* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

5 темнымъ — неизвестнымъ уголкамъ , и существующая безъ всякаго разумнаго приложешя памятники нашей старины, письменнымъ образомъ приведены были въ порядокъ и известность, и за это благородное-хозяй­ ственное распоряжеше должно отъ всей души благодарить. Могу разе* только надеяться на PyccRie соборы, монастыри, частные храмы и на публичпыя хранилища, хотя и эта моя надежда, предчувствую , подъ часъ будетъ переходить въ противуположное ей качество — отчаяше, и при томъ, самымъ нелогичнымъ образомъ. Ведь л не членъ Археологичсскаго Общества и не какое-либо важное Государственное лице, что мне беспрепятственно дозволять наслаждаться изучешемъ отечественныхъ древностей въ публичныхъ хранилищахъ: то сбилетовъ, сударь, нетъ, — придите завтра,» а это завтра—верное ручательство въ. томъ, что н после завтра, а то пожалуй и черсзъ месяцъ придешь за темже; то спора, сударь, выходить, уже два часа, .начальники будутъ браниться» и мне, съ г. художннкомъ, нельзя будетъ, хотя мало-мальски, начертить Форму известной вещи. Правда, въ отдаленныхъ публичныхъ хранилищахъ безбилетный входъ, но ведь это нисколько не умснынаетъ, для пр1езжающихъ любознательпыхъ людей, трудности посещешя этихъ месть: если где, тотЬмъ более тамъ-то и обитаютъ своеобразныя действ1я воли началышковъ. Чтобы по пр1езде посетить эти публичныя хранилища — непременно приходи тогда, когда начальникамъ этихъ хранилищъ угодно, а также , когда имъ угодно и выходи, а онп, какъ люди, конечно не безъ своихъ семейныхъ обстоятельствъ, где необходимо требуется ихъ присутств1е, всегда желаютъ, чтобы посетители, какъ можно скорее, избавляли ихъ — приставниковъ къ драгоценнымъ Архсологическимъ кабинетамъ, отъ своихъ посещешй. I I после этого умственную пользу нзъ посещешя хранилищъ подобнаго рода ? можно будетъ извлечь какую пибудь отъ Да ни какой, — разве только этого рода умственной деятельности обратишься къ другому: вотъ-де теперь и смотри, думаешь самъ съ собою, какъ вдали-то отъ Верховнаго Правительства исполняется его высокая мысль объ образование пламенно-любимой Имъ l'oecin. И едешь домой, и все думаешь, — пока наконецъ толчекъ, произведенный хозяиномъ постоялаго двора въ матер1альномъ отношеши, не выведетъ изъ этого, мертвящаго душу, положеш'я: t что это, сударь, вотъ почемъ, это-вотъ почемъ... Увы, говоришь себе, какъ па этихъ постоялыхъ дворахъ все дорого, а денегь-то со мной больно маловато: все почти истратилъ, посещая эти безбилетныя публичныя хранилища, на проезды, на содержаше себя и На npoMic мелочныя расходы , и , въ добавокъ, истратилъ попусту. Ну, да какъ нибудь доберусь домой, скажегъ человекъ состоятельный, дома есть Ну чемъ я теперь восполню эти проторы, говорить съ отчаяшемъ любознательный бедный человекъ, толпу яикакаго невынесъ, а деньги разеорилъ, — ну за чемъ я втянулся въ эти вещи?... и тутъ же дастъ Богу клятву, какъ будто какое грешное дело сотворплъ, не поддаваться такому обольщенно своего пытливаго ума, а заняться темъ, что по полезнее для него и его семейства. Бедная матср1альная обстановка и въ самомъ полезномъ уверить, какъ въ безполезномъ, она составляетъ свою логику, которой нельзя никакъ отказать въ здравости умственныхъ выводовъ. Н у , да какъ бы тамъ ни было, а вотъ одннъ уже умный, но только бедный человекъ, окончательно потерянъ для невидному, да небогатому Археологш, потому что, при настоящей ся обстановке, лицу лучше отказаться отъ изеледовашя старины.