* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

428 НРАВСТВЕННОЕ ПОМ?ШАТЕЛЬСТВО. преступников!,, а также проститутокъ, т?хъ самыхъ аномалій черепа и проч., которыя встречаются при насл?дств?нномъ пом?шательств? вообще и при нравственномъ в ъ частности. Эта сторона занимающаго насъ зд?сь вопроса у ж е разсмотр?на в ъ стать? «Ломброзо, ученье его* ( т . X . стр. 5 3 2 ) , и потому мы н а ней не буд?мъ останавли­ ваться. Зам?тимъ только, что наличность аномалій черепа у большого процента преступниковъ найдена также д-ромъ Ваег ожъ, который недавно выступилъ энергичп?йшимъ противникомъ ученія о «преступномъ т и п ? » ; по отиошепію к ъ аномаліямъ черепа онъ справедливо указываете, что о н ? встр?чаются т а к ж е у людей, мыслящихъ и п о ступающихъ нормально, и ч т о — з а исключені?мъ вполи? патологическихъ ф о р м ъ — н а оспованіи и х ъ никогда нельзя заключать объ интеллектуальныхъ и л и нравственныхъ дефекта хъ и х ъ носителей ) . Другой ф а к т е , сближающій патог?н?зъ преступности и душевнаго разстройства, заключается в ъ томъ, что н?благопріятныя условія насл?дственности, в ъ смысл? происхожд?нія и з ъ психопатич?скаго рода или отъ алкоголикоьъ им?ются в ъ обоихъ случаяхъ, а наличность умалишенныхъ или пьяницъ в ъ кровномъ родств? преступнаго класса есть самое обычное явлені?. Третій ф а к т е , им?ющій зд?сь для пасъ особенно важное значеніе, заключается в ъ притупленіи нравственныхъ чувствъ у привычныхъ преступниковъ. Что это т а к ъ , прежде всего понятно a priori, т а к ъ к а к ъ при развитомъ нравственномъ чувств? нельзя ж е быть привычнымъ воромъ, или мош?нникомъ, или убійцей, проституткой и т . под. Школа Ломброзо даже прямо отоже­ ствляете типъ врожденнаго преступника с ъ нравственнымъ пом?шательствомъ, причемъ она очевидно не считаете этого правственнаго пом?шательства душевною бол?знью, обусловливающею невм?няемость субъекта, т а к ъ к а к ъ требуете самаго строгаго наказанія, со включ?ні?мъ смертной казни для врожденныхъ преступниковъ, лишенныхъ нравственнаго чувства, и допускаете исключеніе только для т ? х ъ , которые страдаютъ душевноюбол?зныо ). Глубокое притуоленіе нравственныхъ чувствъ констатируете у преступниковъ т а к ж е иротивникъ этой школы, д-ръ Ваег, им?вшій возможность основательно изучать и х ъ нъ продолженіе многихъ л?тъ, в ъ качеств? врача при Берлинской тюрьм? Plotzens. По его наблюденіямь, искреннее раскаяніе составляетъ у нихъ величайшую р?дкость, такъже к а к ъ угрызенія сов?сти- настоящими чудовищами в ъ смысл? безсердечности, хладнокровія и отсутствія состраданія и сов?сти представляются часто молодые убійцы ) . Хотя Ваег вид?лъ в ъ отд?льныхъ случаяхъ даже у з а к о і н ? л ы х ъ преступниковъ сожал?віе о совершенныхъ ими злод?йствахъ и пробужденіе сов?сти, хотя онъ, дал?е, часто наблюдалъ у нихъ даже глубокую привязанность к ъ семь?, но в ъ общемъ онъ н а основаніи личнаго опыта зам?чаетъ: «Многі? преступники по всему складу своей жизни, по упорному соверш?нію злод?яній, но своему отношенію к а к ъ к ъ своимъ, т а к ъ и к ъ постороннимъ людямъ, по своему повед?нію до и посл? совершенія преступления обнару­ ж и в а ю т такую степень нравственной нечувствительности и пад?нія, такой разм?ръ нравственнаго вырожденія и притупленія, что невольно навязывается вопросъ—можноли смотр?ть на такихъ индивидуумовъ к а к ъ на психич?ски-здоровыхъ или они душевнобольны? Субъекты эти вообще не представляютъ ослабленія интеллектуальныхъ способ­ ностей, они, повидимому, вполн? обладаютъ посл?довательнымъ мышлені?мъ и понимані?мъ посл?дствій своихъ поступковъ; только в ъ области нравственныхъ чувствъ и д?йствій они извращены. Лежите-ли причина этой нравственной ненормальности в ъ не­ достаточной организаціи мозга, и есть-ли поэтому совершаемое ими злод?япі? поступокъ душевпо-больног?? Или ж е сл?дуегъ искать мотива в ъ дефект? этическаго харак­ тера и смотр?ть на злод?я к а к ъ на преступника? ) . Ваег р?шительно отказывается усматривать бол?знь в ъ исключит?льномъ извращеніи нравственныхъ чувствъ и оспа­ риваете вообще существовало «нравственнаго пом?шат?льства» в ъ смысл? психоза, х а р а к т е р и з у е м а я лишь этическими дефектами, съ сохранностью интеллекта. По его мн?нію, эти субъекты суть именно преступники, и о б ъ н?вм?няемости и х ъ не можете быть никакой р?чи. Такимъ образомъ в ъ пракгическомъ вывод? о н ъ сходится съ Ломброзо и его посл?дователями; разпогласіе в ъ этомъ вопрос? между ними заклю­ чается лишь в ъ томъ, что посл?дніе называютъ привычныхъ преступниковъ нравственно-пом?шанными, и несмотря на т о . тр?буюте наказанія и х ъ , а первый протестуете противъ такого понятія, утверждая, что н?те отд?льнаго врожденнаго центра или ор7 8 9 1 0