* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕРБАЛЬ [23—24] ВЕРНО щ и х классов вносит перестройка помещичьекрепости и ческой России в Россию п р о м ы т ленно-капиталистическую (ср. «эмансипация>, ••конституция», «капитализм», «пролетариат», ^октябрист», «кадета, «аграрный в о п р о с , •окспро.фиация» и др.)Чем резче различия сменяющихся обще­ ственных формаций, чем глубже революцион­ ный переворот, тем значительнее р а з л и ч и я и между Н . соответствующих эпох; в этом отно­ шении особенно показательно сравнение при­ веденных выше Н . дореволюционной России с массовым обогащением неологизмами всех я з . народов СССР в послеоктябрьскую эпо­ ху (ср. «социалистическое строительств о», &советская власть*, «комсомолец», «пятилетка», ^удар ни честно», «колхоз» и т. д.). П р и этом в Н. послеоктябрьской эпохи показательны не только их массовость, не только охват ими всей области производственных, общественнополитических и бытовых отношений, не толь­ ко новые формы словообразования (типа «ис­ полком*, «цека> «ЦИК»), но показателен и тот ф а к т / ч т о в отличие от Н. капиталисти­ ческого общества, остающихся в основной сво­ ей массе достоянием я з . численно ничтожных господствующих классов, Н . послеоктябрь­ ской эпохи стали достоянием широких масс т р у д я щ и х с я . Этот факт — о д н о из наиболее я р к и х доказательств качественного измене­ ния языка в послеоктябрьскую эпоху у п а ­ родов СССР. Было бы глубочайшей ошибкой видеть в по­ явлении Н. и исчезновении архаизмов (см.) лишь пассивное отражение изменений общественной базы я з , В действительности, по закону действенности надстроек, введение Н . в я з . протекает в формах классовой борь­ бы. Ярким примером подобной борьбы может служить ожесточенное сопротивление втор­ жению «советских» Н . в лит-ый я з . со стороны остатков буржуазной интеллигенции, полу­ чившее достаточно яркое выражение и в ее теоретических выступлениях и в словарнотерминологической практике, В поэтическом я з . общие формы борьбы вокруг Н . осложняются вопросами лит-ых стилей и школ, часто сводясь к борьбе з а устранение архаизмов и з а введение в поэ­ зию слов, уже давно переставших быть П. в непоэтическом я з . того же класса (ср. н а п р . оорьбу за устранение славянизмов у п у ш к и н ­ ской плеяды или оорьбу за введение в стих технических урбанистических терминов у Футуристов). Стилистическая значимость этой борьбы может быть иесьма различной и вскрыва тся лишь в конкретно-историческом ее анализе, а отнюдь не путем формалистической опенки подобных ^приемов» к а к приемов •-о странен и я;; или '-снижения» лит-ого я з . т Н . приветствовал и воспел И ю л ь с к у ю рево­ люцию (ода «Народ», 1830; политические са­ т и р ы , 1831), но, п р и н а д л е ж а к слою мелко­ б у р ж у а з н о й интеллигенции, испуганной об­ щественным движением, последовавшим з а этой революцией, быстро р а з о ч а р о в а л с я в ней. С наступлением б у р ж у а з н о й реакции Н. под­ пал под влияние «галантной» и л и «золотой» бо­ гемы Т е о ф и л я Готье, к о т о р а я п р о в о з г л а с и л а лозунг: «Искусство д л я искусствам. Этот ло­ зунг в ы р а ж а л умонастроения б у р ж у а з н о й интеллигенции, о т к а з а в ш е й с я от к а к и х - л и б о социальных преобразований. В конце 30-х г г . Н. пришел к мысли о полной бесплодности социально-политической борьбы (драма «Ьео B u r c k a r U , 1839). Последние годы И. были омрачены нуждой и психическим недугом. Н . кончил ж и з н ь самоубийством. Н . оставил несколько сборников стихо­ творений («Немецкие стихотворения*—"Poe­ sies ailemandes», 1830; «Галантная богемам— ^ L a boheme galante^, 1855), р я д исторических драм и оперных либретто («Осуждение Ф а у ­ ста»—«Ьа damnation de F a u s U , 1846), не­ сколько повестей (сб. «Девы огня»—«Les lilies de feu», 1854). Эротизм, фантастика и к у л ь т искусства д л я искусства галантной богемы были у Н . , испытавшего сильное в л и я ­ ние немецких романтиков, формой отрешения от земной действительности- Д л я него х а р а к ­ терно мистическое искание образа совершен­ ной женщины; все это н а ш л о свое наиболее тонкое в ы р а ж е н и е в повести Н . «Мечта и действительность» (Le reve et la vie, 1855). Путешествия H . по Востоку и Германии описаны в р я д е к н и г : «Сцены восточной ж и з ­ ни» (Scenes de la vie orientale, 1848), «Путе­ шествие по Востоку» (Voyage en Orient, 1851), «Лоролей» (Loreley, 1852). Высоко це­ нится перевод «Фауста», сделанный Н . еще в юности и з а с л у ж и в ш и й п о х в а л у самого Гёте. И з д р у г и х немецких писателен Н . пере­ водил Ш и л л е р а , К л о п ш т о к а , Б ю р г е р а и осо­ бенно Гейне. Н . оставил несколько сборни­ ков историко-литературных статей («Этюды о немецких п о э т а х ^ — E t u d e s sur les poetes a l l e m a n d s » , 1830). Многими чертами своего творчества Н . я в л я е т с я предшественником ф р а н ц у з с к и х символистов, Библиография; I. Сильвия, Онтавия, Ианда, А в р е л и я , и з д . ян-Ба Некрасова, М. 1912; Oauvres completes de G r.ird de Nerval, i d, II. Champion, 15 vv. P., 1914—\$62; Clouard, 10 vv., P., 19*7, II. M i r e c o n r t E . , d e , *Les contempor:iinsa,№ P . , 1858; D e 1 v a u A . , Gerard de Nerval, sa vie et son fpuvre. P., 1865; G а и t i e г T h.. Portraits et souvenirs htti raires, P,, 1875; B a r i n c А г v ё d e, Les nevroGerard de Nerval, P. 189& IoG этиНквнге с м . К p а с !i i) С 0 л ь с к и И 11- А., В борьбе с прозой ж и з н и (К психологии неопредел с пи ых стремлений), «Русское Богатство», 19U0 XI XII]; G a u t i с г—F е г г U г е- ь, Gfrard de Nerval, la vie et JVmivre, P,, 1906; M а г i e A . , G rard de Nerval, 1914 (дана вел ОиОлнографип); С L о u a r d П . , L a destinee tragique de G rard de Ner­ val, P., 1929; G r i u i i i u i i J , , L a lolie de Gtrard de Ner­ val, Mimes, 1930; В r u у e J . , G?rard de Nerval. Paris, 1Э30. III. T h i e m e H . P . , Bibliographic de )a l i t e r a ­ ture francaieede 1800 a 1930, V. II, P., 1933, JO. Д а н и л и н р ( ( h Библиография: См. «Лексика*. Р. /Я, НЕРВАЛЬ Ж е р а р [Gerard de Nerval, 1808— 1855] —псевдоним франц, поэта-романтика Ж е р а р а Л а б р ю н и . Р . в семье х и р у р г а наполеоновской армии. Отдав дань некото­ рым традициям классицизма в либеральнобонапартистском сб. «Национальные элегии и политические сатиры» (Elegies nationales et satires politiques, 1327), H . стал поклоняться Г ю г о — в о ж д ю м е л кобу р ж у азного р омантизма. H E P ВО Амадо [Amado Nervo, 1870— 1919]—мексиканский поэт. Испытав в л и я ­ ние ф р а н ц у з с к и х символистов, Н. выступил в ьО-х г г . прошлого столетия со с б . стихотво­ рений «Черные жемчужины* (Perlas negras), полным мистических п е р е ж и в а н и й , мотивов