* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

I НИГЕР [39 н о ] НИГИЛИСТЫ А . Майков, А . Фет, К . М. Фофанов, Л . Н . Толстой (в 1S99 роман «Воскресение»), Д . В . Григорович, И . А . Гончаров и д р . Редакто­ р а м и «Н.» были В . П . К л ю ш н и к о в , Ф . Н . Б е р г , Д . Стахеев, М. Н . Волконский, А . А . Тихонов-Луговой, В , Я . Светлов. Положительное зпачение «Н.»—это про­ движение в широкие к р у г и читателей русских и иностранных писателей, сочинении кото­ рых с 1891 давались в качестве п р и л о ж е н и я . Подписчики «Н.» получили собрания сле­ дующих авторов: Грибоедова, Кольцова, П о ­ л е ж а е в а , Е к а т е р и н ы I I , Достоевского, Боборыкина, Данилевского, Тургенева, Гончаро­ ва, Г о г о л я , Ж у к о в с к о г о , Григоровича, Лес­ к о в а , Ч е х о в а , Гейне, Горбунова, ШеллераМихайлова, Салтыкова-Щедрина, Станюко­ вича, А , Толстого, Глеба Успенского, Гауптмана, Мельнпкова-Печерского, Ибсена, Г а р шина, Гамсуна, Писемского, Мея, П о м я л о ­ вского, К у п р и н а , Фета, У а й л ь д а , Андреева, Вересаева, Тютчева, Мольера, Майкова, К о ­ роленко, Ростаиа, Мамина-Сибиряка, Б у н и ­ на, Метерлинка и у ж е после Февральской ре­ волюции—Горького, Б е р а н ж е , Герцена. Эта обширная библиотека б л а г о д а р я «Н.» про­ н и к л а в отдаленные и глухие углы России. П р и ­ л о ж е н и я способствовали широкому распро­ странению «Н.*, т и р а ж к-рой, повышаясь еже­ годно, к 1917 достиг 275 тыс. экземпляров. Библиография; Юбилейный № 53 <|Нивы9, 1894, с о с т а а л е ш ш ч сотрудниками п о случаю 2э-летня журнала; «Нива*, 1904, Jfl 50 (к 35-летпю журнала); Т о р о п о в А . Д . , Систематический указатель литературного и х у ­ дожественного содержания ж у р н а л а аНива» з а X X X лет (1370—1899), С П Б , 1902, Е г о зи е Добавление к «Си­ стематическому указателю* з а 5 лет ['1900—1904), С П Б , 1906; Л и б р о в п ч С . Ф , Н а книжном посту, I I . — М . , 1916, стр. 333—3S9; М е з п е р А . В . , Словарный у к а ­ затель н о книговедению. П . , 1924, с т р . 382 (об изда­ тельстве Маркса). И. Ашупии Р г н ы х условий, отрицает необходимость метода в лит-ой к р и т и к е . Д л я него искусство и к р и ­ т и к а не я в л я ю т с я элементами социальной ж и з н и , борьбы классов. Свой идеалистиче­ ски-эстетский эклектический подход к искус­ ству Ы. сочетает с идеологией еврейского во­ инствующего национализма, п р и з н а в а я н а ­ личие «единой» «еврейской психики». Эволю­ цию еврейской литературы о н рассматривает к а к продолжение традиций еврейской к л е ­ рикально-феодальной к у л ь т у р ы . Сотрудник б у р ж у а з н о националистической еврейской печати Америки и П о л ь ш и , Н и ­ гер—один из активнейших и озлобленнейших участников кампаний против СССР, против ленинской национальной политики, компар­ тии, яростный враг пролетарской лит-ры. II. я в л я е т с я знаменем националистических, реакционных элементов в еврейской лит-ре б у р ж у а з н ы х стран. З а последний период он смыкает фронт с реформированным еврейским клерикализмом (сотрудничает в сб. религиоз­ ного братства ^Jung Israyb). Библиография: II. Д у н е ц X . , Сб. статей, ст. eDc:r akademiSer Niger*, M . , Ш 1 ; R e j u n , Lexicon, W i l na, 1926. X. Дуищ Н И Г И Л И С Т Ы . — Н и г и л и с т [от л а т и н с к . n i ­ Ш . (псевдоним Ш м у э л я Ч а р н о г о) [ld84—]—евр. лит-ый к р и т и к и ж у р н а л и с т идпшистского (национал истич ) т о л к а . Н.—один из основателей националистически-мень­ шевистской еврейской партии СС (сионистовсоциалистов), что и характеризует полити­ ческую физиономию его в период первой ре­ волюции (впоследствии он отошел от пар­ тийной работы). Свою публицистическую дея­ тельность Нигер начал в органе названной партии e-Der weg». С 1907 Нигер занимался литературной критикой. Б 1908 вместе с Вах­ тером и Гореликом организовал ж у р н а л «LiterariSe rnonatsrii'ta, который ставил своей з а ­ дачей возрождение еврейской национальной к у л ь т у р ы па основе национального единения и отрицания классовой борьбы. С 1913—ре­ дактор ж у р н а л а ''Тс1ье welt*, группировав­ шего вокруг себя еврейскую нац.-демократи­ ческую интеллигенцию. О к т я б р ь с к а я революция застала Н. в СССР. Он участвовал в еженедельнике « K u l t u r ил bildung* (Москва), в 1019 редактировал ж у р ­ н а л в Вильно, позднее эмигрировал в Амери­ к у , где сотрудничал в желтом «Forwerts*e» (органе еврейских социал-фашистов), а затем перешел в б у р ж у а з н у ю г а з . «Tog», в к-рой работает и в настоящее в р е м я . Н.—эпигон идеалистически-эстетской к р и ­ т и к и . О н утверждает, что эстетика, искус­ ство — области, н е зависящие от социаль­ НИГЕР hil—«ничто»: человек, ничего н е признаю­ щий, отрицатель]—общественно-политический и л и т е р а т у р н ы й термин, широко распростра­ ненный в русской публицистике и х у д о ж е ­ ственной лит-ре 60-х г г . В романе И , С. Тургенева «Отцы и дети», впервые напечатанном во 2-й книге «Русского вестника» за 1862, имеется следующий диалог: «Ну, а сам господин Б а з а р о в собственно что такое?»—спрашивал П . П . Кирсанов своего племянника Аркадия,—я Что такое Б а з а р о в а Аркадий усмехнулся.—Хотите, д я д ю ш к а , я вам с к а ж у , что о н собственно такое?»—«Сде­ л а й одолжение, племянничек».—Юн—ниги­ лист».—кКак?»—спросил Николай Петрович, а Павел Петрович поднял н а воздух н о ж с куском масла н а конце лезвия и остался не­ подвижен. —--Юн — нигилист, —- проговорил Н и к о л а и Петрович.—Это от латинского слова n i h i l , н и ч е г о , сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который... который ничего не признает??-—-«Скажи: к о ­ торый ничего не уважает»,—подхватил Павел Петрович...—^Который к о всему относится с критической точки зрениям, заметил Арка­ дий.—«А это не все равно?»—спросил Павел Петрович.—кНет, не все р а в н о . Нигилист— это человек, который не склоняется н и перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа н а веру, каким бы ува­ жением н и был окружен этот принцип...»—«Вот к а к . Н у , это я в и ж у , не по нашей части. Мы, люди старого века, мы полагаем, что без ггрипежюв... без припсипов, п р и н я т ы х , к а к ты говоришь, н а веру, ш а г у ступить, дохнуть н е л ь з я . Vous avez change tout се 1а» (Вы все это отменили—Л. К.). Кирсановы и Б а з а р о в в романе Тургене­ ва—-представители не только д в у х поколений, но и двух в р а ж д у ю щ и х мировоззрений—так по к р а й н е й мере казалось автору. Мы можем пойти дальше и с к а з а т ь , что это представите| л и д в у х в р а ж д о в а в ш и х м е ж д у собой классо-