
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ОНАНИЗМЪ. 707 т?ратуры интересующаго насъ вопроса. Откинувъ совершенно в ъ сторону рядъ ж а і к и х ъ брошюрокъ, подъ которыми подписались, у в ы , врачи, и массу кропательствъ, которыми полуграмотные писаки ваводняютъ ежедневную прессу, т а к ъ к а к ъ объ опасяомъ характер? такихъ произведеній не можетъ быть двухъ мн?ній, мы встречаемся съ поразительно противоречивыми взглядами д а ж е среди паибол?е почтенныхъ и авторитетныхъ спеціалистовъ. Съ одной стороны, мы паталкиваомся н а самый злов?щія описанія будущей судьбы каждаго онаниста, съ другой—мы видимъ необычайно самонад?янное ув?реніе, что, если онанизмъ вообще и ведетъ к ъ разстройствамъ здоровья, то они принадлежать к ъ числу самыхъ невинныхъ и исчезаютъ немедленно всл?дъ ва оставленіемъ порочной привычки. Истину нужно искать в ъ ср?дип?: энергично и годами практикующееся рукоблуді? наносить в ъ большинств? случаевъ к а к ъ физиче скому, т а к ъ и психическому здоровью серьезный, даже длительный вредъ, интенсив ность и разнообразіе котораго о б н а р у ж и в а ю т ^ конечно, значительныя колебанія в ъ зависимости о т ъ индивидуальности гр?шника; что даже в ъ высокой степени неум?^енное служ?ніе пороку можетъ протекать д л я онаниста безсл?дно, представляетъ, по нятно, исключені?, но все-таки наблюдается в н ? всякаго сомн?нія. Напомнимъ о ц и тирован н омъ Curseктапп'охъ молодомъ, высоко инт?ллигентномъ писател?, который, несмотря н а то, что о н ъ в ъ продолженіе 1 1 л?тъ самымъ необузданнымъ образомъ предавался онанизму, остался бодрымъ и кр?пкимъ физически и духовно и подви зался с ъ большимъ усп?хомъ на литературномъ поприщ?; одинъ доцентъ среднихъ л?тъ, чистосердечно эд?лавшій намъ совершенно такое ж е признаніе, челов?къ, к о тораго даже бракъ не могь отвратить о т ъ многочисл?нныхъ возвратовъ к ъ старому гр?ху, сохранилъ неослабл?нною свою могучую физическую конституцію и выказываетъ р?дкую педагогическую и научную работоспособность. Ч т о касается ум?ренныхъ сте пеней мастурбаціи, то о н ? , к а к ъ правило, не вызываютъ никакихъ и л и л и ш ь самыя поверхностныя и скоропреходящія разстройства и только при сод?йствіи другихъ ослабляющихъ факторовъ обусловлпваютъ серьезный явленія. В ъ этомъ случа? противо естественное удовл?твореніе полового влеченія о к а з ы в а е т е , по нашему мн?нію, совер шенно такое ж е д?йствіе, к а к ъ и ум?ренный coitus naturalis, который является не к о двору л и ш ь д л я ограниченной категоріи индивидовъ, преимущественно сь неврастеническимъ предрасположеніемь. Мы иереходимъ теперь к ъ обсужденію многократно вентилпровавшагося вопроса, можно-ли приписывать онанизму вообще, и если д а , то почему именно, иное діьйсгпвіе, ч?мь то, какое присуще естественному удовлетворению полового влеченія. Вопросъ этотъ несомн?нно окончательно разр?шепъ E W / о м ъ и Curschmann'onb. Онанизмъ и совокупленіе—совершенно сходные между собою а к т ы , поскольку д?ло идетъ о заключит?льномъ эффект? высшаго возбужденія (потеря с?мени, к а к ъ бога той б?лкомъ жидкости, не играетъ никакой роли) и его обратнаго д?йствія на н е р в ную систему. Мало того, и это возбужденіе, и это обратное д?йствіе при мастурбаціи скор?е мен?? значительны, ч?мъ при совокупленіи. Если ж е онанизмъ в ъ общемъ д?йству?тъ опасн?е, нежели даже чрезм?рный coitus (посл?днее понятіе, к а к ъ и з в?стно, в ъ высшей степени относительно, находясь в ъ зависимости о т ъ необычайно широкихъ колебаній индивидуальной д?еспособности), то отв?тственность з а этотъ н е оспоримый фактъ падаетъ отнюдь не на своеобразность единичнаго акта. Н?тъ. опасность заключается именно только въ относительно чрезм?рномъ, большею частью рано начатомъ рукоблудіи. Благодаря почти неограниченному числу удобныхъ случаевъ, онанистъ, который, в ъ противоположность любителямъ чрезм?рныхъ половыхъ сношеній с ъ женщинами, не нуждается д а ж е в ъ эрекціи своего члена, пре дается своему пороку несравненно чаще. Зд?сь, у закосн?лаго мастурбанта, в ъ п р о долженіе длиннаго ряда л ? т ъ , по многу разъ в ъ день, происходить встряска нервной системы, тамъ, при нормальныхъ, но частыхь сношеніяхъ, уже вн?шнія условія исключаютъ возможность подобной необузданности. Р а з ъ естественное пользованіе половыми наслажденіями переступаетъ пред?лъ дозволеннаго, м ы , конечно, встр?тимся совер шенно съ такими ж е посл?дствіями, к а к ъ и у онаниста. Ч т о у посл?дняго, к а к ъ п о л а г а е т е Erh. сознаніе о безнравственности его поступковъ вносите свою долю в ъ 45*