Эта оценка нигилизма к а к синонима рево люционного д в и ж е н и я со стороны предста вителей крепостнического государства и дво рянской к у л ь т у р ы отнюдь не исключала того, что реальный образ II. в лице тургеневского Б а з а р о в а вызвал негодование н возмущение именно тех революционных г р у п п , мировоз зрение н психологию к-рых Тургенев хотел представить в образе своего героя. « Б о л ь ш а я часть молодежи п р и н я л а роман „Отцы и д е т и ' , к о т о р ы й Тургенев считал своим наиболее глубоким произведением, с громким проте стом. Она н а ш л а , что „нигилист Б а з а р о в от нюдь не представитель молодого поколения», сообщает например П . К р о п о т к и н в своих «Записках революционерам. «Современник», вокруг к-рого тогда под знаменем Н . Т . Ч е р нышевского группировались наиболее ж и з н е 1 14